勞柯|生老病死

生老病死

文/勞柯

過去每次聽到自己知道的名人去世，我都會惋惜和震驚，後來去世的人多了，我也就不去想了。

人生本來就是生不由己，老不由己，病不由己，死不有己的事，既然任何人都不能控製，那發生就發生吧。這樣說來，這人生是不是就沒有意義了，當然不是。雖然生老病死由不得自己，但選擇怎樣的生活卻是由自己決定。既然有了選擇的權利，生命也就有了意義。

人的一生可能愛過很多人，也被很多人愛過。當你去世時，也許這些人沒有一個人在你身邊。在外人看來，肯定認為這樣去世的人很孤獨，至於去世的人是不是感到孤獨，活著的人是不知道的。人的一生就是不停地選擇怎樣麵對生老病死，不停地和那些愛自己和自己所愛的交流的過程嗎？去世之前隻要沒有因為自己的選擇而後悔過，去世時未必孤獨。

有朋友勸我去把遺囑立了。朋友說得也很有道理，經常做飛機，經常開車，天災人禍等等，都會瞬間要了性命。在美國沒有什麽親戚，哪天突然去世孩子就要被人收養，自己辛辛苦苦半輩子的一切都歸了別人。後來我想想還是沒有去立，一則我除了孩子一無所有，二則即使我有什麽財產，並且立下遺囑，這孩子以後的生活還不得靠她們自己。

世界是活人的世界，和去世者沒有什麽關係。我說這話肯定很多認為不合理，比如我們用的很多技術都來自於古代，這難道和去世的人沒有關係？不管你怎樣把他的發明發揚光大，對於已經去世的人來說是毫無意義的，因為他永遠不知道了。活著的人紀念他，隻是來給活著的人看的。

不想立關於遺產的遺囑，我倒是很想立一個關於死的遺囑。在我看來要有意義地生活，必須要有兩個條件。一是要有行動的自由，而是要有思想的自由。如果那天我靠各種儀器來維持生命，請放棄治療我。沒有了行動的自由對我來說生活已經毫無意義。與其然我苟且，不如讓我痛快。如果那天我得了癡呆，失去了獨立的思想，也請讓我盡快的死去。一個沒有思想的人，不過是個肉體吧了，對於一個曾經清醒過的人來說，無意識痛上加痛。

假如我那天突然去世了，那就在我朋友圈裏發個信息吧。我大部分家人朋友都在那裏，即使有些人不在朋友圈了，他們也會很快知道，以因為朋友會說：那誰誰去世了。

紀念就沒有必要了。至於我死後的軀體，最好是火葬，骨灰也不用留，隨便撒到那裏都行。若說一點遺憾都沒有，那是假的。把孩子生出來沒有把他們養大，把學生招進來沒有讓他們畢業，沒有和愛人白頭偕老，等等。不過這些遺憾對於去世以後的我是不知道。

人這輩子，有點遺憾也是正常的，不必糾結。

10/30/2018