2. 哀慟的人有福了

2. 哀慟的人有福了

要仁慈，要有憐憫。讓每一個到你這裏來的人，離開的時候都變得更好更喜樂。讓上帝的仁慈透過你在世上彰顯，仁慈顯在你的臉上，顯在你的眼睛裏、笑容裏，顯在你溫暖的問候裏。在貧民窟裏，對於窮人我們是上帝恩慈的光。對孩子，對貧窮的，對所有受苦的孤獨的，總是帶著喜樂的笑容。不隻是關照他們，把你的心給他們。

— 特雷莎修女

主在呼召那些愛祂的仆人，進入世界黑暗的角落，把他們都趕回家。他們會願意回來。那麽，誰肯離開舒適的生活，去尋找破碎的生命？誰願意學做這事？誰甘願到那些哀慟的人中間，為耶穌的緣故舍下生命？主願意祂的家住滿了人。時候到了，我們要到窮人那兒去，到傷心的、無家的、垂死的、孤獨的人中間，把他們帶回家。成千上萬“被差派”的人需要到最黑暗的地方、最貧窮的地方、被遺忘的地方去，因為婚宴就要開始了。還有很多人需要被找回來，很多人在哀慟，需要在天父的愛裏得安慰。

他們願意來

開鐮吧！因為莊稼熟了… 

— 約珥書3:13

教會裏很多信徒因為看不到大豐收而感到沮喪，看到這麽少的果子而灰心喪氣，他們不知道這是為什麽，但仍然隻是在同一個人群裏做工。

在路加福音14章15-24節大宴席的比喻裏，有錢人不肯來。他們忙著享受錢財和產業，編造借口不來。窮人不這樣，當被邀請的時候，他們急於前往。神說沒有借口，但是信徒們仍然不斷地到這世上富有飽足的人中間，還納悶為什麽沒有回應。第一世界的國家裏同樣有很多失喪的人，而多數教會卻不能幫助他們。

耶穌喚醒我們去愛，但是教會必須先醒來。我們還沒有預備好參加婚宴。天父的家裏還有很多空位。我們必須出去，找回失喪的人。但在這以前，我們必須先學習怎樣做。要收的莊稼多，但是有天父那樣心腸的工人卻很少。如果希望有效地服事，我們必須成為耶穌基督的愛在肉身彰顯。

我們到底為什麽服事？主在尋找愛祂的仆人，就是一群有激情、心裏裝滿了對神的愛的人，一群熱切盼望新郎回來的人，一群已經初嚐宴席、並且知道宴席馬上就要開始的人。這些人無法安享舒適，他們真地跑出去，把貧窮的、癱瘓的、瞎眼的和瘸腿的領進來。如果我們出去找他們，向他們顯明神的愛，他們就一定回來。

安慰哀慟的人

我被囚在愛的監牢裏，我也把生命交給了愛。這是說不出來、滿有榮光的大喜樂。我們在地上的旅程，每一步都滿有這喜樂。每當嬰孩在我們的懷抱裏離世，我們在靈的深處哀哭，但是我們知道，這些孩子是從我們的懷抱直接進入耶穌的懷抱，我們的心就被這種莫名的喜樂所安慰。在天上有耶穌永久地愛他們，遠比我們在地上愛得更多，這就是我們的安慰所在。

曾經在一周之內，有八個寶貝孩子離世，我發現自己被耗盡了。我不明白。我那麽深地愛他們。我無法抑製自己，不明白為什麽會這樣？他們就好像安排好了似的一個接一個地離開。我隻能求問耶穌 “我該做什麽？我該做什麽？”

耶穌回答說 “無論如何，你都已得勝，因為你的愛帶給他們生命”，我就看到一幅圖畫，耶穌的膀臂敞開來接受這些小孩子。無法釋懷的哀傷找到了安慰，因為知道我們已經拯救這些孩子脫離絕望和孤獨，知道他們已經從我們這裏得到了神的愛。

很多，很多問題開始湧來：對於垂死的人，我們怎樣成為耶穌的手和腳，帶給人安慰？在一個到處是哭泣的環境裏，我們怎樣成為耶穌的愛？在一個到處是哀慟的地方，我們怎樣成為耶穌的恩慈、憐憫？還有，你怎樣成為窮人的祝福？答案必須是愛在肉身顯現！

從韓國到莫桑比克，從巴西到美國，在每一個社會環境裏都有同樣的不幸和痛苦，都有明顯的需要，我們必須看得見，必須幫助他們，安慰他們。傳道人的職責絕不僅僅是在台上，向一大群人講道，同時一個攝製組在錄製聚會實況。這不是我們的主要目標。我們的職責是愛每一個人，一個一個地，每一天來到他們麵前，幫助每一個受苦的和在病痛裏的人。

有人說 “難道沒有錢也能愛嗎？”答案是“能”。展現神的愛，最簡單的方式是把人摟在你懷裏，看著他們的眼睛，給他們燦爛的笑容。你怎樣成為窮人和富人的福音？你怎樣成為愛在肉身裏的彰顯，目睹福音成為現實？如果神呼召你做宣教士，一個被差派出去的，你就是被呼召去安慰那些哀慟的，被呼召去愛那些傷心的，直到他們藉著你明白神的愛，神永無止息的愛。

沒錯，神要你行神跡和大能，但是神藉著你彰顯出來的愛，才是人們真正需要的。你必須首先見神的麵，必須如此接近神的心跳，使你對他人所受的苦感同身受。我所要的生活，是隱藏在神的心裏，祂的想法成為我的想法，祂的道路成為我的道路。我們隻能這樣服侍世上的人。

康斯坦西亞

也許你已經知道神呼召你做宣教士，或者還在詢問你的呼召是什麽。讓這成為你的呼召吧：安慰一個傷心的婦人，安慰一個哀哭的孩子，安慰一個垂死的人。安慰！

我們這裏大多數的英雄來自第三世界。記得有一天，一個四、五歲的孩子，遭受了慘無人道的強暴，被遺棄在我們麵包房的樓梯上。我所做的，不是像十字軍或者使徒那樣改變曆史的壯舉，我隻是看著這個枯瘦的孩子，心裏想“神啊，我來到世上就是為了她，你造我就是為了這孩子”。神就讓我在這裏給人安慰。

小康斯坦西亞隻是哭，她不能說話，所以隻能哭泣。我在想，“向著她、向著這群人、向著這個國家代表耶穌，這意味著什麽？”

馬太福音5章4節說“哀慟的人有福了，因為他們必得安慰”。於是我安慰她。我把康斯坦西亞帶回家，看作自己親生的。我從沒見過如此的悲楚和創傷發生在這麽小的脆弱生命上。

如今康斯坦西亞讓我知道，安慰哀慟的人會帶來多少祝福！耶穌說的“有福了” 是指幸福、歡樂、滿足、豐饒，這些確實是從哀慟的人而來。然而每一次我注視這小女孩兒，心總像被撕碎了一樣。我就一直這樣注視著她，她隻是哭泣。

怎麽樣安慰哀慟的人？我僅僅把她抱在懷裏，像抱著嬰兒一樣，來回搖動。那時候我們的同工很少，隻有兩位阿姨和一位從英國來的誌願者，但是我願意就這樣天天抱著哭泣的孩子，一個孩子接著另一個，我抱著他們，搖著他們，擦去他們的眼淚。

這個美麗、卻被遺棄的孩子，經曆如此巨大痛苦，她卻說不出來。康斯坦西亞經曆了太大的創痛，她無法表達，無言的淚水不斷地流下來。她不懂得複興，我也不知道複興到底是什麽樣，因為當時還沒認識到登山寶訓是神的複興公式。這寶訓是教我們如何讓神的國降臨，讓神的旨意行在地上如同行在天上。

對於康斯坦西亞和像她這樣的孩子，安慰是什麽？我問神，“為什麽世上有如此的煎熬？為什麽有這些痛苦和悲楚？安慰到底意味著什麽？”

我沒聽到回答。不管怎樣，在她哭泣的日子裏我一直抱著這小女孩。不過神確實回應了我的禱告，祂送給康斯坦西亞一個特別的朋友，碧特麗斯。

碧特麗斯

奄奄一息的碧特麗斯是在一棵樹下被找到的，那時她大約八、九歲的樣子。她眼睛明亮卻是血紅色的，肚子腫脹，身上滿了疥瘡和虱子。這個小女孩也慘遭蹂躪，她能做的就是不停的哭泣。

我們把碧特麗斯送進醫院，醫生說“這小女孩將要死去”。我清晰地記得，看著她麵孔的時候，透過落在眼睛周圍和眼睛裏的一群蒼蠅，我看見了她的眼睛。疥瘡使她的臉變形，有的瘡還在潰爛流膿。

記得我盯著她的眼睛看，她也看著我 。就在她眼睛裏我看見了耶穌！我把碧特麗斯摟在懷裏，愛她。耶穌透過這個小女孩看著我，祂說“你為這個小孩子所作的每件事，都是做在我身上”。有些人可能以為傳道是探險，傳道其實是單純地愛你麵前的人，就是來到一個人麵前，向著這個失喪和垂死的世界，作耶穌的馨香之氣。

這就是為什麽我要做這些事，我才剛剛開始。神總是告訴我， “海蒂，你的職責是愛，你為這些最卑微的人所做的，都是做在我身上。”

抱著碧特麗斯，我也傳染了疥瘡和虱子，這一丁點關係都沒有，因為我的目的是更多地愛。傳道就是簡單地像耶穌一樣愛人，是登山寶訓在你生命裏的彰顯。使命是神能透過你顯明祂的生命和性情，而隻有當神的愛在你裏麵，這使命才能成就；使命的目的是讓登山寶訓在這世上、在你身上播放出來。

我女兒克麗絲塔琳第一次見到碧特麗斯時，她也在碧特麗斯的眼睛裏看見耶穌。她跑來對我說“媽媽，碧特麗斯這麽美麗，我想把我最好的衣服送給她。”盡管克麗絲塔琳隻有三件衣服，我的孩子們卻是富有的，因為他們懂得分享，懂得什麽是愛。

如果你發現人生病，請帶給他們醫治；你看見人挨餓，給他們食物；有人口渴，給他們水喝；赤身露體的，給他們衣服穿；找到傷心、羸弱、疲乏的人，愛他們到底；如果你找到哀慟的人，帶給他們安慰！

當醫生們說碧特麗斯將要死去，我簡單地告訴他們，“碧特麗斯不會死，她會活下去”。你看，我認識我的主耶穌，我相信祂的書（聖經 – 譯者注）！眼看著碧特麗斯越來越好，我高興極了。她一直不願意脫下克麗絲塔琳送她的衣服，不敢相信那件衣服已經是她的了。她就一直穿著，直到有一天衣服徹底穿壞了，在我手裏成了碎片。

藉著碧特麗斯這個小女孩，神教導我明白登山寶訓。碧特麗斯心中有愛，她是教我愛的老師。對於深受痛苦而哀慟的人，她是安慰的化身，因為她懂得苦難。她能體會我們美麗、嬌小的啞女康斯坦西亞的痛。

事情很簡單。我看見碧特麗斯去找康斯坦西亞，她出院幾個星期後，我第一次看見碧特麗斯抱起康斯坦西亞，以後的每一天，我都看見她就這樣單純地愛這個弱小的女孩。

她沒有宣傳海報，沒寫過書，沒有巡回講道的路線，或者日程安排。然而，她卻有一個服事，在地上把天父的心腸帶到人的心裏。她用自己的患難換來神的喜樂，用她在地上的灰燼換來耶穌的榮美。她學會了愛。

向著世界死：為彼此而活

碧特麗斯和康斯坦西亞受洗那天，我們沒有幹淨清澈的水。在莫桑比克炎熱的日子，我們隻有一個洗衣用的水缸裏綠色的髒水。每當一個人進去，水就變得更髒，因為沒人有幹淨水洗澡。盡管這樣，受洗的隊伍排了幾百人那麽長。突然我看見康斯坦西亞。我低頭看著她，問自己這個神學的問題，“可以為這個小女孩施洗嗎？她不能交談，不會講話”。

我用她的語言跟她說“你知道死是什麽意思嗎？”，又說“這才是受洗的意思，你需要在這水裏死，出來的時候是個新造的人。你的舊人在水裏死去，出來的是新造的人。”

像以往那樣，眼淚流下來，不說一句話，她點頭表示明白。她沒有父母，沒有出生證，沒人知道她的年齡，也沒人知道她被虐待和毒打了多少次。她至今還不能講話。我把這小孩子抱起來，奉聖父、祂兒子耶穌、和聖靈的名，把她嬌小脆弱的身體放進那綠色髒水裏。從水裏出來，她全身放光！

那是我一生最好的日子之一。然後康斯坦西亞轉向我，說出了我聽她說過的第一句話“艾達媽媽，我想要帶領兒童詩班。”

對於我，這就是服事。我見過數不清的盲人重獲光明，幾乎每個星期都見證耳聾的聽見，我看見那些腿腳癱瘓的人被徹底醫治，重新行走，看見成千上萬的人跑著來投奔耶穌。然而，我最大的喜樂是聽見康斯坦西亞第一次說話！愛醫治破碎的心靈，這個簡單的真理驅動我繼續前行。

我們期望的國度經常是人數眾多，教會增長，使我們有麵子。其實，國度更像是每次一個孩子的微笑，直到列國被全心熱切愛主的人所充滿。觀看碧特麗斯用愛把康斯坦西亞救活，我想這就是一個人死了又活過來吧！這就是複活。

我最近跟康斯坦西亞交談，她已經做媽媽了。孩子一個月大的時候，她在乳養上遇到困難。我們和領養她的家庭一起禱告，在禱告結束的時候，孩子開始吃奶了。康斯坦西亞新的家庭給了她安慰。從前痛苦的眼淚現在變成了喜樂的淚水。

這以後，我回到馬普托，為我們的一個莫桑比克兒子主持婚禮，他和我們在一起已經十四年了。康斯坦西亞也在那裏。我們摟在一起，很久很久抱成一團，哭泣。當我們活在主裏麵，神就安慰我們。

痛苦：共同的處境

我們必須承認，所有的磨難都是真實地使人感受到痛。在富裕地區是孤獨，是內在的、心理上的苦楚。這是切身的痛，痛得很深，人感受到它，就像腫脹的肚子、饑餓、疾病或死亡那樣真實。

如果我們成為耶穌的手和腳，就必照顧他人的需要，不管是內在的還是外在的。在西方，愛的貨幣並不永遠是錢，但永遠是時間和憐愛。在莫桑比克，醫治一個孤兒需要很多愛、需要一個家、憐憫、還有床和毯子。當然，愛宴上要是有可樂和雞肉就太好了！而在美國醫治一個孤兒的靈，同樣需要愛、憐憫、很多時間、和不分心的專注。無論在莫桑比克還是美國，這樣的醫治都是有效的，真實的，也都要付上代價。

在世界各地都有嚴重的痛苦。或者讓痛苦使我們更像耶穌，或者讓苦毒在心裏潰爛，這是每個人的選擇。然而，在神的憐憫裏，祂讓我們了解其他人的疼痛，好叫我們能更像耶穌那樣憐憫人。祂甚至會賜下患難，是因為祂知道如何把一切轉化成祝福。

你所經曆的，無論是什麽，都可以使你對他人的處境感同身受。你若曾幹渴，你就明白幹渴的滋味；你若曾孤單，你就懂得什麽是孤單。同樣，我們若受過苦，就可以安慰哀慟的人。即便是我們生命裏最糟糕的事，神都可以把它轉化成祝福，隻要我們讓祂這麽做。

故事的結局：婚禮

願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。

— 哥林多後書 1:3-4

                                                       

碧特麗斯的婚禮在我們南方的總部舉行。在婚禮那天，就好像是在試煉和苦難中預備好了的耶穌的新婦那樣，碧特麗斯驕傲地站在那裏，光彩照人。這個特殊的慶典，成了她所有朋友們的聚會，其間充滿極大的喜樂。在這群朋友中，有康斯坦西亞。盡管碧特麗斯穿的是我們一位宣教士的婚紗，而且被穿過至少二十五次，上麵有些珠子已經掉了，那天她仍然令人目瞪口呆。新郎抱著她嬌小的身體，她手裏捧著鮮花，臉上是輝煌的笑容。她在美麗中綻放，發出耀眼的光。

現在，她天天呼喚失喪的人進入神永恒的婚宴。她與人分享耶穌，把人帶進天父的家中，這正是福音！這個女孩懂得哀慟和安慰這兩種祝福，她明白如何向著周圍的人成為愛在肉身的顯現。

傳道人是一個被差遣的人，就這麽簡單。你也許隻是被差派到馬路對麵，這沒有關係。對神而言，一個人或者一大群人，沒有區別，關鍵是愛在肉身顯現。

 

哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。

 

默想

當一個窮人死於饑餓，那不是因為上帝沒有眷顧他，而是因為你跟我都不願意把那個人所需要的給他。我們都拒絕在上帝的手中成為愛的器皿，哪怕隻是給窮人一片麵包充饑，一件衣服禦寒。當耶穌以受苦者的外表出現的時候，我們總是認不出祂來，那窮人因此而死。耶穌或以受苦者出現，在嚴寒中與凍僵了的人為伍，或因饑餓而瀕死，或者像個流浪的孩子，在尋找一個家。

— 特雷莎修女