《金剛經》參學3

《金剛經》參學3：

 

金剛經 第二品 善現啟請分

 

時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住，雲何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！願樂欲聞。”

 

逍遙禪：善現，是須菩提的別稱，須菩提也是解空第一。善現啟請，就是須菩提向佛請法。須菩提提了兩個問題，整部《金剛經》就是圍繞這兩個問題展開的。。。。

 

大家吃完飯，收拾好了之後就上座打坐。這時候，長老須菩提就從座位上站了起來，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬（這是請法的儀式），向佛請法說：”難得世尊出世教化一切眾生！如來您是非常愛護那些菩薩的，又是善於引導教化那些菩薩的。請問世尊：那些已經發了無上正等正覺菩提心（發了成佛的願）的善男子善女人們，自心應該如何住（安住、止觀、破除執著的意思）？又應該如何來降伏自心妄想呢？”佛說：“善哉！善哉！須菩提，正如你說的那樣，如何非常愛護各位菩薩，也善於引導教化各位菩薩。你現在好好聽著，我為你解答問題。善男子善女人們，已經發了無上正等正覺的菩提心，就應該這樣住，就應該這樣降伏自心妄想。”（世尊已經做了一個榜樣：這樣住，這樣降伏自心妄想。內行看門道，外行看熱鬧）顯然須菩提沒明白，就答應說：“遵命，世尊，我們願意接受您的教導。”

 

第二品在金剛經中很關鍵的，不了解第二品，你就無法讀明白整部《金剛經》。首先要明白須菩提為何提出了這兩個問題？當時，須菩提等人已經證得了阿羅漢，需要回小向大修行大乘菩薩道，並且已經發了無上正等正覺的菩提心（發阿耨多羅三藐三菩提者），但又不知道如何把握自己心行？如何用大乘佛法降伏自心的妄想執著？因此提出了這兩個問題。

我們要知道小乘人修行的是苦集滅道四聖諦和三十七道品，是依照不同的法一步一步修行的，與大乘佛法直接悟空性是完全不同的道路。

若是上乘根性的人，聽了“應如是住，如是降伏其心”，看到佛的榜樣，就當下覺悟真心本性了，因此也不需要再聽什麽佛法了。而聲聞的根性，是必須通過聽經聞法才能明白的！

 

逍遙禪於20200920