匹夫之見之二：中國春秋之前的科技（下） 作者：張叁

匹夫之見之二：  中國春秋之前的科技   （下） 作者：張叁

 

七,  伏羲八卦

 

哪邊是北? 哪邊是東? 哪一天夏季開始? 哪一天春季開始?  一年有

 

幾天? 中華民族千古的標誌“華表” 是怎來的? 這些都是古人用他們的科學腦袋去思想, 科學眼睛去觀察, 經過漫長的歲月, 不斷的揣摩, 才搞出來的, 而且他們也知道有所差誤, 並非完全美善。傳說中大概在主前四、五千年前, 或更早, 伏羲先生的腦袋動了。

 

第一,  他把一根長木棍直直的豎立在地上。木棍上部有一雙翅膀, 翅膀與木棍垂直相連。他每天都去把木棍頂端留在地上的影子刻在地上。一年下來 (當然在那時, 年也是一個不很精確的觀念), 他看到了離開木棍距離最短和最長的影子, 其它的影子都在這兩點之中, 影子總是從最短的點往最長的點跑, 那不是一條直線。到了最長的點後, 就回返往最短的點跑, 也不是一條直線，太陽每年在天上走的軌跡是一個八字。一天之中, 他在什麽時分去刻影子呢, 那時還沒有時鍾，他用翅膀的影子來決定什麽時分是正午, 即當翅膀的影子和木棍的影子重疊, 完全看不到翅膀影子的時候。

 

伏羲先生把影子最短的那一天叫夏至, 最長的那一天叫冬至。他用影子最短的那一點 (夏至的那一點), 以木棍點為圓心, 畫了一個圓圈, 又用最長的那一點 (冬至的那點), 畫了一個圓圈。他就有了兩個同心圓。這兩個圓是老天爺決定的。伏羲先生用他的腦袋, 按著最短和最長兩點, 量出兩點之間的中點。他用這中點又畫出了第三個圓圈。第

三個圓圈是人決定的, 伏羲先生決定的。他把第三個圓圈碰到8字形軌跡的那兩天定為秋分和春分，夏至後碰到的那天為秋分, 冬至後碰到的那天為春分。後人千年之後按著他的始創繼續發展, 畫出更多的圓圈, 搞出24節氣——立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立

冬、冬至、雨水、驚蟄、清明、穀雨、小滿、芒種、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。

 

伏羲先生用最短那點和最長那點畫了一根直線, 叫子午線。站在子午錢上, 麵朝冬至那點是麵向北，背後是南。北是老天爺定的。有了北和南之後, 東西是人決定的，伏羲先生決定的。一年有多少天, 那是一天一天往前走, 從夏至走到冬至, 又走回夏至, 就是一個大循環年，

是純陽曆, 看太陽來決定的。可是這純陽曆不看月亮。月份卻是由月

 

亮決定的, 月圓月缺為一小循環月。大月30天, 小月29天, 12個月隻有354或355天。比純陽曆的大循環年少了很多天。這是後人, 大概一千年以後才煩惱的。順便一提, 閏月有最早的8年3閏月, 19年7閏月, 到最後的391年144閏月，公曆400年97閏月。

 

伏羲先生當然花了很多年去測視日影。有時因天氣的原因, 有時要重複印正。帝堯時有四位官員被派到遙遠的東南西北去測量日影, 審察地域引起的差異。伏羲先生使用的那根有翅膀的木棍, 成了寶貝, 成了開創中華文明的首要科學儀器, 成了世世代代保存的科學精神標誌, 和處事為人的客觀規律，成了為君者要廣納諫言的華表。它今天還高高的聳立在天安門廣場上最重要的地點。

 

 

第二, 太陽每年在天上走的軌跡是一個八字，把每天在地上留下的棍影連起來就是一個太極圖。伏羲在太極圖加上三個圓圈，這是宇宙中力場的顯現。看到這個太極圖。伏羲思潮湧起, 對著太陽, 站在地球上, 想起一生所見, 思量寰宇中的奧秘。長久之後, 他畫了一根直線, 一, 他再畫一根, 但後畫的這根線被他在中間弄斷,成了兩段, - -, 他
有了這兩個東西, 一條直線, 和一條兩段的線。

 

 

七千年以前, 白天找吃的, 晚上睡覺。人不睡覺是不成的。睡眠時發生什麽事? 身體內發生什麽事? 老天爺搞個白天黑夜，就要晚上按著我們去睡, 無法反抗, 早上醒來精神煥發, 體力壯旺。白天黑夜是兩個, 太陽月亮也是兩個, 這兩個的奧妙無窮。你看那個月亮怎麽走？那個太陽怎麽走？ 怎麽一年下來在天上是個八字 (那時沒8字)? 在地上是個太極圖？太陽怎麽會彎過來又扭回去? 彎彎扭扭的成了這麽一條, 反 S 線。什麽力量把它拉過來? 又有什麽把它推出去?

那不是晚上跟女人的事嗎? 推推拉拉的。同性相斥, 異性相吸。那是火啊, 那是力啊。太陽也有火嗎？什麽火? 什麽力? 你看山邊的草, 未到幹旱之前, 就結出籽來, 跟著就枯死, 等待下一個春天的來臨。

 

動植物都把生存繁殖的問題擺上最高的優先權, 先生了下一代才去

等死。一到發育, 身不由己。窈窕淑女，君子好逑。女對男有一種無法抵抗的吸引力，一堆男的在競爭。男對女也有魅力, 一堆女的也在

較勁。

 

那權力呢? 誰是老大? 誰可決定別人的生死? 打仗時誰當總指揮? 沒有指揮是不成的, 會全給敵人打死的。打獵也要有指揮的, 埋伏時要有紀律, 不然會驚動獵物, 追不上獵物, 打不到獵物。可這當老大的玩意，是玩命的, 明槍暗箭, 不擇手段。這君臣的玩意, 可不能大意。就算隻當臣, 可也有千百人想當臣啊。君臣是兩個, 敵我是兩個, 君子小人也是兩個。

 

有人說伏羲先生生長在黃河和洛水交接的地方。發大水時, 黃河的黃水與洛水的清水相遇, 兩股水流水力相撞, 有時引發旋渦, 清黃分明, 兩股水流盡力保持自我, 幾乎可以看到太極圖的顯現。在戰爭年代, 兩強相殺, 兩個千百人的部族, 拿著削尖了的木武器, 或是石刀, 兩力相纏, 戰況殘酷。這是一個血紅的太極圖。在大家庭中, 公有公理, 婆有婆理, 姑有姑理, 嫂有嫂理, 婆媳問題千古恨, 兄弟爭權骨肉殘。這是一個斷人肝腸、令人鬱悶的愁圖, 愁太極圖。大象用力, 小蛙用

毒, 動物界的生存, 到處都是力場的顯現，相互競爭。

 

伏羲先生那時沒有文字, 他發明了兩個東西, 一 和 - -。那時不叫字, 叫爻。一 代表天、太陽、君、男、夫、父。- - 代表地、月亮、臣、 女、妻、子。他用這兩個東西畫出了八卦。八卦可以代表天、地、 澤、火、 雷、 風、 水、 山， 可以代表父、母、 長男、 中男、 少男、 長女、 中女、 少女，也可以代表夏至、 立夏、 春分、 立春、 立冬、 秋分、 立秋、 冬至。Leibniz invented the binary system in 1679. He was so happy to know that there was an earlier inventor in China.

 

伏羲先生用了兩個抽象符號, 來稱呼宇宙間所有的兩個, 更是用這符號來表達在所有兩個背後的力場。他叫 一 為陽, - - 為陰。他說全宇宙是一, 一個, 一個 static entity, 這一個分成了兩個半個, 這兩個

 

半個合回來就恢複為一個。這兩個半個在分開後就是陰和陽, 陰和陽

不再是 static, 而是 dynamic。天下萬物滋生由此開始。兩者相持相吸, 陰中有陽, 陽中有陰，永遠糾纏, 沒完沒了。這不得了, 中國人從此之後展開了中華文明、天朝文化的序幕，可以用寫下來的符號去表達事物，可以傳遞到各處宣告。這8個卦和2個爻，它們什麽都代表, 代表天下萬物。係辭傳下第二章: 古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

 

那時鮮有人能看懂這文告，八卦從開始就是猜。因為它能代表的事物和意思太多了。中華文化就是猜的文化。你看今天多少人在猜，在官場上就叫揣摩, 揣摩上意。其實同事之間也在揣摩。文革時期，陳寅恪先生寫了一些文字，領導革命的紅衛兵豬腦袋硬是看不懂罵他們的文字。揣摩的文化就從解釋易經中的卦開始, 從七千年前開始, 中國人的腦筋都在八卦中, 或是後來的64卦中。這是我們的腦袋, 七千年的訓練和遺傳。如果沒有鴉片戰爭和馬克斯的共產主義, 我們的腦袋真無法改。我們不走西方科學界開放透明的道路，我們的思路是易經的思路。一家一派的悶葫蘆, 沒有西方的必要條件、充分條件、歸納法、演繹法等思路, 和立法保護智慧財產權。

 

這看來得改正吧, 這不違背易經。係辭傳下第二章: 窮則變, 變則通。

象傳下益: 君子以見善則遷，有過則改。那六十四卦，64 X 6, 384 爻, 代表天地萬物, 每一爻都可以這樣說, 那樣說, 話就出於一張嘴, 大話西遊也是人的嘴巴編出來的。但這是2017 年的看法。七千年前, 伏羲先生能想像出這樣的一個天地人三才, 人與天地融合一體, 吾道一以貫之的思維。放諸四海人世間, 官府政治體製, 個人處事奮鬥, 天行健, 君子自強不息。伏羲先生和按著他思想架構去思考的前輩真不得了。

 

八， 墨子

 

墨子，前468年？— 前376年

 

腐儒安分，道家無為，安分無為者，懶墮。墨家兼愛，不忍見百姓被

趕赴戰場當炮灰，饑荒年頭當餓殍，兼愛者心苦。懶墮者眾，腐儒道家當道。心苦者少，墨家息沒。孔孟周遊求官，不懶惰，真儒家消沈。懶墮者或非常勤奮於自家事業。

 

幾何學

墨經中提出了端、尺、區、穴等概念，相當於幾何學上的點、線、麵、體，指出端是不占有空間的，是空間中不可再分割的最小單位。

關於圜：墨子說，圜，一中同長也。

關於正方形：墨子說，四個角都為直角，四條邊長度相等的四邊形即為正方形。

關於直線：墨子說，三點共線即為直線。

歐幾裏得，前330年？— 前275年，著幾何原本。

 

力學，杠杆原理

墨子指出，稱重物時秤杆之所以會平衡，原因是本短標長。本即為阻力臂，標即為動力臂，寫成力學公式就是：

動力×動力臂（標）= 阻力×阻力臂（本）。

阿基米德，前287年 — 前212年，著杠杆原理。

 

光學

墨子和他的學生做了針孔成像的實驗，知道了光以直線傳播。他把始定義為時間中不可再分割的最小單位。

 

邏輯概念

墨子提出了辯、類、故等邏輯概念。

 

武器發明

木鳶，飛上空中，空中偵察。

連弩車，60發連續發射。

轉射機，環轉發射弩箭。

籍車，把石塊、炭火等拋起投射。

 

轆轤、滑車、雲梯。

還有公輸班等一眾高明工匠。

 

九, 概論

 

當年窮得賣身當豬仔、沒受過教育的農人, 流落海外, 百多年來每天都在奮鬥。奮鬥不息，不就是“天行健, 君子自強不息”嗎？這是人與生俱來的本性, 在我們的血液中, DNA 裏, 不用文字, 不用繁言。教易經的老教授並不見得能強過這些老華僑。李光耀、 駱家輝, 都是他們的後人。

 

鴉片戰爭, 和馬克斯帶來的階級鬥爭, 的確引起中國翻天覆地的變化。1840年至 1940年間全中國人民彷徨於蘇俄的共產主義、日本和德國的軍國主義、英美的民主憲政、和複興自家的中華文化，不知所從。到了今天 2017, 都走過來了, 都親身經驗了, 應該看清楚了。我們有數不清的歐美研究所苦讀出來的博士碩士, 數不清的高科技工作者,

數不清的專門人才, 在各行各業中埋頭苦幹。美國各大公司最辛苦的工作, 很少白人願意幹, 就是我們啃著。在1977年間鄧小平先生知

道國家的問題在哪裏。他一年都不肯等, 馬上恢複高考、廢除階級限製, 唯才是用。到了今天, 有目共睹, 我們有科學的細胞。

 

有說在宋朝有用水力來碾米的新設計, 比過去的功效提高了很多。但一條河有高低不平，河水激流的地段不多。兩岸住人上萬, 豪戶爭奪至械鬥。糊塗官僚竟下令不許利用水力。就這樣, 水力的利用一直被禁用, 直到鴉片戰爭和共產主義的來臨, 還在拆路軌和電報杆, 理由都是迷信的。

 

注1：http://www.caogen.com/blog/Infor_detail/89276.html)

注2：中國古代文明研究中心通訊第24期 作者：中國社會科學院考古研究所山西隊 高江濤 何駑

注3：王國維, 古史新證: 王國維最後的講義, 清華大學出版社, 1994。