昨日重現之泰戈爾與中國：百年之夢，百年之爭

（原創：靈隱士）

昨日重現之泰戈爾與中國：百年之夢，百年之爭

  看著桌上那封來自中國的邀約，泰戈爾有點猶豫。作為一個亞洲人，自1913年獲得了諾貝爾獎開始，他就名滿天下。可是他心裏知道，他是個詩人，隻是個詩人。

  他當然知道中國，那個比鄰的國度，古老、神秘、崇尚權杖。他也知道它現在的樣子：窮困、戰爭、四分五裂。家人朋友都勸他不要去，實在太危險了。他倒是不怕這個，他怕的是。。。要我去幹什麽呢？我能幹些什麽呢？”最後，他提起筆，告訴了法國的朋友羅曼羅蘭：“親愛的朋友，我要到中國一趟，可是去了應該做些什麽呢？讀讀詩？提些忠告？還是談些健康的、正能量的常識呢？”

  在他之前，愛因斯坦婉拒了中國的邀請。而杜威，美國的教育家，接受了邀請，那是一年一萬銀元的開銷，相當於百年後長江學者的特級待遇。接著是羅素，英國的數學家，也來了。除了那些開銷以外，還有兩千英鎊的補貼。他沒有，他隻要求提供交通住宿費。

  他來了，那是1924年。一石激起千層浪。

  作為邀請方代表，梁啟超為他致詞：“千年之前，我們歡迎大師攝摩騰到洛陽，歡迎鳩摩羅什到長安，現在，讓我們歡迎詩人竺震旦，也就是泰戈爾到北京，讓我們用廬山人擁抱真麵目的感情，來歡迎他吧——泰哥”。

  魯迅眼睛冷靜，語言冷靜：“他來了，要表演了，看！有人擺琴，有人燒香，人人頭上一頂印度高帽。徐詩人在作介紹呢：當！你們聽好了。。。白雲清風，銀磬金鍾。。。嘴裏嘰裏咕嚕一大堆。講得跟活神仙一樣，真的假的？我看是一塌糊塗啊！讓人失望了當然會離開。一個神仙，一個凡人，怎能不離開呢？”

  徐詩人誌摩不堪翻譯的壓力，臉上氣呼呼的：“他講的，每一句都是詩。一下子。。。能翻譯嗎？那是褻瀆它！泰戈爾先生是大家，風範你們已經見到了，聲音你們已經聽到了，還覺得不滿意？身在福中不知福。再跟你們講一次，這是天籟，是夜鶯在歌唱！聽就是了。。。叫我怎麽翻譯啊？”

  林語堂心裏不高興：“一個亡國之人，還到我們中國大談精神救國法，有什麽資格？老古董一個嘛。有用嗎？”

  郭沫若砸吧了一下嘴巴，想了一下，控製著情緒：“梵啊，福音啊，尊嚴啊，那是有產階級才能享受的，你無產階級注定隻能流血流汗，不用暴力能行嗎？這是嗎啡，是毒雞湯啊。”

  陳獨秀，那時天字一號紅人，擺開一字馬獨秀，“他是要來幹嘛？在北京沒有一句正經話，老是跟清帝啦，法源寺和尚啦，梅蘭芳啦這類人在一起混，什麽玩意嘛，還是人嗎？是妖吧？算人妖吧，中國幾千年已經多得不得了啦，謝謝，走好不送！”

  胡適連忙為他辯護：“我們可以不接受他的看法，我們有這個權利，可是我們應該讓他講話，這是他的權利。你們可以不接受，沒問題，可是我想聽聽看。”

  他一個詩人，哪裏會知道什麽狀況？這是個局。當時的中國，梁啟超引領玄學，認為精神要指導生活，胡適推崇科學，認為科學才應該指導生活，陳獨秀則代表唯物主義，認為實際生活決定一切，學問先靠邊。三者已經吵了很多年了。

  他非常沮喪，想不通：“你們既然請我來，為什麽還這麽反感我？”。更讓他難過的是，那些發傳單，指名道姓罵他的，都是青年人，而他喜歡年輕的人，覺得年輕的人才會有希望。”

  其實呢，也就是性子急了點，罵的多了點，下手狠了點。一百年的通病。

  當天晚上，有個日本人拜會了他：“你看，在這裏，沒有人了解你的價值，你又何必要呆著呢？來吧，日本歡迎你！”

  他去了日本，之後寫了《流螢集》。