牟山雁
我似高飛雁，家鄉傍牟山。先賢名列子，才俊數潘安。
“黛玉葬花”是《紅樓夢》中最富神奇魅力的片段之一。誠如俞平伯所說：“《紅樓夢》中底十二釵，黛玉為首，而她底葬花一事，描寫得尤為出力，為全書之精彩”（《紅樓夢辨》）。作者那追魂攝魄的性格描寫、酣暢淋漓的抒情筆觸、以及字字珠璣的《葬花吟》，同黛玉這個羸弱、纖細，麵對殘蕊默默垂泣的美麗少女一起，超越了時空的阻隔，一直撥動著不同時代的讀者感情的琴弦。
《紅樓夢》是一部“美的毀滅”的悲劇，是古代社會青年男女間生死不渝的愛情不能得到實現的悲劇。作為悲劇的主人公，林黛玉出身於一個“雖係世祿之家，卻也是書香之族”的官僚貴族家庭。但由於父母早喪，她由一個貴族小姐一下子變成了伶仃孤女。寄人籬下的生活境遇，在這個心性高傲的少女心頭罩上一層濃重的陰影。而恰恰在這種環境裏，她與長期相伴、“耳鬢廝磨”的表哥賈寶玉暗暗相愛了。
她對寶玉的愛是青年男女之間再自然不過的純情之愛，而且這種愛日益成為她在那特殊境遇中的全部的精神寄托。但在那扭曲人的靈魂的時代裏，自由戀愛被視為異端。在封建禮教的權威麵前，除了對寶玉小心翼翼的試探外，她滿懷的春情隻能被埋在內心的深處。而事實上，黛玉的家庭地位、她有悖“大家風範”的言行舉止，已經給“木石前盟”塗上了濃重而無法消除的灰暗色調，注定了她不可避免的悲劇命運。孤苦的身世、“高傲自許”的心性、敏感的氣質和這極為壓抑的、無望的愛情化合在一起，鑄成了她見花開而流淚、見葉落而傷情的“怪癖”性格。
“黛玉葬花”的神奇魅力正在於一段小的篇幅，追魂攝魄地表現了黛玉這個古代典型的不幸女子的悲劇性格，生動細膩地揭示了這個熱戀少女的悲苦心態，記錄了寶黛愛情悲劇中一段生動無比的心靈曆程。
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？” 作者筆下這位具有詩人氣質的少女以詩人特有的敏感，一下子抓住了花落這一富有象征意義的自然現象，唱出了自己心底的哀痛。由花想到人，由花殘想到青春易逝，由花的飄零想到自己孤苦的身世，自己不也和這殘紅一樣沒人理解、沒人安慰、沒人憐惜嗎？但我們可以體會到的卻不止於此，在這不為現實實景所囿的“純屬心靈所體認的感情境界”中，我們不僅僅是同情黛玉，而同時也興起一種對一切美好事物被毀滅的痛惜和感傷。
黛玉的悲傷有著深厚的內容，其中有愛情的失意，有身世的悲涼，更有環境的險惡。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”在親骨肉之間尚且“一個個都像烏眼雞似的”賈府中，她的日子並不好過，她的身世、氣質和心性更使她覺得“八麵受敵”。史湘雲拿她比戲子，“給眾人取樂”；王熙鳳當眾開玩笑，問她為何不嫁寶玉；甚至連寶玉向她吐露愛情，都使她覺得受了“戲弄”。無形的封建勢力和禮教更時時折磨著她。她多麽希望能擺脫這令人窒息的環境、擺脫自己不幸的命運啊！
“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。”這是她向往幸福、向往自由、向往純真愛情的發自心底的呼聲。可是，“天盡頭，何處是香丘？”她迷惘了，她預感到自己同殘紅一樣的命運；“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
然而在淒涼的境遇和不幸命運麵前，黛玉並不退縮，並不屈服：“未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流；質本潔來還潔去，不教汙淖陷溝渠。”她同情落花的命運，有讚美落花的純潔；她寧願在痛苦中死去，也不願有損於高階的人格。這就是“葬花吟”中的黛玉！
花是美的。花更吸引人，因為它不會歎息流淚。
黛玉也很美吧？可是她有病態。寶玉喜歡她，可是她一次一次地懷疑。當然，她的境遇不容樂觀。寶玉喜歡的人也多了去了（博愛）。
“但在那扭曲人的靈魂的時代裏，自由戀愛被視為異端。在封建禮教的權威麵前，除了對寶玉小心翼翼的試探外，她滿懷的春情隻能被埋在內心的深處。” 其實每個時代都有一些條條框框，現在“自由戀愛”也被“門當戶對”所代替。
黛玉很偏執吧？深閨大宅裏麵的小姐沒有機會碰到其他的少男，也難怪她了。《紅樓夢》裏的少男們，也都是問題多多。紅二代或富二代們也很類似吧，可是他們與芸芸眾生有何幹？是我們矯情嗎？ 能悟到“出淤泥而不染”就不會“葬花”了，才會接地氣。