教宗的話都是正確的嗎？

教宗的話都是正確的嗎？

使女

       周一我和我的祈禱夥伴在一起祈禱時聊到對教宗最近的一些政治表態的看法。我倆的意見不一致，但最根本的是關於“教宗無謬誤”這一天主教教義的不同理解。我的夥伴認為這個教義說的是，凡教宗說的都是正確的，好的天主教徒就應該追隨教宗，他說什麽，教徒就做什麽，不需要質疑。而我認為，這個教義的內涵一定很嚴格。我的理由是教宗也是人，他也會有錯誤。有的時候，他犯的錯誤比我們犯的錯誤影響更大，其後果更加難以挽回，因為他是全世界十三億天主教徒的牧羊人和這個世界上百分之十六人口的精神導師。

      我的祈禱夥伴是個對自己的信仰很認真的人。於是，她搬出《天主教法典》749條給我看，證明自己說的是對的。我非常感謝她的認真態度和無比的愛心。為了不辜負她的努力，更出於我自己的好奇心，回家做了她布置給我的功課。你別說，通過一通研究，我發現我對這個教義認識得比以前深入多了。

     《天主教法典》749條有三項。第二項和教宗關係不太緊密，我們這裏就省略不談，專門來談談和教宗有直接關係的第一項和第三項。第一項這樣寫道：“教宗以其做所有基督信徒的最高牧人和導師的身份，有權在信仰上堅強眾弟兄，當用職權以決定的行動宣布有關當信從的信仰或道德教義時，享有在訓導上不錯的特恩。”第三項說的是：“任何教義，除非是明顯地如此決定的，不得視為以不錯特恩所決定者。”

      749條這兩項的重點在於“訓導”和“明顯”。

      這個“訓導”不是任何的訓導，而是“當用職權以決定的行動宣布有關當信從的信仰或道德教義時”的訓導。即，當教宗（1）基於他的至高權威，（2）打算（3）在信仰和道德問題上向（4）全教會進行教導時，他才受到聖靈的保護，不會犯錯誤。隻有在這種情況下，教宗發表講話時才是絕對正確的，他的教導被稱為“無謬誤”，他所表述的教義被稱為“不可更改的”。維基百科上這樣說：“所謂教宗無謬誤，並不是指他所說的每一句話都是絕對正確，而是他代表教會所宣告關於信仰和道德的訓令，才列入無誤的範圍。所以這是指教宗在公告信仰教理上不能錯誤，而非指教宗是永遠正確… 至於教宗以個人名義、或對部分教會所作之宣布、以及非正式之宣布，均無’教宗無謬誤’的保障。此教義既非不可犯罪性，亦非上主之啟示或感發。”

      而這個“明顯”是非常的明顯，明顯到必須以最為隆重的方式發出，即以“Ex Cathedra”的形式發出。“Ex Cathedra”是一句拉丁短語，意思是“來自教宗之座”。它指的是，當教宗以普世天主教會全球牧者的身份，就信仰或道德問題向整個世界正式傳達某一教條時，所做出的具有約束性和不可錯誤的教導。其目的為的是幫助教眾厘清混亂的思想，堅固教眾們的信仰。這種情況在天主教的曆史中隻發生過兩次，並且都跟聖母有關。第一次是在1854年。庇護九世教宗在《難以言喻的天主》通諭中定義了聖母無原罪並使其成為天主教的教義。這個教義認為耶穌的母親瑪利亞從受孕時起就沒有原罪。第二次是在1950年。當時教宗庇護十二世在《廣賜恩寵的天主》通諭中將瑪利亞升天定為另一教義。實際上，“教宗無謬誤”是在於1870年進行的第一次梵蒂岡大公會議（Vatican I）期間宣布的。如果我們將其作為一個因素考慮的話，自從“教宗無謬誤“被首次確定以來，隻有一位教宗，也隻有一項教宗訓諭適用“教宗無謬誤“。

      盡管隻有這兩個教義以“Ex Cathedra”的形式發出，具有“無謬誤”性，但教會認為許多其他教義也必須被教眾遵守。其中一些在1998年由時任聖座信理部部長的樞機若瑟·類思·拉辛格發布的《信仰宣言的最終表達評注》（Commentary on the Concluding Formula of the Professio fidei）中得以詳細闡述。根據這份文件，許多教義是“不可更改的”和“決定性的”。 這些教義包括關於耶穌、瑪麗亞、罪惡和恩典、聖禮和信經的教義表述，諸如墮胎和安樂死的不道德性、聖徒相通等教義。

     《聖經》中有一節經文能夠幫助我們完美理解“教宗無謬誤”性。保祿在他寫給哥林多後書中寫道：“天主是忠實的！我們對你們所說的話，並不是「是」而又「非」的，因為借我們，即借我和息耳瓦諾同弟茂德，在你們中所宣講的天主子耶穌基督，並不是「是」而又「非」的，在他隻有一個「是」，因為天主的一切恩許，在他內都成了「是」，為此也借著他，我們才答應「阿們」，使光榮借我們歸於天主。”

      在這裏，我們了解到，天主在耶穌基督裏的話總是“是”，而不是“是和非”。天主是忠實的，他的話也是如此。這是“教宗無謬誤”的基礎。首先，天主自己在他的話語中是無謬誤的，這就是天主之所以可靠的原因。其次，教宗作為教會中天主之言的第一位客觀見證者是無謬誤的。教宗的無謬誤不是傲慢，而是他服務教會時一個特殊的時刻。在這個時刻裏，教宗見證我們的信仰，確保我們對上帝忠實的信心。

      世界上有許多含糊不清、模棱兩可的話，而天主的話不然。它總是明確、肯定、積極的，當教宗作為見證者講解上帝的話時也是如此。這是多麽令人安心和鼓舞啊！

      由此可見，教宗的無謬誤不是他個人的財產，而是我們共同信仰的一個時刻。因此，我們的信仰和我們對信仰的見證也是無謬誤的。我們對兄弟姐妹的信仰上的話語不是虛假的，而是真實和正確的。因為天主站在這些話語的背後，所以我們可以信賴這些話語。

      正確理解“教宗無謬誤”這一教義，能增加我們對天主的信心、對教會的信心、對自己的信心。