古代或者近代,江湖郎中常從西部來,帶著異域的風塵,手裏牽著一隻駱駝,身上背著狗皮膏藥。江湖郎中最愛出現在集市或者廟會上,一般的人,做狗皮膏藥生意可能不佳,但是江湖郎中就不一樣了,中原人哪裏見過駱駝這樣的龐然大物,一旦見了自然心生恐懼和敬畏,而江湖郎中能把這龐然大物馴化的服服帖帖,江湖郎中牛逼,江湖郎中厲害,自然他有治病的絕招,救命的良藥。
江湖郎中表演一番或者自我吹噓一番便開始兜售起他的包治百病的狗皮膏藥,這狗皮膏藥可謂是一劑神藥,可治男方軟而不舉舉而不堅堅而不久,可治女方先天冷談後天失調豐乳縮胸肥臀,可治老人骨質增生健忘癡呆,可治兒童缺鈣缺鐵缺一切微量元素,總之狗皮膏藥遠勝黃帝內經本草綱目等古代一切藥書之精華一切偏方之翹楚。
所以在古代或者近代,中原大地上總有牽著駱駝去趕集去赴廟會的江湖郎中,熱鬧的地方有他的一方天地,有他發財的千百個機會,當然也有駱駝的一口草。但是駱駝畢竟是畜生,要求不多,不缺草,有水喝,便能走出沙漠和草原,走進鄉村或市鎮,即使它馱著江湖郎中和沉重的狗皮膏藥,它也不會撂挑子不幹,駝峰一顛一顛地頭部一上一下地四蹄一步一步地丈量著中原的長路和窄路,平路和危路。它毫無怨言,隻是默默行路,絕對聽從主人的指揮,我們對他要求也不能太多,畢竟他隻是一隻畜生。
當然,作為一個畜生,主人看中它的不隻是幹活的能力,而是依靠它的高大的身體嚇唬住那些鄉間市鎮上眼界狹窄知識麵不廣的勞苦大眾,從而取得他們的一時的肯定和盲從,紛紛解開錢袋去買那能治療世間一切疾病的狗皮膏藥。狗皮膏藥到底起不起作用不重要,重要的是江湖郎中的錢袋鼓了,也許郎中一時高興,給駱駝多喂幾把草甚至為它改善一下生活吃一頓豆餅,因為狗皮膏藥的暢銷,駱駝功不可沒。至於買了狗皮膏藥沒起作用的窮苦病人,也不會認真追究江湖郎中的責任,買的時候就是抱著試試看的程度,要是真有奇效,那些醫院就要關門了,正因為不舍得請或請不起禦醫,才一時對它抱有希望。郎中必須四處流蕩,在一個地方久了容易露餡。
江湖郎中牽著駱駝就這樣永遠地在鄉村和市鎮流浪,永遠登不上大雅之堂。因為那些文化人或者峨冠博帶者早就知道狗皮膏藥就是狗皮膏藥,隻不過是騙人的把戲,偶爾能治一點原本就會自愈的病就算燒高香積大德了。
以上段落在文學手法上來說都是興,都是為下麵要說的板藍根做鋪墊。板藍根在中原是家喻戶曉的,新世紀以來,無論大病小病,它都能起到無與倫比定海神針一般的作用,實在是人類醫藥史上最為神奇玄妙的一種藥,無論是單方還是複方,它的地位,無可替代。當然說這話的不是我,是升級版的江湖郎中所宣傳的,升級版的江湖郎中發現沒有駱駝鎮付不了愈來愈聰明的病人,你無法想象沒有駱駝的江湖郎中是何等的落寞和狼狽。那麽,到哪裏去找這隻龐然大物呢?
於是他們燒香拜佛,虔誠至致,屁股都蹲麻了,頭皮都磕破了,突然在一陣眩暈中得到關二爺的指點:前去陝西省終南山,那裏有你需要的答案。
於是他們迫不及待地乘高鐵坐飛機來到終南山,得到修道仙人的協助,終於從終南山上牽下一隻駱駝。這駱駝隻要有水喝,有草吃,再偶爾吃一頓豆餅就心滿意足了,相比它的被殺死為楊貴妃做成駝峰炙菜的祖先們,它不是生活在了天堂裏了麽?畢竟駱駝是一隻畜生,哪裏能記得住家仇鍋恨,郎中所有的要求它都願意低頭服從,甚至在人群的圍觀中突然抖動一下身子,讓病人們先後退一步吃驚一下,吃驚之後才能大口吃藥。
他,就是一隻駱駝,江湖郎中升級成了什麽,狗皮膏藥升級成了什麽,你都知道。
對於一隻駱駝,一隻畜生,你有必要生氣嗎?
不管你生不生氣,反正我一直在發怒。