文明與叢林法則

 

文明的意義就是不唯叢林法則。

去發現並找出事物間的共同點，找到不同中的相同之處，找到變化背後沒變的東西，這就是所謂的發現問題的本質。

隻有掌握了問題的實質，隻有探尋到了萬變中的不變，才能動態地、持續地看清事物的本來麵目。

這篇小文章就簡單從社會和討論這兩個方麵，來聊聊有關社會和討論的實質是怎樣的。

社會的發展有三個法則：
自然法則：弱肉強食，物競天擇、適者生存；
族群法則：有大於個體的目的存在，所以大家聚在一起，形成族群；
普世法則：遵守協議，可以跨越個人和組織，所有人都認同、理解。

社會整體的發展也是按照「自然法則」、「族群法則」、「普世法則」的順序不斷疊代發展。

討論任何問題的實質，就是所有問題涉及到四個層次：事實、觀點、立場、信仰，這四個層次是遞進的關係。

你的事實是基於你的觀點；你的觀點是基於你的立場；你的立場基於你的信仰。

由於討論的實質如此，討論時首先要分清楚討論的是事實、觀點、立場，還是信仰。

需要確保討論的問題隻能在事實，觀點和立場的相同層麵。不要拿自己的觀點當做事實與別人爭論。

如果不在同一個層麵上討論問題，就隻會傷害彼此的感情，而沒有實質意義。

事實有真假，基於不同立場的不同觀點無對錯。和不同立場的人爭論毫無意義，因為這與他們的不同的利益關聯。你不同意可以說：我有個觀點，與你的不同。

你永遠不要用語言攻擊任何一個人的信仰。信仰在語言學上都是可以自圓其說，自給自足的。對於信仰，你可以說，隻要你覺得開心就好。

明白這些道理，在日常生活中，你就不會參加諸如社會主義好還是資本主義好，科學和宗教，中醫和西醫，東方好還是西方好等問題，因為是浪費時間。