在 上一回故事裏 我們說到,以色列人在埃及受到殘酷的奴役,上帝憐憫他的子民,就命令摩西(Moses)去找法老,「將我的百姓以色列人從埃及領出來」。
摩西和哥哥亞倫(Aaron)去到法老宮中,施神跡把木杖變成了蛇。法老帳下有博士和術士不甘落後,用邪術把他們的杖也變成了蛇,但很快亞倫的蛇把埃及人的蛇都吞了下去。
按理講法老應該就信服了。
但此前他曾口出狂言「耶和華是誰?」,惹怒了上帝。上帝這回鐵了心要施展大能,給埃及人顯顯他的手段。在下麵的多次神跡/災難之後,法老本來都要服軟了,舊約裏強調是「耶和華使法老的心剛硬,不聽他們(摩西和亞倫)」,不放以色列人走。
於是上帝借著摩西之手,對埃及施出了十大災難,史稱十災(Ten Plagues of Egypt)。
這裏有一個細節:前兩災,血災和蛙災,埃及的博士和術士都還能勉強複製和解釋。到了第三災開始,他們就完全跟不上節奏了。
但這前九災,加起來都不如第十災來的凶狠。。。
眼看著火候差不多了,上帝對摩西說:你要去告訴全體以色列人,每家準備一隻小羊,「要無殘疾、一歲的公羊羔 。。。當夜要吃羊羔的肉」,「取點血,塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上」。
「那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切頭生的(長子),都擊殺了」。
這就是第十災,「殺長子之災」,空前絕後的災難。
「埃及遍地必有大哀號;從前沒有這樣的,後來也必沒有」。
但為什麽要以色列人殺小羊,並把羊血塗在門框上呢?「我一見這血,就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候,災殃必不臨到你們身上滅你們」。
這就是猶太教裏最重要的節日之一,逾越節(Passover)的來曆。因為以色列人吃小羊的肉,又把羊血塗在門上,上帝見到標記就會如約逾越(Passover)過這一家人。也就是說,小羊羔用自己的身體和鮮血,讓上帝赦免了以色列人的罪。
在三千多年後的某一天,耶穌和他的十二個門徒吃的那一頓著名的晚餐,也是在慶祝和紀念逾越節。
「耶穌拿起餅來。。。遞給門徒,說:你們拿著吃,這是我的身體 ;又拿起杯來。。。你們都喝這個;因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。」
隻是在這裏,耶穌獻出他本人成為那隻羔羊,用自己的身體和寶血替世人贖去了罪惡。
回到摩西這裏。那一天晚上,「在埃及有大哀號,無一家不死一個人的」,連法老自己的長子也死了。
終於法老扛不住了,他找來摩西和亞倫,「起來!連你們帶以色列人,從我民中出去,依你們所說的,去事奉耶和華罷!」
這回他不僅肯放以色列人走了,還「催促百姓,打發他們快快出離那地。」
「正當那日,耶和華將以色列人按著他們的軍隊,從埃及地領出來」。
從約瑟(Joseph)把以色列人帶進埃及,到摩西把他們帶出去,「共有四百三十年」。
這裏又有一段聖經裏沒有記載,但在猶太教傳統裏流傳下來的故事。
我們前麵說過,約瑟在世的時候在埃及很受尊敬。他死後埃及人把他的(石頭)棺材沉入了尼羅河裏,說是為了保佑賜福這裏的河水。
但約瑟生前曾叫以色列人發誓,在離開埃及回家鄉時,「你們要把我的骸骨從這裏一同帶上去」。
現在終於可以離開了,摩西不能失信啊。他經由女先知 Serah bat Asher 的指點來到尼羅河畔,對著大河祈禱頌唱。神奇的事情發生了:約瑟的石棺竟從河底漂了起來,自己浮出水麵!
於是摩西帶上約瑟的骸骨,帶領族人,走紅海曠野的路出埃及。
但上帝再次「使法老的心剛硬,他要追趕他們」。
「埃及人追趕他們,法老一切的馬匹、車輛、馬兵,與軍兵就在海邊上」,在比哈希錄(Pi-HaHiroth) 這個地方,追上了摩西的隊伍。
前有紅海攔路,後有埃及追兵,以色列人就都甚是害怕,向摩西抱怨,「你為甚麽這樣待我們,將我們從埃及領出來呢?」
「服事埃及人比死在曠野還好」。
摩西當然又是去向耶和華求救。上帝告訴他,「你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖,把水分開。」
這就到了那段著名的“摩西舉杖分紅海“的場景:
「摩西向海伸杖,耶和華便用大東風,使海水一夜退去,水便分開,海就成了乾地。以色列人下海中走乾地,水在他們的左右作了牆垣」。
看到如此的神跡,埃及軍隊也是夠猛的,依然在後麵緊追不舍。
耶和華早就等著這一天。他命令摩西:「你向海伸杖,叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上」。
「水就回流,淹沒了車輛和馬兵。那些跟著以色列人下海法老的全軍,連一個也沒有剩下」。
「當日,耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手,以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了」。
據說親自帶兵追以色列人的法老,是曆史上赫赫有名的拉美西斯二世(Ramesses II)。關於他的下落,有人說他就這麽死在了紅海。也有猶太教的傳統說,上帝特意救了他讓他能活著回到埃及,見證耶和華的大能。
消滅了埃及的追兵,又順利渡過了紅海,摩西終於安全的把族人帶到了 應許之地 麽?出埃及記(Exodus)這就大功告成了麽?
以色列人和摩西可能都沒有料到,這隻是他們苦難的旅程的開始。
傳說裏是“愛”,還是仇恨?