沙石峪
沙石峪網絡博客
這年頭，將“世風日下”掛在嘴邊的人越來越多了。說這話的人當然都有點年紀，所以才會用過來人的口吻進行比較。尤其是智能手機普及後，上網門檻大大降低，各種迎合新網民群體的東西也多了，虛假養生、偽國學都是這樣的副產品，感慨“世風日下”的也多了。
我並不認同“世風日下”，反而覺得說這話的人普遍精神分裂——先聲明一點，我不是覺得現在有多好，但以前或許更糟。
比如每次見到有老人說“現在的年輕人都自私”，我都很想反問一句：“您小時候有沒有教過你家孩子明哲保身，別多管閑事啊？有沒有告訴他公交車上遇到小偷別聲張免得遭報複啊？有沒有告誡他不管社會有什麽問題都要學著適應、別亂說話啊？如果有，你憑什麽要求人家不自私啊？不是你們教出來的嗎？”
上世紀80年代，我還在讀小學，喜歡看報紙。印象中見過不少英雄勇救落水者，結果力竭犧牲，岸上幾百上千看客無動於衷的新聞。媒體紛紛呼籲要打破政治運動時期造成的冷漠與隔閡，呼喚文明。我實在沒想到，三十多年過去了，當年那群看客開始跳出來說別人自私了。
不少人有一種分裂式的幻想：將社會責任和家庭責任決然分開。當然，這也是無奈選擇，畢竟很多時候為了家庭責任，在外麵就得謹言慎行別惹事。一個在外麵謹小慎微、唯唯諾諾甚至同流合汙的男性，在家是一個無微不至的好丈夫、好爸爸，在這個社會倒也不少見，但它終究太分裂，總有會崩的那一天。
又比如每次見到有老人說“現在的年輕人把傳統美德都扔了，動不動不結婚不生孩子覺得自己很瀟灑，連血脈親情都不要了”，我也很想反問一句：“您年輕時有沒有破四舊啊？有沒有砸文廟砸自家祠堂啊？有沒有讚美那些把自己爹媽打倒的人是大義滅親啊？如果有，你們自己都沒有的東西，怎麽教給孩子呢？”
每次見到有老人說“現在的年輕人都不懂尊重”，我又很想反問一句：“您年輕時有沒有批鬥過自己的老師啊？後來老師平反了，你是好好跟人家道歉，還是動不動就懷念激情燃燒為所欲為的歲月啊？”
每次聽到有老人說“現在的年輕人都隻會向錢看”，我更是很想反問一句：“您年輕的時候倒是沒有錢了，但匱乏感不正是你們一切向錢看的根源嗎？”類似的場麵還有離婚，有些人動不動就說“現在的人離婚為了財產打得不可開交”，但我覺得，在同樣的年紀根本沒有什麽財產的人，即使沒有打得不可開交，也不能證明自己多麽高尚。更何況，我也聽過不少八十年代的離婚，場麵比現在還難看。這就好比一個赤貧的人，天天標榜自己抵禦住了金錢的誘惑，問題是你連錢都沒見過，怎麽證明自己的呢？
在日常生活中，這樣的精神分裂、自相矛盾隨處可見。舉個我這代人耳熟能詳的例子：從小就在各種場合聽到“獨生子女自私”這句話，許多人都會說“有兄弟姐妹就不會這樣了”，好吧，我暫且認為你們說的是對的，可是換個場合，他們又說“你看，這孩子吃東西不緊不慢的，要是多個兄弟姐妹跟他搶，他就知道了”，不是多了兄弟姐妹就不自私了嗎？怎麽還搶開了呢？
“有兄弟姐妹就不會自私”這句話，稍有生活經驗的人都不會相信，兄友弟恭當然存在，但誰又沒見過為了一點點破事兒、一點點財產，或是照顧老年父母等事情而導致兄弟姐妹反目的例子啊？自私與否，跟是否獨生沒有一毛錢關係，僅僅跟社會和家庭教育有關。物質越貧瘠的社會，人就越自私，個體匱乏感越強，人也越自私，因為不自私不爭不搶，他們就活不下去。從這一點來說，所謂“蜜罐裏長大的孩子”可能真的是相對最不自私的人，因為他們恰恰沒有這樣的匱乏感，也因此少了一些攻擊性。
前兩年有個詞很流行，叫做“清澈又愚蠢”，形容的就是這種“沒有社會經驗、容易上當”的年輕人。
當時有個說法，人們僅需簡單三步就能輕易分辨出尚未被社會毒打的大學生——
首先，要拿出買菜挑新鮮魚的架勢來觀察年輕人眼眸的清澈程度。如果眼神清澈中還帶著一絲愚蠢，方可進入第二個鑒別環節。
其次，手抓一堆糖果並隨機分派給年輕人。如果對方毫無疑問地一把接過、馬上吃掉，且不忘說一句“你人還怪好嘞”，便可放心進入第三環節。
最後，觀察其在乘坐公共交通時的行為舉止。如果對方在打遊戲、聽音樂、看視頻時沒有選擇公放，遵守先下後上、禮讓行人的乘車告示，那麽恭喜你，你成功找到了不折不扣的清純大學生。
簡單點說，在這個社會上，越文明，就顯得越稚嫩。這讓我想起一個說法：在某些地方，一個人不能太溫文有禮，因為這會讓你顯得好欺負。
在中國家庭教育中，“凡事留個心眼”可以說是從小說到大，“信任”二字往往被視為幼稚。“單純”早已經變成貶義詞，就像“老實”淪為“蠢”“不靈活”“不會來事兒”的同義詞一樣。
在網上搜索“孩子單純（老實）”，熱門條目都是“孩子太老實了怎麽改”、“孩子單純就會被欺負”、“孩子不能太單純”、“我家孩子單純，我要擔心死了”……
社會當然存在惡的一麵，每個國家每個地方都不會例外，哪怕是世界上治安最好的國家和城市，也不能避免暗麵。提高孩子防範意識，教他們分辨好壞，都是必要的。但不管怎麽樣，如果一個社會得出“單純不好”的結論，那肯定是社會出了大問題。
而且，即使一個人真的單純到了“傻”的地步，也隻能說明一點：他從未受過社會的毒打。
很多人嘲笑單純的人時，最喜歡說“他這是沒被社會毒打過”，可是，這難道不是好事嗎？你生下來就是為了挨打的嗎？
一個人如果能以“傻白甜”的方式安安穩穩過完一輩子，說明他身處的社會能夠包容他的單純，能夠給他提供足夠安全的空間，這難道不值得羨慕嗎？
這個社會有很多非常可笑和荒誕的邏輯，就像很多老人都會說以前社會風氣多麽好，以前的人多麽單純，但與此同時，他們對一切都沒有信任，時刻抱有警惕之心。當然，他們會歸咎於“社會變壞了，現在比以前差遠了。”
我從不相信“窮卻單純”。因為道理很簡單，當資源極度匱乏時，每個人能夠獲取的生存資源非常有限時，每個人都會想盡一切辦法爭贏別人，因為爭不到可能就會餓死。在這種狀態下，誰會單純呢？誰敢單純呢？
很多人會奇怪，為什麽許多老年人在超市裏搶個雞蛋都會打架，為什麽吃了酒店自助早餐還要在兜裏順點東西走，那是因為深入骨髓的匱乏記憶。你能相信他們是單純的嗎？
每當有人懷念過去，我都很想提醒一下對方：你懷念的那個時代，當時你是什麽年紀呢？這一點很重要，比如有人說自己小時候社會風氣很好，我姑且當你說的是真的，但那時你還是個孩子，對社會風氣沒有任何主導作用，你的父輩才是讓社會風氣保持在一定水平的人。
同樣，當你批評一個時代時，又要想一想：誰才是這個時代的社會主體力量？
很多年前，我見過一個精神分裂者在同一段文字中批判上世紀90年代假貨橫行、物欲橫流，然後來一句“年輕人真的差”。但是，寫這話的人在90年代正值壯年，他口中的“年輕人”在90年代還未出生。
這樣的思維混亂，到今天仍隨處可見。無數人吹著空調或是坐在抽水馬桶上，用著智能手機懷念過去的匱乏，然後將一切看不順眼的事情歸咎於他們口中的年輕人。年輕人固然問題多多，但如果他們的上一代人，能夠在自己年輕的時候少一點妥協，少把“適應社會”掛在嘴邊，多一點質疑，多一點理想，教育自己的子女時，多遵循人類文明而非社會陋俗，一切會不會好一點？
有同齡人曾說過：“我們這代人到了四五十歲時，如果社會不如期望，我們自己是有責任的”。這才是負責任的態度。
作者：葉克飛
“到底是世風日下，還是你們本來就壞？”
“一個在外麵謹小慎微、唯唯諾諾甚至同流合汙的男性，在家是一個無微不至的好丈夫、好爸爸，在這個社會倒也不少見，但它終究太分裂，總有會崩的那一天”
“在這個社會上，越文明，就顯得越稚嫩 ... 在某些地方，一個人不能太溫文有禮，因為這會讓你顯得好欺負”
“在中國家庭教育中，“凡事留個心眼”可以說是從小說到大，“信任”二字往往被視為幼稚。“單純”早已經變成貶義詞”
“這個社會有很多非常可笑和荒誕的邏輯，就像很多老人都會說以前社會風氣多麽好，以前的人多麽單純，但與此同時，他們對一切都沒有信任，時刻抱有警惕之心”
“一個人如果能以“傻白甜”的方式安安穩穩過完一輩子，說明他身處的社會能夠包容他的單純，能夠給他提供足夠安全的空間，這難道不值得羨慕嗎？”
“我從不相信“窮卻單純”... 當資源極度匱乏時...爭不到可能就會餓死。在這種狀態下，誰會單純呢？誰敢單純呢？”
“思維混亂，到今天仍隨處可見。無數人吹著空調或是坐在抽水馬桶上，用著智能手機懷念過去的匱乏”
“年輕人固然問題多多，但如果他們的上一代人，能夠在自己年輕的時候少一點妥協，少把“適應社會”掛在嘴邊，多一點質疑，多一點理想，教育自己的子女時，多遵循人類文明而非社會陋俗，一切會不會好一點？”