芊公
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第七章：危局臨歧路。
第七節：
出於意外，對李廣振“結為兄弟”的提議遲疑一下，溫慧池連忙掩飾著要端起酒杯，南玄三卻先舉起了杯，迎住了身邊李廣振的酒杯碰了一下：“大夥都跟著溫局長沒錯，不燒香磕頭那更沒錯，可結為兄弟就真多餘了。就因為今天的口頭承諾，以後哥哥兄弟的叫著就一德一心了？那滿洲國可就省事了！我還是前麵那句話，別為了口饅頭越過自己的杠，別賣友求榮，比啥都強。”南玄三知道胡川江比溫慧池還大半年，自己和溫慧池同年，誰大誰小都不一定。看樣子溫慧池要當這個廳長是十有八九，今天不過是打個招呼，也讓兄弟們多喂他幾粒寬心丸，若今天真認了兄弟，以後會整天和這些人稱兄道弟的？在部隊裏要不是鼓動著大家賣命，你以為長官願意把“弟兄們”掛在嘴邊。
“咱就祝局長今後一馬平川，也就祝咱們兄弟跟著吃香喝辣的了。我在這還要多說一句，我當警察除了應付好差事，就是和錢過不去，幹啥都是奔著錢使勁。但我能保證少給局長添亂，少打他的臉。如果真是結成哥們兄弟的回到局裏，其他的人就不好處了。我老南愛得罪人，當被我得罪的人和你們較勁了，你們還不知道咋回事呢。”
溫慧池今天怎麽聽南玄三說話都覺得順耳，以前他要是這麽說，特別還是在酒桌上大家推心置腹的時候，可能會非常鄙夷，但此時此刻卻覺得很在理，像是受到了很多啟發，而且這個場救得也很及時：“老南說的沒錯，隻要大家心心相通，就是最好的承諾和誓言。”在和啞巴豆碰杯的時候，笑著說道：“除非我不接這個廳長，否則你就老老實實的給我穿上狗皮，又不是沒穿過。在哪都的有看不慣的事，天下還都能隨你心思？！。”
溫慧池請弟兄們的一頓酒，從中午一直喝到了天黑，哥幾個醉醺醺向溫肇氏告別的時候，老太太還掩飾不住心裏的興奮，早就想能讓哥幾個好好的在這喝上一頓了，無奈手裏僅有幾的個錢，還想留著過河。三間房折騰死一個，家裏又沒了進項，這半年不是算計著摳得緊，家裏恐怕早就斷頓了。
勤子知道溫慧池笑嗬嗬的表麵，掩飾著許多無奈和別扭，哥幾個好像也沒能打開他的心結。重新沏好茶水送到北屋書房，覺得坐在椅子上閉目養神的溫慧池，表情有些怪異又不敢問。
溫慧池待媳婦出去很久，端起茶水喝了一口，水已經不燙嘴了，覺得口幹將就著一飲而盡。說不清是開心還是難受，本來到沒想從這些個榆木腦袋裏得到什麽啟發，包括李廣振，平時也不過實在憋悶了，抓個禿子當和尚——將就材料的有個聽客宣泄一下。沒想到這次涉及到了人生的重大抉擇，還都有些振聾發聵的見識。說短見卻又更是高見，特別是胡川江竟能顛覆自己的夙心往誌。
匹夫和商女，愛國和忠君，被攪合在了一起說教了上千年了，其實完全是風馬牛不相及驢頭不對馬嘴。胡川江所說的這段，是南玄三在揶揄時的對話，但讓自詡從不隨幫唱影、閎識孤懷的溫慧池感到震撼。這是真正的獨異於常人的真知灼見，是絕聖棄智的大智若愚，讓色厲內荏的口若懸河般誇誇其談，顯得金玉其外敗絮其中的實質。溫慧池感到了玄黃翻覆。
杜牧的《夜泊秦淮》：煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。這首詩意境要眇，情思宛轉，辭藻精麗，聲調和美且能疏密相間的回腸蕩氣。但被匹夫胡川江一語點破風騷，溫慧池再默頌起來也感到了惡心：商女靠賣笑為生，匹夫靠賣命養家，商女和匹夫的地位如此低賤和不堪，國之興與亡，對他們還能有什麽區別？ 還去愛這個國，那不是有精神病。
再說，中國曆史上啥時亡過國？改朝換代是中國滅亡嗎？滿洲建國而中華民國還在，大清滅了北洋玩完，和百姓根本就不相幹！子曰：民可使由之，不可使知之。國不知有民，民亦不知為國。
假如真有什麽亡國恨，也是該恨國家。對關內的百姓來說，遠在天邊的滿洲，沒有自家茅屋重要。張學良都穩坐釣魚船，消夏納涼的何必皇上不急太監急？！中國的詩人，不過是寫爛詩裝犢子，可惜被講實惠匈奴蒙滿蠻族，結結實實的滅了兩回。中國曆史上的曆代王朝，基本上都是和蠻族求和，靠給錢給女人，換取王朝延續皇家淫樂，其實就是活在了女人的褲襠下。
商女和匹夫都該懂亡國恨了，皇帝的龍座還能保住嗎？王公貴族的腦袋，還能留在脖子上嗎？
第八節：
宣統皇帝被迎請回來了，日本人是為了在滿洲獲得更多的利益，也是要遏製蘇俄向滿洲的進一步蠶食。但是他們畢竟是遵循了滿洲的曆史，回頭又扶持了複國無門的宣統，來重掌國家。
滿洲的複興，確實需要甚至離不開日本人的幫助，這並不是被日本吞並。即便拋開單純的回報日本人，滿洲現狀也不得不暫時依附日本，所以就要受製於日本，滿洲國和宣統皇帝自然就要給日本人許多好處和特權。日本人在現階段，控製滿洲國的政府、軍隊和經濟，也都是不可避免的必然過程。羽翼未豐之時，即便委身成為傀儡，也無可非議，但願會有來日方長再顯身手。
逆來順受也是無奈，權當是共存共榮的代價，權當是宣統皇帝，對日本人的賞賜和恩典。宣統皇帝能屈身執政，就是在忍辱負重的臥薪嚐膽，那自己還有什麽做不到和需要顧忌的？
日本人在滿洲的很多利益，事實上在張學良主政東北時已經得到了。很多也是他們當初的無奈，連民國政府都無奈。大清時是為了各個國家之間的均衡，到了民國為了應付國內軍閥間的爭鬥，從袁世凱到張家父子，不過是不願意把他們的失控和默許，形成條款條約固定下來。
意誌在誘惑下墮落，人性在淫威下淪喪，人們的脊梁骨被打斷，極易失魂落魄並喪失自我——溫慧池盡管反複論證，覺得自己問心無愧，但是這句話，卻始終在纏繞著他。
溫慧池無法排解自己的雜念時，便自然而然想到韓雲階，這是他現在很敬重的人：榮華富貴足以幾代人傳承，是什麽樣的誘惑轉化為淫威，不惜自己和兩個兒子的性命，奔走於日本人和馬占山、蘇炳文之間。這樣被打斷脊梁骨而失魂落魄的漢奸走狗，太讓人匪夷所思了。隻為安寧圖個太平，又不是你一家的事，何必要用命來換？此處不留爺自有留爺處，這點道理留過洋的韓雲階當然不會陌生。到國外養大爺，何必在這經受風雪交加炮火連天？！
如果韓雲階認為日本是正義的，關東軍是在“膺懲張氏暴政”，而他自己則是為解救東北民眾而獻身，為江省五百萬生靈免遭塗炭，為滿洲三千萬民眾博求福祉而呼號和平，也未免說得過於偉大了吧。
為財為官？圖財的可能應該不大，日本人最他媽的摳門，使勁給也給不出斷子絕孫的錢。傳說韓雲階想當滿洲國總理，為飛黃騰達耀祖光宗而以自己和兩個兒子去犯險，無論是“舍不得孩子套不住狼”，還是“虎毒不食子”，怎麽論也都是太疏於商人本能的取舍和算計了吧？！
韓雲階真就無所畏懼，對日本人公開敢動粗口，反倒使國人更尊重，日本人也更加器重。究竟是“小罵大幫忙”還是“無欲則剛”，隻能是見仁見智。溫慧池對他的解讀是：俠肝義膽！
韓雲階和杉田陪同著日本關東軍駐鶴城的特務機關長林秀義，兩周後如期再次光顧了溫慧池的宅邸。溫慧池覺得日本人已經把麵子給足了，一定堅持被三顧茅廬，那確實就有些過了。
半年多的感悟，溫慧池完全能夠接受滿洲國，本來還殘餘的些許心虛，讓老娘教誨得也理直氣壯：警察盡管是作惡多端，也是當下社會必須存在的機構，否則在混亂的社會秩序下，百姓更會苦不堪言，他出任警察廳長，隻會讓為非作歹的警察有所收斂，總比為一己之利，便縱容警察變本加厲的混蛋要強得多。至於為滿洲國效力，溫慧池的心理障礙，隻剩下了麵子和派頭。
溫慧池絞盡腦汁，來勸說自己，也為自己今後或許可能招來的詰難，編撰理直氣壯的腳本。在實在有點不踏實的局麵中，溫慧池無端有些對杉田的仁至義盡感到憤怒：你他媽就不能拿我和兄弟們的老婆孩子，來威逼我一下？！
大同元年（公曆1932年）的6月13日，這天是農曆端午節節後的第一個星期一。在滿洲國建政剛滿百天，溫慧池就正式走馬上任了，擔任了被日本人重新整建後的鶴城警務廳廳長。
滿洲國的正式委任，兩周後便送達，授予溫慧池三等警監（三等警官，相當部隊少將）。鶴城市的警務廳廳長，是二等簡任官。簡任官員於國務院或直屬於國務總理的，其任免和敘等均由國務總理呈請執政執行；屬於各部或直屬各部總長的，其任免和敘等均由各部總長商承國務總理呈請執政執行。溫慧池任命的程序，是由民政部下屬的警務司司長甘粕正彥和民政部總長臧式毅，共同完成簽署，再商承（報請）國務總理鄭孝胥，呈報執政溥儀簽署並用印。
黑龍江省警務廳對溫慧池的任命極為重視，廳長庭川原雄派專人在新京警務司坐等核準。盡管溫慧池對任命過程算是十分滿意，但躊躇滿誌的縫隙裏也有茫然若失，程序嚴謹也掩蓋不住玩偶和擺設的意味。
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