隻關心很久以前的事
中國和外國的曆史。可能是真發生過的事，也可能是故事。
書接上文，耶穌向抹大拉的馬利亞（Mary Magdalene）現身後，馬利亞把耶穌複活的事告訴了他的追隨者。
「他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。」
於是耶穌數次向門徒們現身。
據「路加福音」24:13-35，有兩個門徒在去往以馬忤斯（Emmaus）的路上。「耶穌親自就近他們，和他們同行，隻是他們的眼睛迷糊了，不認識他。」
這兩個門徒一邊走，一邊還跟耶穌八卦最近發生的大事，說的繪聲繪色，完全不知道麵前的就是故事主角：「你…還不知道這幾天在那裏所出的事嗎？… 耶穌…是個先知，在神和眾百姓麵前說話行事都有大能，祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。… 我們中間有幾個婦女…清早到了墳墓那裏，不見他的身體，就回來告訴我們說看見了天使顯現，說他活了。」
耶穌笑著沒有點破。
當天晚上，「耶穌好像還要往前行，他們卻強留他，說：“時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！”」
吃晚飯的時候，「耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。」
卡拉瓦喬（Caravaggio）的這幅《以馬忤斯的晚餐》（Supper at Emmaus），是一幅稍有爭議的作品。對這幅畫的批評，主要是對於坐在中間的耶穌，有批評家說和傳統中的耶穌形象太不一樣，最大的問題是“沒有畫胡子”。
但除此之外，這無疑是一幅偉大的作品。左一的門徒，（在得知耶穌的身份後）雙手按住椅子扶手就要跳起來。右一的門徒也是張開雙手，代表著驚詫和喜悅。隻有左二的那個站著的店小二滿臉迷茫，完全不知道發生了什麽。
這幅畫的視角離我們觀察者很近，左一門徒的胳膊肘和右一門徒的手指尖，都有“侵犯我們領地“的感覺，也就是說呼之欲出。最天才的是，桌子上的那盤水果，有一小半懸在桌邊之外，讓我們忍不住想要去往裏推一下。卡拉瓦喬通過這些細節，成功的把觀眾融入了畫裏。
在「約翰福音」20:24-29裏，耶穌已經向門徒現身了。但他有個徒弟名叫多馬（Thomas），來晚了不信。「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」
於是八天以後耶穌再來的時候，「就對多馬說：“伸過你的指頭來，摸我的手！伸出你的手來，探入我的肋旁！不要疑惑，總要信！” 多馬（摸了，信了，）說：“我的主！我的神！”」
這一幕被稱為“多疑的多馬”（Doubting Thomas），和前一回的“不要摸我”（Noli me tangere）形成了鮮明對比。基督教的教義對此有深入的研究和解說。
「約翰福音」21:1-14，西門彼得（Peter）和六個其他門徒，一行七人在打魚，「那一夜並沒有打著什麽。」
「天將亮的時候，耶穌站在岸上，… 說：“你們把網撒在船的右邊，就必得著。”他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。 耶穌所愛的那門徒對彼得說：“是主！” … 那網滿了大魚，共一百五十三條。」
所以這一幕，被稱作奇跡捕獲153條魚。
耶穌在複活後，向大徒弟彼得（Peter）說，「你喂養我的羊。」意思是你來看護我的信徒們。
之前耶穌曾經對彼得說過，「你是彼得，我要在這磐石上建立我的教會」。這就確認了彼得在教會中崇高的地位，第一任教皇。
「使徒行傳」9:3-4，「掃羅行路，將到大馬士革，忽然從天上發光，四麵照著他。他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：“掃羅，掃羅，你為什麽逼迫我？” 」
聖保羅（Paul the Apostle）的原名為掃羅（Saul），他原來的職務是追捕迫害基督徒。於是耶穌向他現身，他便轉信了基督，名字也改為保羅。
因為他是在大馬士革（Damascus）的路上，所以藝術傳統中他是從馬上掉下來的。聖經中並沒有提到馬。
