牟山雁
我似高飛雁，家鄉傍牟山。先賢名列子，才俊數潘安。
清代小說大師蒲鬆齡和他的傑作《聊齋誌異》，幾乎可以說是家喻戶曉了。而中國第一禁書《剪燈新話》及其作者、大明才子瞿佑璀璨而悲涼的傳奇人生，則知者甚少。
瞿佑於元代至正7年（1347）生於浙江錢塘（今杭州）一個書香之家，其叔祖（爺爺的弟弟）瞿士衡就是一名通過鄉試的貢士。
瞿佑天生聰穎，自幼能詩。據康熙年間的《錢塘縣誌》記載，在他14歲時，父親的一位好友章彥複來訪，指雞為題，請他作詩。瞿佑應聲吟成七絕一首：“宋宗窗下對談高，五德名聲五彩毛。自是範張情義重，割烹何必用牛刀？”
章大加讚賞，繪成桂花一枝，並題詩於其上：“瞿君有子早能詩，風采英英蘭玉姿。天上麒麟原有種，定應高折廣寒枝。”
瞿父欣喜非常，專門建造了一座傳桂堂。
後來，當時的著名詩人楊維楨來訪，瞿佑在堂上見到他的《香奩八詠》，當場作詩唱和。楊對瞿佑的叔祖瞿士衡說，“此君家千裏駒也！”
但是，瞿佑仕途坎坷，直到明代洪武十年，年過30才通過薦舉明經，謀上仁和、錢塘等縣縣學訓導的職位，並持續了20多年。到了54歲，才提升為太學助教。三年以後，成為輔佐永樂皇帝胞弟周王朱橚的右長史。
無奈，五年後因作詩惹禍，遭人嫉恨，又恰逢朱橚倒台，瞿佑以“輔導失職”罪被捕入獄，後來又被流放到保安縣做苦役，長達十年。前後遭曆磨難達17年之久，悲慘經曆堪比1957年被打入牛棚的“右派”。
1425年英國公張輔奏請赦免，次年召還，瞿佑已經79歲。在張府做了三年的家塾先生以後，年逾八旬的他告老還鄉，87歲仙逝。今存著作有《香台集》、《詠物詩》、《樂全稿》、《樂府遺音》、《天機餘錦》、《歸田詩話》等。
大才子瞿佑著述豐碩而一生悲慘，他的《剪燈新話》和它的作者一樣命運多舛。
在仁和縣訓導任上，教書之餘，瞿佑仿唐人傳奇寫成《剪燈新話》4卷20篇，描寫男歡女愛的浪漫情懐，並以篇中精美詩賦顯揚才學。但書成之後，他卻偷偷藏於書篋，不敢外傳。
原因很簡單，明太祖朱元璋做了皇帝以後，實行高壓政策，大開殺戒，名臣如劉基、宋濂、高啟，盡遭誅戮。文壇之上，無論詩詞歌賦、小說戲曲，莫不歌功頌德、粉飾太平。而瞿佑的《剪燈新話》，按他自己的話說，是“涉於語怪，近於誨淫”。所以他深藏不漏，生怕惹禍。
但是經不住親朋好友百般求告，瞿佑還是把書拿出來，讓它在小範圍中流傳。但也就有了手抄本、甚至刻印本，隻是連瞿佑自己也不知道傳到哪裏去了，是否尚有殘存。
瞿佑75歲的時候，正遭受流放磨難，有人拿出一本私人收藏的《剪燈新話》讓他校正。他大喜過望，認真做了訂正。隻是這個訂正本直到瞿佑命歸西天，仍未能付梓印行。
又20年後，《剪燈新話》在坊間盛行，卻遭到朝廷禁止。起因是太學祭酒李時勉見到一個抄本，向皇上舉報，奏折是這樣說的：
“近有俗儒，假託怪異之事，飾以無根之言，如《剪燈新話》之類，不惟市井輕薄之徒爭相誦習，至於經生儒士多舍正學不講，日夜記憶，以資談論。若不嚴禁，恐邪說異端日新月盛，惑亂人心，實非細故。”
就這樣，《剪燈新話》就遭禁了。
所幸在遭禁之前，《剪燈新話》就已經傳入朝鮮，作為學習漢語的讀本而盛行，後來又傳入日本、越南。朝鮮的著名小說集《金鼇新話》、日本的《雨月物語》、和越南的《傳奇漫録》都是模仿《剪燈新話》而創作，成為文學跨國影響的一段佳話。
而此時，由於朝廷禁止，《剪燈新話》在中國已沒有完整的版本了。
後來有人發現朝鮮的全本《句解剪燈新話》，《剪燈新話》才得以回歸並廣泛流傳。
也許，瞿佑如泉下有知，會得到些許安慰吧？
