中國歷史鐵三角核心文明隨想:槍桿子打天下和坐天下之一

中國歷史鐵三角核心文明隨想:槍桿子打天下和坐天下之一

 

我以前說過，中國有一個鐵三角歷史主體基因，也可以說是中國歷史的鐵三角核心文明。槍桿子打天下和坐天下，就是其中之一（另外兩個是大一統心結和秦政-長期專政政製）。槍桿子打天下和坐天下這一個核心文明價值觀源於春秋戰國，其巨大的影響力貫穿秦始皇之後的兩千多年的中國歷史，其攻防的重點在於槍桿子改朝換代。對於打天下一方來說，要的不是保家衛國，而是槍桿子出政權改朝換代，建新政，立新國，成為新晉的專政府，新晉的天朝。而對於槍桿子坐天下一方來說，要的是嚴防改朝換代，死守長期專政，長治久安，長盛不衰。對決之雙方都無一例外自視為仁義之師，彼此誓言不共戴天，以“槍決”民心向背改朝換代的民意證明方式，在戰場上（很多時候都是內戰）前仆後繼，做個魚死網破的了斷，證出勝王敗寇，然後贏者通吃。通觀中國兩千多年的改朝換代歷史，最信服的核心文明價值觀就是槍桿子打天下和坐天下，槍桿子裡麵出政權。 “槍決”民心向背改朝換代的民意證明方式雖然氣壯山河，也符合槍桿子打天下和坐天下的核心文明價值觀，但卻有著核爆般的代價，是個不宜輕易啟動，必須嚴防的文明惡習。但是，嚴防不等於終結。有槍桿子打天下和坐天下的核心文明價值觀在，也就有“槍決”民心向背改朝換代，槍桿子裡麵出政權，大一統中國改朝換代的攻防戰也就是一個無解的惡性循環。

槍桿子打天下和坐天下作為一個中國核心文明的價值觀（傳說中必要的惡），無論是在毫不動搖，不惜代價嚴防改朝換代，死守長期專政的，長治久安的和平時期，還是在“槍決”民心向背改朝換代的民意證明時期，其巨大的能量無時不在，無處不在。公元前221年，當初槍桿子打天下一統中國的秦始皇，為了打造一個千秋萬代的大秦皇朝，他試圖設立一種政製，能夠從我秦始皇的大秦王朝始，將槍桿子打天下和坐天下的核心文明價值觀割裂開來，分別對待。一方麵是試圖不惜代價的嚴禁，剷除槍桿子打天下的文明惡習，以終結槍桿子改朝換代的惡性循環。另一方麵是試圖不惜代價的強化槍桿子坐天下的文明惡習，以死守我秦始皇槍桿子打下來的秦朝一統天下千秋大夢。結果就是秦始皇嘗試推行秦政-無限專政政製，這是秦始皇以大一統建政立國的初心。當初秦始皇試圖推行秦政-無限專政政製的時候，他是認真的，其初心就是革除槍桿子裡麵出政權改朝換代的文明惡習，剷除槍桿子打天下改朝換代的惡性循環，槍桿子打天下到我大秦王朝為止，下不為例。然後歷史終結，沒有了春秋戰國的槍桿子打天下，隻有我大秦王朝槍桿子一統天下千秋萬代，專政天下萬萬歲。由於秦始皇的初心太有吸引力和號召力，兩千多年來，成為中國歷屆新霸主，新朝代崛起的初心，永恆的神壇，成為歷代中國人夢寐以求的安居樂業的願望，直到今天。但是，初心歸初心，神壇歸神壇，願望歸願望。秦始皇的初心雖宏大，無奈其違背了人的本性：權力越大越腐敗，越墮落，最終導致權力崩潰，槍桿子打天下和坐天下的惡性循環由此而來。而且，由於秦始皇初創的秦政-無限專政政製的坯胎極其粗糙，不惜代價嚴防改朝換代，死守無限專政的手段極度惡劣，其高昂的代價也快速累積，很快就達到極限，擊穿最善於忍辱負重的中國人的底線，很快功敗垂成。十五年後（公元前207年），在陳勝起義的衝擊下，極度嚮往千秋萬代的大秦王朝迅速崩潰，中國大一統王朝的第一個，也是最後一個千秋大夢破滅，徹底堵死了秦政-無限專政政製之路。秦始皇初創的秦政-無限專政政製坯胎，其後轉型為秦政-長期專政政製。轉型後的秦政-長期專政政製，雖然依然奉行嚴防改朝換代，死守專政不動搖的宗旨，但是從不加掩飾的，粗野的焚書坑儒文化價值觀，轉向獨尊儒家，以文字獄磨滅異見和反專政意識的文化價值觀，以打造一個精緻的秦政-長期專政政製，並在兩千多年的改良中不斷精緻，不斷延續，直到今天。不斷改良後的秦政-長期專政政製，雖然在王朝的儀式文化上依然秉持秦始皇無限專政，千秋大夢的初心（明知千秋大夢不可為而為之），但實質上卻以是以有限的王朝專政，取代無限的王朝專政。秦始皇強推的槍桿子坐天下的無限專政的單向道，重回春秋戰國的槍桿子打天下和坐天下的長期專政的雙向道。

以秦朝迅速崩潰為契機，一敗塗地的秦政-無限專政政製，不得不迅速轉向秦政-長期專政政製，再一次確立了春秋時期的槍桿子打天下和坐天下的核心文明價值觀，重新確認成王敗寇，得民心者得天下，失民心者失天下的核心文明價值取向。秦政-長期專政政製承認沒有一成不變的王寇，沒有千秋大夢的萬歲王朝（王侯將相寧有種乎？），同時極力打造一個忠誠於秦政-長期專政政製，有利於嚴防改朝換代，死守長期執政的精緻的文化價值體係，以助力推高朝代專政府長期專政期的上限。在精緻型的秦政-長期專政政製的庇護之下，在不惜代價嚴防改朝換代，死守長期執政的文化體係護航下，中國歷史上專政府的專政期，雖沒有秦始皇的千秋萬代那麼理想型，但其歷史上的專政期上限可達三百年之高，雖然也有下限一年（大順王朝）的短板。秦始皇之後，由秦政-無限專政政製轉型而來的秦製-長期專政政製，與源於春秋戰國的大一統心結，槍桿子打天下和坐天下，三者構成了一個鐵三角，成為了中國特色的文明主體的核心，大一統中國的命根子。

從數千年的中國文明文化的角度看來，秦製-長期專政政製之所以具有不惜代價嚴防改朝換代，死守長期專政的功能和潛力，大大得益於其文化體係，而這個文化體係的文化支柱，就是缺乏嚴格邏輯思維能力的文言文語言文字表達係統。文言文這個語言文字表達係統，消蝕了歷代中國人的嚴格邏輯思維能力，極度弱化了歷代中國人的高能智慧水平，但卻有利於秦政-長期專政政製發揮其無嚴格邏輯思維能力，無自由民主人權觀念的管治優勢。這使得兩千多年的中國人社會，缺乏嚴格邏輯思維的思想文化氛圍，獨立思考的能力，因此不可能知道和思考什麼是科學革命，什麼是雙重標準，更不可能知道和理解什麼是自由民主人權（兩千多年不知道嚴格邏輯思維和自由民主人權為何物）。這文言文使得歷代朝代執政者可以迴避嚴格邏輯思維的思想力量，嚴控獨立的思想言論，能夠彈性極大的解釋儒家的道德規範，彈性極大實施法家的法製，例如文字獄的影射罪，妖言惑眾的蠱惑罪，莫須有之罪等等。如此，歷屆朝代專政府可以通過無嚴格邏輯的思維方式，無自由民主人權觀念的管治優勢，隨意偷換概念，指鹿為馬的管控歷代中國人的思想言論，不惜代價的嚴防改朝換代，死守朝代專政府長期執政，國家長治久安，天下長盛不衰。

在缺乏嚴格邏輯思維能力的文言文時期，在無自由民主人權意識的文明狀態下，中國特色的秦製-長期專政政製，直到清末都沒有受到過強有力的挑戰。槍桿子出政權改朝換代，稱王稱霸打天下的勝利者，不管是內生的，外來的，無論是唐、宋、元、明、清、民國，共和國，無論是唐太宗李世民，宋太祖趙匡胤，元世祖忽必烈，明太祖朱元璋，皇太極愛新覺羅，都為槍桿子打天下和坐天下的核心文明價值觀所主導，為秦製-長期執政政製所製約，並延續到清朝之後的蔣介石的民國，毛澤東的共和國。他們都毫不動搖信奉槍桿子打天下和坐天下的核心文明價值觀，奉行槍桿子裡麵出政權的文明惡習（傳說中必要的惡），奉行成王敗寇，贏者通吃的文明價值取向。他們不惜代價，義無反顧的投入到“槍決”民心向背改朝換代的對決中，不決出成王敗寇，贏者通吃的終局誓不罷休。如此，任誰都會在對決中心狠手辣，毫不手軟的“宜將剩勇追窮寇”，為置對方於死地而拍手稱快。畢竟勝者為王，敗者為寇猶如金科玉律般閃閃發光，在朝和在野的地位和下場有著天上和地獄之別，而逞雄鬥狠是必勝的前提。瞞天過海，揚長避短，藏汙納垢的極端勝利者歷史也必然大行其道。勝利者被拱得如日中天，如天子下凡，如現世救星，如天上北鬥（民國是清天拱白日，共和國是四星拱北鬥，）。失敗者被打得坑卒屠城，抄家滅族，死無葬身之地，猶如被打下十八層地獄，事後還被勝利者歷史極度嘲諷，百般羞辱，死有餘辜。儘管很多時候，決一死戰的雙方都是中國的子民和軍隊，勝者為王，敗者為寇打的都是內戰。

自秦始皇之後，秦製-長期專政政製，成了中華民族的鐵三角文明的核心部分（另兩個是大一統心結，槍桿子打天下和坐天下）。其後不斷伴生，不斷擴充的配套工程，綿延不斷。這些伴生，配套的工程，諸如“槍決”民心向背改朝換代，諸如勝者為王，敗者為寇，贏者通吃；諸如嚴防改朝換代，死守長期執政；諸如八股文言文，瞞天過海，揚長避短，藏汙納垢的極端勝利者歷史，連環保，文字獄等等，都是秦政-長期專政政製自我擴充，自我壯大，自我完善的結果，以保證勝而為王者的專政王朝可以長期霸淩天下、江山、國家、國民，結成以政權為頭部的，政權，天下、江山、國家、國民“五體聯保”（下稱“五體聯保”），成為生死與共的命運共同體。政權一榮俱榮，一毀俱毀。不惜代價的嚴防改朝換代，死守朝代長期專政，也意味著就是保天下、保江山、保國家、保國民。

[ahniu]

都是農民思維。