憑墟
廣漠寒山碧海蒼天，三墳五典八索九丘
引子
樸方、若昕等同誌：
我5月31日給諸位寫了一信，請公安機關轉送，大概是扣住未發。6月5日我又專給樸方寫了一信，仍請公安機關轉送，估計也不會有什麽指望。
從6月1日起，給我看了一份5月30日簽署的《監視居住決定書》。該決定書除了寫下我的姓名和簽發人的姓名以及所謂據刑事訴訟法38條外，其他的實質性欄目一律空白未填（如交由誰監視，在什麽地方監視，監視的內容等，特別是根據什麽案由實行監視的，一概未填）。依這樣一紙“未完成體”的決定書（有如空白介紹信）來限製我的人身自由，是完全違反法律的，是對我公民權的肆意侵奪，也是對共和國憲法的公然蔑視。
盡管這幾天是共和國的非常時刻，但幹出這種親痛仇快的蠢事，而且一誤再誤，難道是可容忍的嗎？恰恰正是在這危難時刻，對我的非法扣押更顯得問題嚴重。我早已出離憤怒了！現設法將上兩封信轉交到你們手中，請火急處理。
握手
何維淩 89.6
陳一諮：“維淩是一個才華橫溢、憂國憂民的難得人才。”【《諮》p.285】
鄧樸方：“何維淩哪裏是人才？何維淩他是天才！”【《手稿》p.XI】
朱嘉明：“何維淩在中國的曆史上，是有他的位置的。”
柳紅：“曆史有他。”
唐若昕：“何維淩是不可替代的。”
秦燕：“中國改革開放不可挽回的一個損失。”
金觀濤：“王岐山是政治活動家，何維淩是社會活動家。”
胡平：“何維淩是一個精力無窮的活動家。我對他某些曾經的政治觀點不盡讚同，不過我認為他扮演的角色是必要的、有益的，而且扮演得相當好。”
李凡：“中國因為沒有何維淩，不僅少了太多精彩，曆史都不再一樣！”
北大上下鋪
何維淩（1944 年12月25日 - 1991年6月5日）是上海人。祖父何仿檀，廣東香山人，清末武進士，民國將領。父親何熴祖，原上海永安公司高級經理，後來劃為右派。【《諮》pp.196-97】維淩生長於上海，初中讀的華東師大一附中，高中讀的虹口複興中學，62年考進北大技術物理係。北大的技術物理，實際是核物理。他跟鄧樸方同班、同宿舍、一張床，樸方在上、維淩在下。
這張床是中國社會的一個縮影，太子黨、紅五類在上，平民、黑五類在下。
樸方又紅又專，偏向極左。維淩成績優異，但自由散漫，64年社會主義教育運動（四清）初期被批“白專”。實際上他共產主義信仰虔誠，主動跟他的右派父親保持距離。政治上何鄧兩人不在一股道上，但兩人都聰明、相互很瞧得起，交流集中在專業上。那個時候，維淩沒把樸方的高幹門第當回事。
北大社教65年發生逆轉，彭真支持陸平，維淩又成了尖子生，技術物理係給予特殊照顧，請徐光憲教授親自指導，單獨安排實驗室，準許進教師閱覽室。
大學時期
文革一開始，樸方正當紅。而維淩木秀於林，是北大八個“修正主義苗子”中唯一的學生。樸方沒難為維淩。不久鄧小平被打倒，以前圍著樸方團團轉的同學一夜反目，倒是黑五類何維淩還跟他有說有笑，關係甚至比以前更好。對比強烈，樸方看得清，二人關係發生轉折。
一年後，二人各遭劫難。幾年後重逢，樸方已是高位截癱，而維淩仍是專政對象。相通的命運，讓他們有了共同的政治語言。他常去301醫院看他，二人一起發泄不滿。
四人幫倒台時，維淩在上海，朋友從美國之音聽到，當夜轉告他。他匆匆趕到北京，去見樸方。對於自己，他一開始的想法是回去做科研。鄧小平有意讓周培源先生當北大校長，樸方讓維淩去透風。周先生一聽，直說“才薄。”他當校長，想提拔理科的文重、文科的郭羅基當校辦正副主任，都向鄧小平請示。他最信任郭羅基，但拗不過黨委。樸方給周先生寫信，推薦維淩去中科院。周先生將維淩留在北大，安排在他原來導師、化學係徐光憲身邊，研究量子化學。徐光憲，哥倫比亞大學量子化學博士，研究核材料和稀土材料的萃取，人稱“稀土之父”。周先生給維淩“平反”，維淩幫他“通天”。
樸方認為維淩在科學上有大才，但他本人的興趣已不在物質結構，轉移到了社會結構。兩人一見麵就談政治、國情和改革，到後來樸方看出來了，維淩心不在焉。
79年理論務虛會期間，維淩跟哲學係郭羅基常來往。他倆71年在大興天堂河勞改時是朋友。維淩早已致力於新的體係，郭羅基還在發展馬克思主義。郭寫了篇文章《思想要解放，理論要徹底》，維淩通過胡德平轉交給他爸。耀邦很欣賞，讓《人民日報》發表。但是鄧小平不同意，不僅否定這篇文章，而且認定郭羅基是造反派、是壞人。維淩替郭羅基辯護，跟樸方理論了不下十次，快紅臉了，不管用，樸方很少逆著他爸。鄧小平不光對文章惱火，對耀邦也惱火，當著陳雲的麵，指責他包庇郭羅基。耀邦才上台半年，沒辦法，又讓《人民日報》撤下，在中央黨校批評這篇文章。郭羅基不聽維淩勸解，說耀邦出爾反爾。維淩身後，郭羅基來了美國。
81年樸方去加拿大固定脊骨，花了半年時間。夏天回來，人大有起色，也自信了。他向維淩問計，連續數周，每周兩次，每次一個半小時。維淩的基本觀點：中國必須徹底改革體製，經濟上、政治上。改革的前提是決策的科學化和現代化，必須徹底拋棄階級鬥爭理論，引進新思想、新方法。他采用的術語都是新的，宏觀、微觀、係統、調控、反饋、平衡、循環等。
樸方覺得有理，但認為難以被上麵接受。首先是聽不懂，而聽不懂的都是異端。其次，即使聽懂了，也不會及時起用，體製曆來排外。但他動了心、認了真，開始想心思向老人遊說。
樸方說，你真是西方式政治家。別人是生不逢時，你是生不逢地。如果你生在美國，我看，可以去競選總統。這是誇讚，更是排斥。
維淩勸他辦一個直接“通天”的智囊，“中國的蘭德公司”，從78年一直勸到81年。樸方推說自身殘疾，維淩搬出羅斯福總統。他又扯別的客觀，下不了決心。
84年3月15日，中國殘疾人福利基金會成立。依托殘疾人基金會，當年9月成立康華實業公司（“小康華”），88年 3月成立中國康華發展總公司（“大康華”）。人們不知道小康華和大康華有何區別，小康華經營哪種實業，大康華怎麽發展，實際上到後來樸方自己也不完全清楚。但樸方還是通過基金會和康華網羅了一些人，如俞正聲、劉京、唐若昕、賈虹生等。
樸方的基金會和康華不能說與維淩無關。維淩的那個中美中小企業國際交流聯絡處（下稱“中美聯絡處”），後來掛靠在康華。維淩以反特權為誌業，卻幫助製造了康華這個千夫所指的大特權。他試圖以和平手段結束學潮，康華卻作為官倒代名詞、是學潮的一個導火索。
84年基金會創辦月刊《三月風》，弘揚人道主義。85年初向王若水約稿，發表了他的一篇短文《關於“革命人道主義”》。中宣部部長鄧力群對胡德平講，“你有一篇文章，叫做《為自由鳴炮》，鄧樸方在《三月風》雜誌上發表了王若水的人道主義的文章。我認為這些都不妥當。”樸方說，“鄧叔叔，我是殘疾人，講一點人道主義總應該可以吧！”
80年代，鄧公子樸方提倡人道，胡公子德平鼓吹自由，此起彼伏。
樸方城府深，維淩感受到了。二人親密，但是有間。樸方幫維淩，以不影響到自己為限度，尤其是不能涉及到他爸。他讓維淩去找人大王漢斌，維淩不感興趣。維淩曾跟王妻彭佩雲一起在大興勞改，彭在那裏喜歡打小報告。最後樸方答應給維淩介紹上麵的人，除了他爸，誰都行。但維淩就想見他爸。
終其一生，維淩沒有跟鄧小平當麵議政的機會，一次也沒有，這是他跟樸方關係的一個基本參數。維淩認為，樸方的殘疾導致他在政治上自我設限，但如果沒有殘疾，他也達不到後來的水平；除了政治判斷力強，他比較有人情味兒。
維淩感歎，如果樸方再幫些忙，他參與創辦的中國農村發展問題研究組（下稱“發展組”）是鄧小平的、而不是其他什麽人的智囊，由其派生的“三所一會”就不至於在六四後遭受滅頂之災。三所一會包括國家體改委經濟體製改革研究所、中共中央農村政策研究室（後加掛“國務院農村發展研究中心”的牌子）發展研究所、中國國際信托公司國際問題研究所和北京青年經濟學會，被認為是趙紫陽的智囊。
維淩一直想當太師，但隻做到太子太傅，而且跟帝黨有聯係，而後黨掌權。
《手稿》：《傳說中的何維淩手稿》（2015），香港大風出版社。
《諮》：《陳一諮回憶錄》（2013），香港新世紀出版及傳媒有限公司。