對《人類正常社會秩序論》的又一波評論
(2024年4月21日)
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『正常社會』這個詞組,有些人在著作中偶爾提到,但都沒有理論價值。給『正常社會』賦予社會學術語意義的第一人,是徐文立先生。這是需要高度重視的理論創新。在《人類正常社會秩序論》一書中,徐教授係統地論證了『正常社會』的基本要素和建立正常社會的必要性。——小民之心
徐文立 <> 於 2024年4月21日 週日 下午8:59寫道:
謝謝!
William Luo於 2024年4月21日 週日 下午7:35寫道:
托馬斯·傑斐遜在《獨立宣言》序言中寫下“所有人生而平等”時,並不是指個體平等,曆史學家傑克·拉科夫表示。
相反,1776年7月4日大陸會議宣布的是,作為一個民族,美國殖民者擁有與其他國家同等的自治權利。拉科夫表示,由於他們擁有這種基本權利,他們可以在每個州內建立新政府,並共同承擔與其他國家的“獨立而平等地位”。
直到美國革命戰爭之後的幾十年,這句話才逐漸被視為個體平等的聲明。
也就是說,托馬斯·傑斐遜說的是政治權利的平等----政治權利的平等是神賦的、無條件的和絕對的。絕對平等的權利是我在《上帝,信仰與政治秩序》中提出的概念。
徐先生的《人類正常社會秩序論》不同意有絕對的平等權利。
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徐文立應
徐文立的原著是:「『人類正常社會秩序』的思想有三個原則,那就是『人生而平等』、『人生而有差異』和『人生而不完美』。這三個原則,今天我們可以稱之為常識。『人,生而平等』(是天賦人權)從而貢獻終結專製社會;『人,生而有差異』( 上帝安排:群居人類,有差異才能有分工;沒有分工,誰都活不下去)從而貢獻結束絕對平均主義;『人,生而不完美』(特別『管住』社會管理者)從而貢獻成為法治社會的基石。」。
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秩序意味著光明和安寧,意味著內在的自由和自我控製;秩序就是力量——秩序是人類最大的需要,是真正的幸福所在。
大糞坑中共國之所以沉淪至今
其本質原因在於未建立“民主秩序”
徐老煌煌巨著《人類正常秩序論》正是填補這一理論空白的力作
這於中國民主化改造而言
幸甚至哉
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G評論:《人類正常社會秩序論》
再次講明了Equality(平等)和Equity(公平)的不同之處
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《人類正常社會秩序論》內容簡介
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徐文立著
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內容簡介
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