莫言《生死疲勞》讀後感
借著長週末，今天剛讀完了。讀的過程中，這本書沒有特別吸引到我，但不算難讀，隻是涉及改革開放那個時間段的內容味同嚼蠟，好歹強迫自己讀完了。
莫言不愧是祖師爺賞飯吃的人，他的確有著異於常人的超強的文字感悟能力。莫言尤其擅長意象的堆砌和對感官的精確捕捉，通過他的文字，我能看到一個不一樣的世界。這本書裡他用一種荒誕又似是而非的語言生動又真實地記錄了在那個荒唐殘酷的年代裡，人們的精神在人性獸性之間不斷轉換，掙紮適應，勉力活著的畫麵。不管是活著的人還是死了的人都過得很累。
即使是在思想還算平緩的零六年，要描述五零年代至八零年代的雄獅，作者也需要時刻小心翼翼，就像舉著一把雙刃劍。稍有不慎，就會灰飛煙滅，萬劫不復。莫言戴著墨鏡陪著笑臉，謹慎而熟練地敘述，偶爾打個擦邊球，然後故意手忙腳亂地回撤近台，刻意顯得笨拙而竭盡全力維持著內容的平衡。這本書在這方麵無疑是成功的，至少沒有像我翻過幾頁的莫言的另一本《豐乳肥臀》那樣，雖然解禁了，但是遭到過短暫的批判。需要說一下，莫言的這本書是在揭露下層農村人遭受的痛苦，絕不是要歌頌那些痛苦，和《二舅》那個都快把雞湯熬成中藥的急功近利的東西，有雲泥之別，不可以相提並論。
莫言在講故事的方法上不得不偷偷打了些折扣，把本應該進行理性分析的諸多歷史事件和人物性格的劇烈變化，被簡單地歸結成生育和繁衍的周而復始。當故事需要時，字裡行間就瀰漫著生殖器官散發出的濃濃的荷爾蒙的味道，讓它去解決一些晦澀難解的問題並以此來彰顯所謂的噴薄的生命力。後果就是故事荒誕現實了，細節就被有意無意地忽視了，整個故事就顯得有些粗糙，相應地故事中的人也就有些浮躁。儘管細節也不總能真的決定成敗。
由於本書採用的敘事方法和極端荒誕的人物衝突原因，莫言不得不把自己打扮成一個有些油膩的癟三說書人，以旁白的方式，一邊扇自己的臉，一邊饒舌。籍此彌補和控製故事敘述和佈局的不足。一個功力深厚的作者似乎永遠不該越過他自己所塑造的人物，直接向讀者喊話，來影響讀者的自我判斷？
最後，《生死疲勞》書名來自佛經《佛說八大人覺經》中的第二覺知：「生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。」。可惜 《生死疲勞》 中的「六道輪回」 隻不過是莫言所采取的一個敘事結構，一個噱頭而已，和佛教沒有半毛錢的關係。
後記：
寫完這個小讀後感，突然發現莫言正身處險境，被以司馬南為先鋒的愛國戰狼英雄們用三段論圍剿。
大前提：不賣國，就不可能得諾獎。(已故台灣狂人李敖自誇名言)
小前提A：李敖沒有得諾獎。
結論A ：李敖不是賣國賊。
小前提B：莫言得了諾獎。
結論B：莫言就是賣國賊。
幸得光明右使王蟒一劍相助，圍剿之勢稍挫。莫言內有同僚痛打落水狗，外有戰狼豪傑環伺，頹勢未變，亟待援軍。難道成也諾獎，敗也諾獎？
