憑墟
廣漠寒山碧海蒼天，三墳五典八索九丘
施先生講《中共黨史外語史料》。他首先作為掌門人，介紹國外馬克思主義這門學科。本學科的優勢，在於它的學術性，將國外的馬克思主義理論和實踐——各種不同的流派——原原本本地介紹進來，見人所未見，識人所未識，發人所未發，屬於學人的事業。而中國馬克思主義，首先是政治，其次才是學術；領袖建立理論，學者加以闡釋，人民學習擁護，以期實現全社會的思想統一——不允許流派，不允許分歧——從理論到實踐，都屬於政治領袖的事業。可見，馬克思主義到了中國，就進入化境——中國化，中國特色有點石成金的效果。
黨史是史。既然是史，就要遵循史學原則，從挖掘整理史料做起，先還原真相，再探求真理。有人說曆史是任人打扮的小姑娘。如何塗脂抹粉，我們留給化妝師去做。我們這門課的任務，是找到那個小姑娘。最好是出生不久、沒來得及裝扮的小姑娘。
對於中共黨史，外語史料不僅是漢語史料的重要補充，而且有時是唯一史源：相對於漢語史料，較少受到政治的影響，尤其是來自西方的史料。舉個例子，黨成立的標誌，是一大的召開。一大曆史意義重大，但原始文件找不到了，陳獨秀、李立三和董必武都說丟了。小姑娘失蹤了，那故事不是可以瞎編？
還有這回事？二三十位雙學位、碩士和博士生睜大了眼睛。老先生呡了口水。
1957年蘇共向中國移交了俄文的《共產國際中國代表團檔案》，其中有中共一大綱領和決議，中共中央編譯局已經翻譯。據說，北京圖書館有本陳公博在美國哥倫比亞大學寫的碩士論文，英語，裏麵有一大和二大的綱領和決議。你們英語好的，可以去瞅瞅。對，就是那個陳公博。北圖新館剛開張，你們需要辦證的可以去院辦開證明。
這隻是一個例子，一大尚且如此，遑論其它？我們借鑒陳寅恪先生，實行三不政策，書上有的不講，別人講過的不講，自己講過的也不講。所以我們這門課沒有教材，史料要靠你們到外語文獻中去發掘。材料多多講，材料少少講。你們有學英語、俄語、德語、法語和日語的，說起來也是八國聯軍。我們鼓勵求新求異，不尚趨同一致——辛想起馬德琳說的。沒有另外的考試，每個人都可以及格，但是材料新、有意義，才能得優秀。
醍醐灌頂。大家風範。新鮮呐，黨史課居然還可以這麽鮮活。更多同學陷入沉思，不似一般課後的喧囂。辛隻覺慚愧，自己隻圖拿個學位，何曾想探求真相真理。
他沒有等待。北圖很近。但按作者姓名檢索，並找不到這本書。一番周折，找到之後才發現，書上作者的姓是CH’EN，而不是簡單的CHEN。新館開張不久，圖書概不外借。研究人員呢？“也不例外。”
他拿到書，先瀏覽一遍。一大是1921年召開的，陳公博的論文寫於兩年半之後的1924年。屬於施先生說的出生不久的小姑娘、未施粉黛，是價值高的史料。其時陳氏還沒入國民黨，更不是漢奸。這本書有著雙重的諷刺意義。記錄中共最早黨史的，居然是後來作為漢奸被處死的陳公博。而保存、出版這段曆史的，竟然是中共長期批判的美帝。
他抄完一大綱領和決議。二大文件長篇累牘，抄不完的，他隻翻了一翻。二大宣言黨的任務一章提出黨的奮鬥目標，包括：
（三）統一中國本部（東三省在內）為真正民主共和國；
（四）蒙古西藏回疆三部實行自治，成為民主自治邦；
（五）用自由聯邦製，統一中國本部、蒙古、西藏、回疆，建立中華聯邦共和國（the United States of China）；和
（六）工人和農民，無論男女，在各級議會市議會有無限製的選舉權，言論、出版、集會、結社、罷工絕對自由。
他注意到其中中華聯邦共和國和絕對自由的概念，想起政治課反複強調的“世界上沒有絕對的自由。”
一大兩份文件很簡短，他很快譯完。跟官方的俄語漢譯版對照，差別很小。給他印象最深的，不是差異，而是高度相似、包括細節。英語版跟俄語版的一大綱領，都有十五條。俄語版注明第十一條遺漏。英語版從第十條直接跳到第十二條，不見第十一條，卻未加說明。第十四條事關黨員是否出任公職，俄語版注明“這條在一九二二年第二次代表大會上曾引起激烈的爭論，”而英語版注明“此條款引起激烈爭論，最後留至一九二二年第二次會議再作決定，”不一致。
共產國際檔案裏，還有一份題為《中國共產黨第一次代表大會》的文件，提到“這個問題我們還是不能作出結論。隻好留到下次代表大會去解決”，跟綱領英文版原注一致，俄語版原注有誤。
“有點意思，”小夥子，這樣子，你去把這本英文書複印回來，所裏報銷。下一堂課，把你的發現給我們說道說道。
報告會上，前麵的同學都像打機關槍一樣，照本宣科，完全沒有眼神交流。辛能夠做到顧盼自如，條分縷析，侃侃而談。他著重分析了一大綱領俄文版和英文版的關係。一種可能，它們都是由漢語原件翻譯的。但是董老——“董必武，學術麵前人人平等！”——對，董必武回憶，一大時，共產國際代表馬林把當時的文件都帶走了，沒有交給共產國際。那麽共產國際檔案中的一大綱領和決議從何而來呢？不能排除，它是由英文轉譯而來。陳公博的論文寫於1924年，存放在哥倫比亞大學的圖書館裏，是公開的信息，共產國際和蘇聯方麵有渠道可以獲取。
老先生將他留下。把你今天講的，整理成一篇文章，發在《國外馬克思主義季刊》上。不過有一點你要注意，不能一味依賴官方譯文，你還得看俄語原文。誤譯甚至因為政治原因而做手腳的事情，也是有的。“小夥子一表人才，有女朋友了嗎？”他起身離開的時候問，“那麽這樣兒吧，今兒星期三，星期五下午你上我家，我有這份文件的俄文版。”
政大校園，被軍隊擠占多年，秀才遇到兵呐。就連施先生這樣的名教授，也隻能擠在家裏辦公，是名副其實的名家。
有同學私下誇他台風好，“鎮了！”他隻好說，我是稀飯大學畢業的，受過專門訓練。自己出身卑微，家庭和學業上都是如此，在政大並不多見。半年過去了，到這個時候，暗地裏他才重建自信，跟旁人平起平坐。人類的憂懼，大多與差別有關。個人如此，社會亦然。個人擔心不入流，政府擔心人民有異見，連國際糾紛一般也由差別引起。
四月，這座一直灰暗的城市，光禿了接近半年的樹開始吐翠。仔細看，灰色的地麵上，落了一層嫩綠的粉。對新來者，這新起的亮色，甭提有多麽珍貴、讓人欣喜了。
（三）統一中國本部（東三省在內）為真正民主共和國；
（四）蒙古西藏回疆三部實行自治，成為民主自治邦；
（五）用自由聯邦製，統一中國本部、蒙古、西藏、回疆，建立中華聯邦共和國（the United States of China）；和
（六）工人和農民，無論男女，在各級議會市議會有無限製的選舉權，言論、出版、集會、結社、罷工絕對自由。”
這可真是大出所料。看來一個政黨，並不是一開始就奔著專製獨裁去的。是什麽時候開始變了質呢？這個問題，真還不好回答。
嗯，在馮兄的筆下，這位施先生果然教學有方，而且手法很另類，不但要找那位“未施粉黛的小姑娘”，還把你引導到國外去找，比起那些照章辦事的老師，這位簡直是在啟蒙呢。。。
也跟著樓主學黨史，有意思：））
記得馮兄理科出身。想不到政治學也十分了得！
另，USC 真是共黨的奮鬥目標嗎？