中國歷史鐵三角核心文明隨想：槍桿子打天下和坐天下之六

中國歷史鐵三角核心文明隨想：槍桿子打天下和坐天下之六

 

 

在秦製-長期專政政製的強勢加持下，槍桿子裡麵出政權，“槍決”民心向背，成了大一統中國改朝換代，唯一可行的方式。成王敗寇，贏者通吃的價值取向之下，勝敗的待遇極端懸殊，槍桿子對決時，各方宜將剩勇追窮寇也勢在必然，殺紅了眼不擇手段坑卒屠城，血流成河也會在所不惜。勝者為王，然後是順理成章的建政立國霸淩天下，然後是瞞天過海，取長補短，藏垢納汙的極端勝利者歷史，然後是毫不動搖，不惜代價的嚴防改朝換代，死守長期專政，都不在話下。如此，在秦製-長期專政政製之下，不管專政者主觀上喜不喜歡，想要長期的存活下來，必須保證專政者的權力全能且高度集中（例如朱元璋的荊條剝刺治國論，毛澤東的人民民主專政），專政者毫不動搖的走向長期專政也在情理之中。這是長期專政製度下朝代政府生存的不二法門，路徑依賴。在秦之後的秦製-長期專政政製的中國，不實行權力全能且高度集中，嚴格管控思想言論，推行極端的勝利者歷史，任何專政府都無法有效的嚴防改朝換代，死守長期專政，無法避免“槍決民心向背”改朝換代被濫用，被頻發，無法達成朝代的長治久安，長盛不衰。現代中國的很多人，基於自由民主平等人權的價值觀，厭惡嚴防改朝換代，死守長期執政的秦政-長期專政政製。但是平心而論，公平的說，當秦製-長期專政政製是大一統中國活下來的唯一出路時，專政府必然別無選擇，身不由己實行權力全能且高度集中，否則大一統中國將輪迴到類似於春秋戰國的生存狀態。因此，在中國特色的秦政-長期專政政製規限下，諸如勝者為王，敗者為寇，贏者通吃，霸淩天下，朝代政府長期專政，一黨政府長期專政，獨尊儒術，言論嚴控，霸淩公共知識分子、禦用公共知識係統，極端勝利者歷史，三跪九叩，抄家滅九族，焚書坑儒，八股文言文，文字獄、等等數不勝數的製度建設和維穩措施，並不是隨意的，可有可無的，而是長期專政政製下必備的剛需，巨大的邏輯鏈。其目的就是便於專政府毫不動搖，不惜代價的嚴防改朝換代，死守長期專政，將改朝換代的代價門檻抬高到天上去，拔高到令人望而生畏的核爆炸高度，以震懾潛在的改朝換代挑戰者，以贏取朝代江山千秋萬代永不變色，再不濟也有百年以上的長期執政，長治久安，長盛不衰。這是大一統心結，槍桿子打天下和坐天下，秦政-長期專政政製鐵三角核心文明的命。我以為，在現代人看來難以接受的，令人憤怒的製度安排，極端嚴酷的維穩措施，其理由在古代中國人的眼中是不可抗拒的，在鐵三角核心文明的價值標準中，是理直氣壯的。因為這涉及到朝代的長期執政，國家的長治久安，天下的長盛不衰。鐵三角核心文明之下，政權、朝代、子民、國家、天下都同在秦政-長期專政政製這一條船上，構成一個生存共同體。你隻能如此才能活下來，別無選擇，不可抗拒。這就應了黑格爾的名言：合理即存在，存在即合理。

現代人都知道現代核戰爭的可怕代價，和高不可攀的核門檻的故事。其實，槍桿子出政權改朝換代的惡習也具有核爆般的門檻和代價。但是，由於善於隱惡揚善，取長補短，藏垢納汙的極端勝利者歷史的緣故，在中國人眼中，勝利者槍桿子出政權的故事，無論是聽起來，還是看起來，都是替天行道的義舉，都是至高無上的偉業，義士們都視死如歸，壯誌豪邁，義薄雲天。坑卒滅城表示戰績輝煌，生靈塗炭，屍橫遍野表示所向無敵，勝者為王表示可以贏者通吃霸淩天下。但是，槍桿子改朝換代就算是替天行道的義舉，那也是你死我活，一將成名萬骸枯，總人口死亡有可能過半的天價義舉，古代中國的核戰爭。 “寧做太平狗，不做亂世人”就是血淚斑斑的腳註，也是中國的子民委屈求存，三拜九叩，恭敬如儀的向秦政-長期專政政製致敬的心態，拜謝其為大一統中國保駕護航兩千多年。因為在槍桿子打天下和坐天下的核心文明價值取向之下，在槍桿子出政權改朝換代的政治生態之下，隻有秦政-長期專政政製才能救中國，也隻有長期專政才能長治，隻有長治才能久安，隻有久安才能長盛。因此，無論是哪一個朝代，勝利的帝王還是布衣的子民，無不期盼當今天朝能夠千秋萬代長期專政，風調雨順長治久安，天長地久長盛不衰。秦製-長期專政政製也就是哪個剛需，以確保毫不動搖，不惜代價嚴防改朝換代，死守長期執政，長治久安，長盛不衰的正當性。這也導致隱惡揚善，取長補短，藏垢納汙的極端勝利者歷史，極端缺乏邏輯思維的八股文言文，嚴厲的思想言論管控，兩千多年大行其道。中央極權，皇權獨裁，極端勝利者歷史，獨尊儒術，焚書坑儒，文字獄，三跪九叩，抄家滅九族，坑卒焚城的維穩舉措，一擁而上，霸淩天下，霸淩全體中國子民，霸淩中國的公共知識體係，霸淩中國的公共知識分子群體，霸淩中國歷史。其負能量摧毀了古代中國公共知識分子邏輯思維能力，導致古代中國的公共知識體係，公共知識分子陷入高能智慧極度萎縮的狀態，壓根就不知道，也沒有動力和能力去首創啥是自由民主人權理念，當然也免了思想、言論、學術自由的煩心事。當然也就不會有什麼首創科學革命，首創民主革命，首創馬克思主義，首創共產主義政黨，首創社會主義和共產主義革命。那全都是域外嚴格邏輯思維的舶來品。其代價，其負能量，直到鴉片戰爭之後才凸顯發酵出來，令人觸目驚心。

現代中國通過新文化運動的現代白話文革命，才開始擺脫延續了兩千多年的無嚴格邏輯思維能力，高能思維水平極度低落的狀態，進入了具嚴格邏輯思維潛力的現代白話文時代，其信息容量海量爆發，嚴格的邏輯思維能力和高能智慧水平進入快速上升的通道。因此可以說，以中國新文化運動為標誌的現代白話文革命，是現代中國裏程碑式的思想文化革命，它激發了全體中國人嚴格的邏輯思維潛力，極速的提升了全體中國人高能思維水平，能夠思考和熱議之前一無所知的自由民主人權的觀念，政治革命，科學革命，工業革命和信息革命，馬克思主義，社會主義，政黨理念。這也許是一件幸事，也許是一件不幸事，不能太樂觀。當今中國，儘管整體上進入了邏輯思維，高能智慧的上升通道，但是，麵對自由民主人權的觀念依然是憂心忡忡，視之為避之唯恐不及的洪水猛獸，生怕壞了大一統中國賴以生存的，中國特色的鐵三角核心文明，壞了大一統中國的秦製-長期專政政製，壞了嚴防改朝換代，死守長期執政，長治久安，長盛不衰的好事，最終毀了大一統中國。這種生死存亡的焦慮並不是杞人憂天，而是來自於對自由民主人權，對隔三岔五的“票決”民心向背改朝換代的不確定性，產生的危機感和恐懼感，生怕自由民主人權，隔三岔五的票決民心向背改朝換代，在大一統中國的土地上變味失控，演變成隔三岔五的“槍決”民心向背改朝換代的惡性循環。槍桿子打天下和坐天下，秦政-長期專政政製，槍桿子裡麵出政權，“槍決”民心向背改朝換代，選票子打天下和坐天下，自由民主製度，選票子裡麵出政權，“票決”民心向背改朝換代，所有這一切全都一鍋粥的攪在一起，在大一統中國跨入嚴格的邏輯思維能力，和高能智慧水平快速上升通道之後，依然成為百思不得其解，難以跨越的坎。

2021年11月7日，在自認信奉自由民主人權價值觀的美國，其國家安全顧問沙利文接受CNN專訪表示，拜登政府的對華政策目標不是要遏製或從根本上改變中國的體製，而是要創造環境讓美中兩個大國在國際體係中共存。一直身處域外的美國政府，終於明白要改變中國根深蒂固的秦政-長期專政政製有多難。很多中國人也有同感。中國人與毫不動搖，不惜代價嚴防改朝換代，死守長期專政的秦政-長期專政製度，有血有淚，愛恨交加的相處了兩千多年，槍桿子打天下和坐天下核心文明已經是深入骨髓，成為血脈。因此，大變局一百多年之後，還在為如何與自由民主人權的價值觀相處而犯難。這導致中國人既厭惡槍桿子出政權改朝換代的惡習，喜歡議論自由民主人權美好願景，又擔心沒有了秦政-長期執專政政製，大一統中國的長治久安，長盛不衰也就沒救了。因此，中國人既對秦政-長期專政政製愛恨交加，也對自由民主人權價值觀情愛仇深。他們想要一個既有自由民主人權情調，又有長期執政，長治久安，長盛不衰的中國。這是一個左右為難的超級大的文明型的中國。

我們都知道，對於很多中國人來說，朝代專政府諸多極端維穩手段（如焚書坑儒，抄家滅族，坑卒屠城，文字獄等等），是一種惡習，那些瞞天過海，隱惡揚善，藏汙納垢的極端勝利者歷史，是充滿歷史虛無主義的認知戰爭。但是，對於大一統中國來說，那又是朝代政府嚴防槍桿子出政權改朝換代，死守朝代政府長期專政，維護國家長治久安，走出一個又一個的執政危機，贏取天下長盛不衰的不可或缺的手段，不可避免的代價，必要的惡。我們可以想一想，在槍桿子打天下和坐天下的極端生存狀態下，如果朝代政府每一次嚴控思想言論焚書坑儒，每一次攻城略地，坑卒屠城，每一次製造文字獄打擊妄議朝政，每一次決策錯誤製造大饑荒，每一次罔顧民情引發民間動亂，都來一次改朝換代，結果如何？按照中國的槍桿子出政權的國情，那就意味著隔三岔五，無休止的槍桿子改朝換代惡性循環，意味著長期軍閥混戰，意味著秦政-長期專政政製形同虛設，無法實施朝代政府長期專政，實現國家長治久安，天下長盛不衰。國家將永無寧日。如此，在秦政-長期專政政製之下，朝代專政府的每一次的重大的決策錯誤，劣政惡果，專政危機，隻能以妄議朝政，作亂犯上，文字之獄，思想之罪來打壓，以善於瞞天過海，隱惡揚善，藏汙納垢的極端勝利者歷史的認知戰爭來掩蓋，以掉卒保車，代罪羔羊的策略來擺平。隻有如此，朝代專政府才有可能度過一次又一次的專政危機，才能死守朝代政府的長期專政地位，為國家的長治久安，為天下長盛不衰提供一個可持續的通道。什麼社會主義救中國，人民政府救中國，國民政府救中國，自由民主救中國，實業救中國，科學革命救中國都不是重點，重點是隻有秦政-長期專政政製才能救中國。