邱開冒 一丘萬壑
原創????????邱開冒????????一丘萬壑
前幾天，“廈門廁所協會”引起網民的好奇，被刷上了熱搜。有關部門立即出麵應對，平息了大家的疑問：廈門廁所協會早在2020年就成立了，“我們協會的日常工作是規範公共廁所行業秩序，促進行業健康有序發展；同時我們會定期開展行業調研，反映行業訴求，製定行業標準；此外，我們也接受政府相關部門委托事項，並在日常開展一些社會化服務。”這是一個很嚴肅的科研服務機構，肩負著製定行業標準等任務。
網民剛看到“廁所協會”感到驚愕，還是傳統的意識在作怪，覺著廁所是髒兮兮的所在，廁所協會仿佛是屎尿聯盟。其實，廁所協會是研究、推廣讓廁所如何更幹淨更舒適，讓群眾如廁更有幸福感，跟很多高端協會比，是個很體麵的機構。“足協”字麵上沒味道，但臭氣衝天熏死了幾代球迷，“廁協”在足協、泳協、書協等等協叢裏，簡直是亭亭玉立在水一方又白又美人人誇。在中土，最體麵最衛生的協會非廁所協會莫屬，全靠其他協會襯托。
除了廈門市衛生間協會，還有兩家廁所協會，一個是中國城市環境衛生協會廁所專業委員會，另一個是上海市公共廁所協會。上海廁所協會是全國第一家具有獨立社團法人資質的公廁專業協會，業務主管部門是上海市綠化和市容管理局。區區三家廁所協會跟泱泱大國很不相符，十四億人的方便之事，還需要成立更多的廁所協會，把廁業做大做強。目前的經濟增長乏力，內需不足，內急是剛性內需，如何刺激內需也是廁協的研研範圍。
人們吃不飽肚子時不會關心出恭之事，隻忙活著“進口”無暇顧及排出。倉廩實而知禮節，肚腹飽而知廁所，“飽暖思淫欲，腹脹思廁所”構成了人類最基本的內循環。廁所的發展是人類文明進步的標誌，人類物質生產有了剩餘，才有了階級分化，貴族階層就有了文化需求和廁所需求，廁所聳立在物質文明和精神文明的交匯處。下水道係統和廁所發達構成了古羅馬文明的外在特征。八國聯軍打進北京後，感覺滿清最落後的不是槍炮器物，而是，堂堂的京城竟沒有一間公共廁所，官民平等地隨地大小便。庚子年間若趕緊修建幾間公廁，讓洋人覺著大清也像文明國家，“辛醜條約”說不定能省出好多錢呢。從1900年開始，北京、天津才開始有公共廁所，但有誌氣的國人堅持隨地大小便。抵製洋貨最早是從抵製廁所開始的，比抵製肯德基麥當勞更有格局。
四十年多前吃不飽飯，農村改革吃飽了肚子，發展到今天，大多數城裏人可以坐著拉屎了。我們唱著東方紅，空著肚子站起來，我們唱著春天的故事，腆著肚子坐下來。有的老同誌感慨：做夢也想不到人民群眾能坐馬桶上拉屎，能吃上飯就是當時的初心了，而今卻實現了馬桶自由。俄羅斯士兵前年入侵烏克蘭時，搶老百姓的馬桶蓋，說明俄羅斯人不但沒實現財務自由，甚至還沒有實現“馬桶自由”，坐著出恭依然是他們的理想，這也表明俄羅斯和中國處在不同的文明層次。
有些吹鼓手對中國這四十年的成就大吹大擂，其實在創新創造上乏善可陳，互聯網、汽車、芯片等都是搭了別人便車抄了人家的作業。實實在在的成績就是從站著吃飽了飯到坐著出恭，這一進一出，構成“盛世”的基本要素。所以，“廁所協會”應該是中土最硬核的協會，承載著崛起的密碼。當高鐵、摩天大廈、高速公路一地雞毛後，最成功實用的建築是公廁；各種圈錢騙經費的科研爆雷後，最有科技含量的機構是“廁協”。
近代公廁是西方傳入的，但廁所在本土傳統文化裏也有重要地位。劉邦赴鴻門宴，危機四伏，“沛公起如廁”方得全身而退。宴會包間裏沒有廁所，給了劉邦脫身的借口，說廁所改寫了曆史，不算過分吧？廁所協會要把漢高祖列為榮譽會員更接地氣，也體現了文化自信。
2024.5.28
