科大瞬間

《科大瞬間》與您分享中國科大校友和教師校園內外真實、親切的回憶以及多視覺、多維度的人生感悟。

首頁文章列表博文目錄

個人資料

科大瞬間

給我悄悄話

博客訪問：

7.33 受益終生的關愛和提攜

(2024-08-13 18:31:15) 下一個

【科大瞬間】特刊
《我們心中的科大》--建校60周年慶

受益終生的關愛和提攜

——敬賀楊承宗先生九五華誕

王昌燧

“一失足成千古恨，再回首已百年身！”學生時代的失足，差點使我應了這一警句。是黨的改革開放政策，給了我重寫人生的機會。盡管如此，當我回首往事時，仍然深感做人難，做一個有點成就的人則更難。這裏所謂的“難”，首先是自身努力之“難”。人生若無追求，則難以抵禦社會上的各種誘惑，更難以體味到甘心寂寞、孜孜以求的樂趣。個中的道理，若時機適宜，擬另文闡述，這裏不再贅言。其次是外界交往之“難”，從一定角度講，其難度甚至超過了科研。然而，這裏也不宜談什麽世態炎涼和世事險惡。實際上，外界交往雖有“難”的一麵，但更多的是陽光，是關愛。自1976年重返中國科學技術大學以來，我自始至終都得到了前輩師長的關愛和提攜，其中，楊承宗等先生的關愛和提攜，不僅直接助我渡過了難關，而且使我從中悟得了做人的道理，可謂受益終生。

今天，將有關經曆和感受作一介紹，借以致賀楊承宗先生的九秩晉五華誕。

1979年，當我認識德高望重的楊承宗先生時，還是工人身份。說來人們可能不信，時任科大副校長的楊先生，竟然多次和我“閑談”，言語間，先生表露的關心、同情和鼓勵，使我深深認識到什麽是仁慈為懷、什麽是長者風範。1981年初，我和宋小清結婚。在全椒縣薑縣長的幫助下，全椒縣農業局答應發一年工資，將宋小清借調到科大圖書館工作。當年10月下旬，科大人事處宋天順處長直言相告，我的一批碩士研究生畢業後留校工作的同學，一時都難以解決兩地分居問題，更不用說我愛人的調動了。盡管心理上有所準備，但冷酷的事實仍讓我感到心寒。正值此時，我在科大教一樓南麵的路上遇到了楊先生，便向他老人家敘述了麵臨的困境。原以為先生也隻能安慰幾句，沒想到他老人家沉思片刻後，明確指出，宋小清不能回全椒，一旦回去，再想調動，就難上加難了。我極為感動，但還是訴出了擔憂，即全椒那裏將停發宋小清的工資，僅靠我的微薄收入，確難以維持生計。楊先生不假思索地說，那不要緊，讓合肥聯大發工資。一股暖流直湧心田，那種喜從天降的感受和發自內心的感激，至今銘記在我的心中。合肥聯合大學發了兩個月工資後，我們夫婦兩人多少感到有些名不正而情不順。於是，又懇請楊先生將宋小清直接借調到合肥聯大，楊老欣然應允。從此，宋小清便與合肥聯大圖書館結下了不解之緣，從籌建到初具規模，從臨時館舍到新館開放，幾乎傾注了她的全部心血。如今，合肥學院(2003年，由合肥聯合大學、合肥教育學院等三校組建而成)圖書館環境幽雅、管理有方，在省內同類學校中已小有名氣，應該說，這與宋小清的敬業密切相關，而從某種意義上講，也是宋小清對楊先生關愛、提攜之恩的報答。大約在1982年4月間，我嶽父大人出差北京時，拜訪了夏鼐先生，請夏先生為宋小清寫了一封推薦信。之所以請夏鼐先生幫忙，除嶽父與夏先生是同鄉好友外，還因為楊先生和我“閑談”時，曾提及夏先生是他十餘年的友鄰，兩家關係十分親密。楊先生收到推薦信後，高興地對我說，現在，宋小清是中國社會科學院副院長兼考古所所長夏鼐院士向我推薦的，與你王昌燧無關，她可以正式調入合肥聯大了。夫妻分居問題的順利解決，使我再次認識到，前輩長者的關愛和提攜，對個人的成長和發展，是多麽重要！

1986年，我開始從事科技考古研究。在漫長的學術生涯中，幾乎每前進一步，都離不開前輩學者的鼓勵和提攜。這中間，楊承宗先生的關愛，同樣使我受益終生。1987年的某一天，楊先生和我“閑談”，當講到了他與仇士華、蔡蓮珍夫婦的深遠淵源時，我便乘機請楊先生為我介紹仇、蔡兩位先生，先生當即應允，不僅為我寫了推薦信，還熱情地建議我請項誌遴教授推薦。經兩位先生引見，我結識了仇士華、蔡蓮珍兩位先生。近二十年來，學術業務上，仇、蔡兩位先生給予我全麵的指點和提攜，待人接物上，給予我真誠的幫助和友誼。無論我的處境順利與否，也無論我們之間的學術觀點是否一致，他們總是給予我鼓勵、支持和鞭策，甚至在意見相左時，也能寬容我“無禮”的頂撞。我深深地認識到，正是兩位先生的賞識和關愛，使我能忝立於科技考古專家的行列，而歸根結底，還是緣自楊先生的恩澤。

“滴水之恩，湧泉相報”，無疑是中華民族的美德。然而，如前所述，前輩長者對我的恩澤，同輩友人對我的襄助，多得難以計數。若按基督山伯爵的報恩方式，對我來說，實難做到，況且，即便可以做到，恐怕也會褻瀆了前輩長者和同輩友人的誠意。長期以來，何以“報恩”？我對此百思不得其解。隨著年齡的增長和地位的變更，自己幫助、提攜後人的機會也逐漸增多起來。慢慢地，我體味到，關愛、提攜後人是一種責任，更是一種美德，這裏無“報答”可言。如果一定要講“報答”，或許是，當發現對別人的幫助起了作用，使之擺脫了困境，甚至成材時的一種盡了責任的感受。這是將心比心而產生的認識，但這絕不是說，“滴水之恩，湧泉相報”，在現實生活中已無意義，相反，我們應該提倡這種“報恩”思想。即便不能“湧泉相報”，至少應牢牢記住前輩長者的恩澤和同輩友人的友情。現在社會上，個別人無視別人的幫助和友情，常常對別人的一百個幫助無動於衷，認為這種幫助理所當然，或裝傻充愣，或認為助人者是白癡，然而，倘若對他一次“不好”，即未能滿足其不合理的奢望，他也將記你，甚至恨你一輩子。與此同時，“恩將仇報”者也絕非偶然。毫無疑問，我們應該鄙視此類“小人”，而應以楊承宗先生為表率，繼承、發揚華夏文化中的博愛精神，不斷關愛、提攜後人，使這一美德代代相傳。

我以為，能夠認識這一點，更使我受益終生。