沙石峪
沙石峪網絡博客
讀書的時候，曆史老師告訴我們，曆史是螺旋式上升的。當時聽著就覺得忿忿然，為何非要螺旋式上升？直線上升不好嗎？這種進一步退十步的上升方式，實在太殘酷了！ 後來年歲漸長，對那個該死的“螺旋”已經無感了，隻是常常在心中慨然長歎，這上升過程中向後退的那一段，是曆史長河中微不足道的一段“彎路”，但那上麵站著的，都是被曆史無情拋棄的活人！
曆史總是前進了一小步，又後退了一大步。前進的時候千難萬難，後退的時候，急轉直下。在阿富汗這裏，尤其如此。
看到那些為了逃離塔利班的恐怖統治趴飛機而掉下來摔死的人。這一次，阿富汗，又被曆史拋棄了！ 阿富汗這個國家，看現實讓人絕望，看曆史，比現實還更讓人絕望。
十八世紀的“日不落帝國”英國，在這裏折戟沉沙，上萬人的軍隊最後撤出喀布爾時隻剩下了一個人。曾經不可一世的蘇聯帝國，也在這片土地上铩羽而歸，九年戰爭死了上萬人，留下了不計其數的蘇製廢棄坦克。如今世界霸主的美國，付出上萬億美元，死了上千士兵，在深陷泥潭二十年後，也無奈撤軍，而且撤得灰頭土臉、毫無章法，成了全世界的笑柄。 “帝國墳場”這一“綽號”，成為阿富汗一種宿命的悲劇。
阿富汗這片多山貧瘠的土地，除了罌粟，也種不出來什麽，產出的隻有毒品、貧窮、種族衝突、宗教紛爭。因為地理位置的重要性，成為帝國爭奪的戰場，但每一次爭奪，都沒有真正的勝者。隻是在這無休止的被侵略與反侵略戰爭以及種族衝突中，唯一能起到凝聚作用的隻有堅定到極端的信仰，因此，阿富汗最終成了極端民族主義和伊斯蘭原教旨主義的溫床。
沒有帝國介入就陷入軍閥內亂、種族衝突，有帝國介入就陷入長期戰爭。這是阿富汗無解的輪回。
塔利班之於阿富汗，是“毒品”，也是“癌症”。塔利班的曆史，是一部血腥屠殺的曆史，他們打著“聖戰”的旗幟，抓男孩子去宗教學校洗腦，訓練他們成為自認為很神聖的恐怖分子。他們反對異教徒，禁止娛樂，推行一神論，限製女性，炸毀大佛，製造人體炸彈。塔利班在上世紀九十年代的執政，造成了巨大的人道主義災難。二十年後卷土重來，會改頭換麵、痛改前非？
塔利班會變好嗎？當然不會！看他們仍然使用上世紀九十年代的國名就知道了。僅僅掌控喀布爾幾天的時間，他們就已經開始進行各種殺戮和迫害了。塔利班也許會變得狡猾，但其本質決定了他們不會變好。以“聖戰”為一切目標的塔利班，誰阻擋“聖戰”誰就該死，隻要不信他們的教就是該死的“異教徒”，所以其頑固程度決定了其凶殘程度。
塔利班仍然會屠殺少數族裔、摧殘婦女、宣揚極端主義、挑起宗教和種族衝突。他們是人類曆史的“毒瘤”，但這顆“毒瘤“是在人類“肌體”上生長的，無法輕易消除。第一次執政的塔利班統治下的阿富汗是地獄，如今第二次執政的塔利班，會給阿富汗帶來什麽呢？很可能是比地獄還恐怖的煉獄。
在血與淚中掙紮的阿富汗，得到的隻有死亡和炮火，以及無可救藥的貧窮。“此題無解”，似乎已經成為阿富汗命定的結局。原來以為，阿富汗終於從噩夢中醒來，從此走向長久的繁榮開放。誰承想？其實阿富汗人隻是做了一個長達二十年的美夢，如今夢醒時分，又回到噩夢般的過去。
阿富汗人的噩夢怪美帝嗎？這樣歸因的確簡單方便，但也十分可笑。美國在阿富汗二十年經營，出錢、出人、出力，還給了他們一部憲法，想要在阿富汗建立三權分立的政體。授人以魚不如授人以漁，這是老美的改造理念，但是在阿富汗這裏，無效！憲法、憲政、三權分立，都敵不過強大的宗教傳統。三十萬的阿富汗政府軍不想為阿富汗而戰，地方軍閥紛紛跟塔利班勾兌，總統逃跑，美國在這裏的二十年投入，瞬間土崩瓦解。這當然有美國的問題，但更多的，是阿富汗人自己的問題。
這兩天，湯因比、福澤諭吉、卡勒德*胡賽尼，又成了“網紅”。大家都在說湯因比的那句名言，“一個民族所有的苦難，都是這個民族自己選擇的結果。”這個結論很紮心很現實很殘酷，但也的確說出了阿富汗問題的本質。
《追風箏的人》裏麵有這樣一句話，“阿富汗人總喜歡說：生活總會繼續。他們不關心開始或結束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，隻顧像遊牧民族那樣風塵仆仆地緩慢前進。” 看似充滿浪漫情懷的一句話，其實包含著非常悲涼的寓意，這個族群，因為總是在戰爭、侵略、貧窮、愚昧之中掙紮求存，進而生出一種近乎麻木的頑固和近乎頑固的麻木。 仿佛時間的流逝，獨與阿富汗無關。如今的阿富汗，與千年前的阿富汗，沒有本質區別。 與其說阿富汗的落後源於文化的落後，不如說阿富汗的落後是源於文化的頑固。 文化落後還有機會革新和進步，文化頑固才是最致命的問題。
向前的努力艱辛困苦，好不容易玉汝於成，有了一點小小的進步，結果輕易地就被強大的慣性拉回到原點。曆史在阿富汗這裏，總是會走出一個圓！ 一切紛爭，歸根結底，都是觀念的紛爭。一切代價，歸根結底，都是觀念的代價。
阿富汗這片土地，在無休止的內戰、殘殺之中，已經耗盡了最後一絲走向文明的希望。現代化進程不能說沒有，但也差不多都是曇花一現、黃粱一夢，改革派總是被保守派打敗，現代化的滾滾車輪還沒等啟動，就被保守頑固的鄉村社會給無情地拉了回來。 教派、種族、地方軍閥、部落，各種勢力爭奪下的阿富汗，總是處於一種終極困境之中，如今，這片土地還能不能經得起再一次內戰的洗禮？我們隻能等待時間給出答案。
曆史這個頑皮的老家夥，又在螺旋上玩起倒退遊戲了，在這場殘酷的“遊戲”中，什麽狗屁症治博弈、大國角力，我已不想關心，我隻是為那些連哭泣都無力的阿富汗女孩感到痛心。
那個在視頻中說“沒有人關心我們，我們微不足道，因為我們出生在阿富汗，我們終將在曆史中死去”的女孩。那個因為沒有穿罩袍就被殺死在街頭的女孩。那些在喀布爾機場柵欄外苦苦哀求美國大兵幫幫她們的女孩。那個將自己幼小的孩子遞過機場鐵絲網的母親。那些聽說塔利班回來馬上燒掉自己學曆證書穿上罩袍的女孩。那個被丈夫家族虐待直至被割去鼻子的女孩…...
記得《燦爛千陽》中的瑪利雅姆，生來就不合法。她被父親安排居住在阿富汗一個與世隔絕的泥屋裏，和母親相依為命。幼年時，她向母親提出上學的要求，母親反駁道：“學校怎麽會教你這樣的人？一個女人隻要學一樣本領就夠了，那就是忍耐。” 學會忍耐，這是幾乎所有阿富汗女性的宿命，她們唯一的選擇，就是忍耐。 一個民族的苦難，的確是這個民族自己選擇的結果，但是對於阿富汗的女性來說，她們有什麽選擇權利呢？那些所謂的博弈和角力都是男人之間的“遊戲”，而女人們，卻是“遊戲”的犧牲品。 看似是自己選擇的結果，其實往往是沒有選擇的結果。
這幾天，全世界都在為阿富汗的女性哭泣，但是又有誰會為一群遙遠陌生的人一直傷懷呢？我們的生活還要繼續，她們的生活也還要繼續。早晚有一天，全世界都會忘記她們。
阿富汗的噩夢，不僅僅屬於阿富汗，我們也沒有資格嘲笑阿富汗，因為我們也無法確定自己是終於噩夢醒來，還是做了一個短暫的美夢而已。
這顆星球正在成為一個瘋人院，並且終將成為一個瘋人院，如果沒有什麽特殊情況，下輩子，能不來還是不要來了！
作者： 燕子溪
“這顆星球正在成為一個瘋人院，並且終將成為一個瘋人院，如果沒有什麽特殊情況，下輩子，能不來還是不要來了！” 哈哈。
去年COVID-19，今年阿富汗塔利班死灰複燃，明年又有什麽呢？難道是中國曆史“偉大複興”皇帝的回歸？