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文|歐陽
去公園遛彎兒，有一個大爺過來搭訕，邀請我陪他下棋。我正百無聊賴，於是欣然應允。邊下邊聊。可下著下著就文不對題，話頭由棋盤轉移到社會現實上來。從賴小民說到了孫力軍，最後又折回到了賴小民身上。小民雖駕鶴西去，然其生前所為仍令人稱羨不已—僅是情婦他就弄了一百多個。“那麽多情婦，居然都能忙活過來，你說他平常都吃些什麽呀？”大爺一臉不平，話裏除了嫉妒之外還有明顯的怨懟。是啊，小民也真是的，臨死也沒把補腎的偏方交出來。接著大爺發了一通感慨，無非是“世風日下，人心不古”之類的老調。我也被他的情緒感染了，暗忖世道怎麽就敗壞到這個份上了呢？正欲與大爺深入交談一番，誰知他下邊的這句硬是讓我把嘴邊的話給咽了回去：我瞠目結舌，心情亦隨之變得沉重，然後便借故走開了。走是走了，但大爺那張溝壑縱橫、滿是鬥爭的老臉卻緩存到了腦海裏。文革早被否定，然近來卻有死灰複燃之勢。有那麽一部分人，一直活在文革的春秋大夢裏，非但不願走出來，而且還在不遺餘力的為之招魂。文革對國計民生的摧殘是有史可查的，這裏不必贅言。於此僅舉一例，那十年發生的令人發指的暴力行為，可謂亙古未有，即便隻揭露冰山一角，也是罄竹難書，讓人聞之色變。1968年，廣西武宣。一個叫陳文留的女民兵班長，為了“大補”，竟吃了6副人肝，另外還割下了五名男子的生殖器泡酒。最讓我心有餘悸的是發生在內蒙古四子王旗的一個慘案…。抱歉，這事兒著實慘絕人寰，我就不說了。那些懷念文革並為之招魂的人，大抵都有這個心思：即回到那個血脈噴張的年代，就可以明目張膽的打砸搶，能隨意“運動”別人。就比如這個對文革念茲再茲的大爺，雖表麵上對小民的情婦和軍子的小海鮮呲之以鼻，然背地裏卻是垂涎三尺眼紅不已。因此，他才有感而發，想回到那個黑白顛倒的年代。可這大爺也是糊塗，力的作用是相互的，他光想運動別人，難道別人就不想運動他嗎？連那些頭角崢嶸之輩都玩火自焚了，像他這樣的升鬥小民，又豈能全身而退？說白了，若回到那段“崢嶸歲月”裏，這大爺隻有被割雞巴泡酒的份兒。要警惕這些心懷鬼胎，為文革招魂的人。所以，要說出曆史真相，讓後人引以為戒，不要再重蹈覆轍。當然，如果我們的社會足夠文明足夠開放，信息足夠多元，這些遺老遺少的奇談怪論是不值一駁的。因為，生活在一個健康昌明的環境，骨子裏就會有與生俱來的免疫能力，甭管他們如何聲嘶力竭，人們也不屑一顧。說穿了，遺老遺少們的聒噪，不過是井底窺天的咯咯蛙鳴而已。
