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兄弟我的第一本書《宋朝闡史官·碎片裏的兩宋》出版了,有興趣的朋友們,長按這張海報裏的二維碼下單吧,謝謝。
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蘇軾的老家在四川眉山,距離成都雙流國際機場40公裏。如果那時有飛機,蘇軾往來川豫也就不那麽辛苦了。可正因車騎之具,在王安石變法之前,他先後五次途徑洛陽,吃過燴菜喝過湯,算是與我們有緣。
蘇軾身為唐宋八家之一,浩然才器,風流詞章,給人印象是高大上。其實生活裏的蘇軾,不僅善解人意、頗有情趣,而且機智搞笑。
我們講一個蘇軾破解“反詩”的趣事。
開封大相國寺老有名氣了。它最初是戰國四君子之一信陵君的故宅;700多年後到了北齊,被改建成了寺廟。唐朝時,武則天的小兒子李旦來開封拜佛。這次拜佛跟以往不同,以前是跟在老爹老媽屁股後頭,如今爹媽已去,自己鹹魚翻身當了皇帝!隻見眾臣拱衛,車乘相銜,旌旗招展,儀仗威嚴,李旦成了大駕出行的主角。有頭有臉的人到哪兒都喜歡題字,這也是咱中國的傳統。當時他心裏高興,望著天王殿的飛簷挑角和黃琉璃瓦,略微沉吟,禦筆一揮,四個大字躍然紙上——“大相國寺”。這“相國”可不是丞相的意思,“相”是李旦的封號,相王;“國”是一國之君。而一個“大”字,更是得意爆棚:從相王到皇帝。
或許,這個“大”字也有包容的意思吧。於大相國寺,唐朝皇帝能題字,後朝百姓敢寫詩。
北宋時,開封是東京國都,來往的各色人等很多。大相國寺後麵有一菜園,旁邊長著一棵垂楊柳,園子邊的牆壁上,有一無名氏歪歪扭扭題了一首詩,“終歲荒蕪湖浦焦,貧女戴笠落柘條,阿儂去家京洛遙,驚心寇盜來攻剽。”立時上了頭條,引發遊人圍觀。
乍看這詩,像是“被離婚”的女人所寫,平鋪直敘,毫無玩味之處。可有人不這麽看,總覺得詩中話裏有話。至於“潛台詞”是什麽,托腮揉額、冥思苦想,就是沒人猜得透。
有一天,蘇軾在府上與幾位朋友喝酒。他們知道蘇軾敏悟超人,就抄了這首詩來問,希望他能指點個中迷津。
蘇軾拿過詩文粗粗一看,仰頭哈哈大笑:“龜兒子!好得很喲!”
身邊朋友雲裏霧裏,忙問:“有啥好哩?”
蘇軾放下筷子,瘦長的臉上露出詭異的神情,說:“這絕非女子所寫,更非什麽辭賦。而是一個字謎兒。”
朋友們驚訝得瞪大了眼。
蘇軾以筷當鞭,指著詩文,說:“諸位請看,‘貧女戴笠落柘條’,就能看出這詩說的是哪個嘍!”
眾人伸長脖子看來看去,還是看不出個子午卯酉。
蘇軾推開眼前杯盞,將紙攤在桌上:“咱們從頭說吧。‘終歲’,十二月嘛,十二月為‘青’字。‘荒蕪’,啥子意思?田中長草了嘛,草田為‘苗’字。‘湖浦焦’,說的是水都流走嘍,水傍去,‘法’字嘛!”
眾人這才明白,這是“青苗法”三字。“青苗法”是王安石“熙寧變法”中的重要舉措,本意雖是富國強民,可實施後百姓得不到實惠,反而深受其害。所以,朝野上下對王安石的改革多有抵觸和批判,像司馬光、富弼、程顥等,就是堅定的反對派。蘇軾也在其中。
蘇軾接著說:“‘女戴笠’,是不是一個‘安’字呢?‘柘落條’,即柘字落木(條)嘛,不就是‘石’嗎?”眾人豁然醒悟,拍著桌子:“‘安、石’!”然後一吐舌頭,因為王安石乃現任宰相。
蘇軾不以為然,端起酒杯喝了一口,抹抹嘴角,說:“‘阿儂’是吳語, 吳人之言,乃‘誤’字。‘京洛’,指的是東京(開封)、西京(洛陽),代表國家,所以這是一個‘國’字。‘寇盜攻剽’指的就是賊民。”然後蘇軾把紙往前一推,環視眾人,問:“諸位說下子,這詩裏藏著啥子意思?”
眾人將“謎底”拚起來,念道:“青、苗、法、安、石、誤、國、賊民。”不禁狂點讚!然後,紛紛端起酒杯,衝著蘇軾說:“敬您一個!我喝完,您隨意。”