馬可福音1：16-20查經小結

馬可福音1：16-20查經小結

Jesus Calls His First Disciples

16 As Jesus walked beside the Sea of Galilee, he saw Simon and his brother Andrew casting a net into the lake, for they were fishermen. 17 “Come, follow me,” Jesus said, “and I will send you out to fish for people.” 18 At once they left their nets and followed him.

19 When he had gone a little farther, he saw James son of Zebedee and his brother John in a boat, preparing their nets. 20 Without delay he called them, and they left their father Zebedee in the boat with the hired men and followed him.

 

16 耶 穌 順 著 加 利 利 的 海 邊 走 ， 看 見 西 門 和 西 門 的 兄 弟 安 得 烈 在 海 裡 撒 網 ； 他 們 本 是 打 魚 的 。

17 耶 穌 對 他 們 說 ： 來 跟 從 我 ， 我 要 叫 你 們 得 人 如 得 魚 一 樣 。

18 他 們 就 立 刻 捨 了 網 ， 跟 從 了 他 。

19 耶 穌 稍 往 前 走 ， 又 見 西 庇 太 的 兒 子 雅 各 和 雅 各 的 兄 弟 約 翰 在 船 上 補 網 。

20 耶 穌 隨 即 招 呼 他 們 ， 他 們 就 把 父 親 西 庇 太 和 雇 工 人 留 在 船 上 ， 跟 從 耶 穌 去 了 。

 

網上關於聖經的釋經材料有許多。這裏隻記載了我們四位姐妹在討論中所遇到的問題和我們的觀察。肯定有不全麵之處，隻是希望能給讀者帶來一些不一樣的啟發和亮光。願神祝福讀祂話語的人。

 

我們四位姐妹在網上如約而至，也是如願而聚，是神的心願也是我們的心願。今天為我們做聚會開始禱告的姐妹在禱告的形式和內容上都做了精心地準備。在美職場馳騁多年的她，習慣用英語思考和表達。她用詞豐富，語調，節奏都掌握得非常好。她對神由衷地讚美，殷切地祈求讓我們聽到的人如沐春風，心中讚同（阿門，如你所願）不已。創造天地萬物的神配得我們的敬畏和讚美，詩25:14為我們確認，”耶和華與敬畏祂的人親密，祂必將自己的約指示他們” 。敬畏神也表現在以認真，嚴肅的態度來完成與神有關的所有職責。

 

今天要討論的經文雖然短，但我們的討論還真的熱烈呢，因為內容和我們的生活和信仰息息相關。

 

問題1：主耶穌在海邊走，看似很隨意地呼召了幾位漁夫，西門（也叫彼得，彼得前書和彼得後書的作者，也是教會的基石，也是羅馬天主教的第一任教皇） 和他兄弟安德烈，雅各和雅各的兄弟約翰（約翰福音的作者）主耶穌在地上做拯救人的工作如此重要，他召喚門徒的標準是什麽?

 

回答：看來成為門徒的條件不是自身已經具備了多麽高深的知識，也不是自身有多麽超強的能力。從門徒接納主耶穌的行動來看，主耶穌所看重的是門徒們的舍和全心全意。

 

問題2：主耶穌召喚門徒的方式和目的也很簡潔，祂說：來，跟從我，讓你們得人如得魚一般。主召喚他們（我們）的目的和他們（我們）跟從主耶穌的目的一致嗎？

 

回答：主耶穌給祂的門徒的任務就是得人，得人就要讓他們也成為我們中的一個，也就不可避免地要向周圍所認識的朋友，同事，持有不同信仰的人，甚至於我們所不喜歡的人，傳講耶穌基督的福音，把他們拉進我們的圈子。

我們跟從主耶穌的目的又是什麽？每一位也許有著不一樣的答案，說到底，這是一個我為神所用還是神為我所用的問題。

如果認為人隻有這一生，過好今生意味著財富，名譽，地位。身體健康，舒適安逸的生活就是人生的全部奮鬥目標，那麽基督信仰不一定能幫到你。

 

問題3：跟隨主耶穌的這些門徒，他們的結局怎樣？

 

回答：主耶穌曾經親自挑選了十二個門徒，世人用一個特殊的名稱稱呼他們。他們被稱使徒，是為特殊使命受差遣的使者。後來因為賣主的猶大從12位門徒中被剔除，在主耶穌複活，升天後，曾經跟隨主的一群人又通過搖簽（尋求神的旨意）補選了一位使徒叫馬提亞（使徒行傳記載）。

有14封書信都被收入新約聖經的羅馬書的作者保羅也自稱是使徒。保羅認為使徒的地位，是耶穌基督直接經由聖靈授與，不是經過教會選舉，或者原有使徒的認定，這也是他使徒職位的來源。

這些使徒的遭遇和結局在世人眼中都不算好，他們大部分遵從主耶穌的吩咐，舍己，背起了自己的十字架，為主殉道而終。

包括寫約翰福音, 啟示錄,得享受高齡的使徒約翰，為信仰受苦是他們生前的生活常態。這是他們跟隨主耶穌所付出的代價，也是他們效仿耶穌基督的體現。因為他們的(我們的)主耶穌就是為世人的罪受盡折磨，死得屈辱，死在了十字架上，效仿主，為祂獻身，是為主耶穌基督做見證的真實含義。

 

詩篇116：15寫到，”在耶和華的眼中看來，聖民的死極為寶貴”。神也的確沒有忘記這些聖徒所付上的代價。

 

殉道聖徒的血澆灌了福音的種子，帶來了教會的興起和世人的悔改和順服。他們的名字被不斷地提起，他們的行為也被曆世曆代的聖徒們所效仿。在查理斯三世（King Charles III）最近登基舉行加冕典禮的西敏寺大教堂的西門入口的外牆上就矗立著10位世界各地在二十世紀為主殉道的基督徒們(Martyrs)的塑像。

除了我們熟悉的馬丁路徳, 10位Martyr還有一位是來自於中國大陸雲南武定縣的聖徒。他的名字叫Wang Zhimin 。Wang Zhimin曾是雲南武定縣當地的牧師。1969 年 5 月，他和其他家人因為信仰的緣故被捕入獄。 1973年，他被判處死刑。 那時他已經是六十六歲的老人。當時跟他一起入獄的除了他的家人還有其他一些基督教領袖，其中的三分之一在拘留中去世。

Wang Zhimin和其他聖徒的犧牲帶來當地教會的大複興，60年代中期，武定縣有基督徒2795人。到90年代末期，武定縣已經有30，000基督徒，和100間聚會場所。