沙石峪
沙石峪網絡博客
《澎湖海戰》還沒上映，導演已經把自己推到了輿論的風口浪尖。他們應該知道：先學曆史再拍戲，別把觀眾當傻子。
電影可以有視角，但要有史學基本功與情感分寸，別把嚴肅的曆史當成史詩包裝的背景樂。若抱著圈錢的如意算盤，隻會弄巧成拙遭到群嘲。
預告一放，輿論翻車大家好啊，我是德先生，今天咱們來聊聊電影《澎湖海戰》。
由鄭保瑞執導，易烊千璽、王學圻主演的《澎湖海戰》剛放出預告就被推到風口浪尖。官方宣發體量大，話題卻變成“滿人打漢人值得歌頌？”的群嘲。
電影號稱講康熙年間施琅攻台，結果觀眾先看到了“敘事立場”的問題，還有劇情設置不合理……演技是槽點，劇情更是問題康熙帝是易烊千璽演的，這個演員經常被嘲聲音與氣質不合，演了很多片子觀眾對他的吐槽特別多，導演可能想著他流量大，讓他帶一帶票房。這種“顏值＋流量”選角本來就引爭議，但能被觀眾接受的前提是——敘事不要戳傷公共記憶。
可惜這片把核心人物和曆史關係顛倒了，演員帶的流量立刻被情緒覆蓋，放大了不滿。施琅：複雜人物被草率美化施琅並非簡單的所謂“忠臣”。他早年涉海商與明鄭勢力，曾與鄭氏分裂、數次易主：既有為利避禍的投降，也有被結構性政治抉擇逼出的權衡。1660s–1680s 的那段海上權力鬥爭裏，施琅從鄭氏心腹到投清要員，其人格與處境都充滿灰色——不是純粹英雄，也不是徹底惡棍。學界多把他視為一個複雜的人物，他對清廷的功績在“統一台灣”敘事裏被放大，但其反複易主、背主投敵的史實也不可抹去。把這樣一個人直接洗白為“民族英雄”或單一正麵形象，是對史料的粗暴簡化。
鄭成功：民族記憶與英雄地位鄭成功在民間與教科書裏長期被塑為“收複台灣”的象征——他驅逐荷蘭、建立漢人政權，並承接明室正統的文化意義，當之無愧的民族英雄。但是這個電影中呢，鄭氏似乎是反派角色，不隻是角色顛倒，更是在公眾的民族記憶上動刀。曆史敘事若要創新，可以有角度，但絕不能把常民心中的“忠義”隨意翻牌。
滿清的曆史滿清入關導致的社會創傷是真實的：揚州十日、嘉定三屠等事件在史料與記憶中留下血痕，這些曆史也是不能去否認的。若在片中淡化或美化造成的苦難，那就是對曆史受害者的再傷害。曆史的複雜性需要被尊重，不是用宏大敘事一語帶過。
導演的如意算盤鄭保瑞想拍“宏大史詩”，投資、造船、場麵都下血本，但觀眾並非隻看場麵。他們更在意史觀與情感被如何處理。把施琅塑為純粹的正麵人物、把鄭氏家族邊緣化，等於把曆史的道德賬單轉嫁給了觀眾。結果不是票房奇跡，而是全民吐槽、抵製與質疑。
《澎湖海戰》還沒上映，導演已經把自己推到了輿論的風口浪尖。他們應該知道：先學曆史再拍戲，別把觀眾當傻子。電影可以有視角，但要有史學基本功與情感分寸，別把嚴肅的曆史當成史詩包裝的背景樂。若抱著圈錢的如意算盤，隻會弄巧成拙遭到群嘲。
作者： 德先生1915
