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轉發就是最大的作為-劉瑜
拔一毛而利天下，不為也
楊朱是誰？戰國時期的思想家和哲學家，主張“貴己”，“重生”與“人人不損一毫”。
他那句：“拔一毛而利天下，不為也。”被孟子和荀子斷章取義，說他自私自利。而他的本義是：都不做利於別人的事，也不做損害別人的事，這個世界就會好了。百度百科給了楊朱公正的評價。
儒墨橫行的時代，敢這麽說話，是條漢子。
中國曆史，金錢是繞不開的話題，但流傳下來的，終歸還是批判居多。所以，在昨天那篇《00後，請大膽地承認自己愛錢》發表後，再分享一些曆史上和錢有關的故事。
（一）
原文選自《世說新語》：
石崇與王愷爭豪，並窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嚐以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以帖如意擊之，應手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：“不足恨，今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺、條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如愷者甚眾。愷惘然自失。
譯文：
石崇和王愷比闊鬥富，用盡華麗的東西來裝飾車馬服裝。晉武帝是王愷的外甥，常幫王愷，曾經把一棵二尺高的珊瑚樹送給王愷，這棵珊瑚樹枝條繁茂，絕世珍品。王愷拿來給石崇看，石崇看後，立刻用鐵如意敲碎了。王愷大怒，認為石崇是妒忌。石崇說：“淡定，我賠你。”於是就叫手下人把家裏的珊瑚樹全拿出來，三尺、四尺高的有六七棵，像王愷那樣的就更多了。王愷看了，愈發失落。
愛財 ≠ 炫富，在西晉惹了皇上的嫡係，還想好？最終，石崇為了愛妾綠珠，惹來殺身之禍。
（二）
《紅樓夢》第四回《葫蘆僧判斷葫蘆案》裏，有一首膾炙人口的詩流傳甚廣：
賈不假，白玉為堂金作馬。
阿旁宮，三百裏，住不下金陵一個史。
東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
豐年好大雪（薛），珍珠如土金如鐵。
賈史王薛四大家族，集體躺槍。
無論是曹雪芹還是高鶚，三觀都很正，如果他倆都仇富，這四大家族的人，一個個都會被黑出翔來。
（三）
就在西安的我們，都對阿旁宮了如指掌。
項羽一把火，2000多年前的西鹹新區交界處連續三個月火光衝天，2000多年前的臨潼驪山腳下各種破碎瓦片。
心在滴血，都是錢啊！
仇富和泄憤隻會讓經濟倒退社會混亂，曆史無數次驗證了這一點。
商紂王的酒池肉林荒淫無度嗎？Yes，但是他已經造了那麽多錢了，幹嘛臨死前還要自焚，一把火燒了鹿台？那不是罪上加罪嗎？
相形之下，同樣惹得民怨四起的隋煬帝就值得讚揚的多，修建了京杭大運河造福子孫後代，即使因為種種原因導致隋朝滅亡，隻是把一尺白綾交給部下求得全屍，沒有再去用任何形式降低隋朝GDP。
（四）
仇富不對，但反腐必須。
例如董卓，拜將封侯，權傾朝野，對抗關東，最終因凶狠毒辣導致生靈塗炭，命喪長安是最公平合理的結局。用托福和雅思口語來形容就是：Such an evil guy, his death, so fair, so reasonable.
他到底有多有錢呢？《三國演義》第九回《除暴凶呂布助司徒》裏這樣描述：“卓屍肥胖，看屍軍士以火置臍中為燈，膏流滿地。”
那畫麵真的太美我不敢看，小說有杜撰的成分，但藝術來源於生活。
“和珅跌倒，嘉慶吃飽”這個典故都不陌生，和珅早期為官清廉才華蓋世，卻利欲熏心，原本可以為清朝做出更大的貢獻，結果呢？49歲就英年早逝。
這麽多的曆史事件，足以證明，錢是好東西，但不能因為錢沒有底線。君子愛財，取之有道。這個規律，亙古不變。
說的再直白一些，人可以自私，但自私的前提是尊重他人的自私，如果你侵犯了他人的私，你自己的私也保不住了。
這就是對楊朱那句“拔一毛而利天下，不為也”最好的詮釋。
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