江岩聲
小說，隨筆，遊記，雜文
一，緣起
11月22日，文學城著名博主閻潤濤博士因病逝世。消息傳來，舉城震驚！人們紛紛或寫文，或在文後留帖，悼念。不僅文學城，其它網刊，例如萬維，也有十人寫文章悼念。在華夏文摘的讀者論壇，四人分別開線悼念，許多讀者留言——我熟悉的華夏文摘讀者論壇的評手幾乎傾巢出動：OldHorse，令胡衝，jouyang62，tugan0820，panycan_2，PurestCrystalClear，.麟址.，林海平兔，lookfl，新疆老李，蕭雨生，gongchang，寒韓，blackspan_zr，wen6lucky，大侃，Jidi，e2p718281828，牛仔，Amusing，hongliangingtheuk，osp，紅洋，Willy（僅列出在蕭雨生開的線上的評手，恕我遺漏，如有的話）。需要特別說明的是，Willy是堅定的川粉，在CND讀者論壇，發表過許多支持川普的言論，2016年和2020年兩次大選，都投票給川普。這說明，即使是堅定的川粉，也有表達對一貫批評川普的閻潤濤博士的敬意的。在此，我作為堅定的反川鬥士，對堅定的川粉Willy表示敬意！
文學城熱門博主之一，小思維，寫下《閻潤濤學錯了專業？》，引起爭議，甚至譴責。
小思維的文章，尤其是評論美國政治，批評川普的，我每一篇都讀過，都很佩服，如同我都讀閻潤濤博士的。我認為，他二人的文章，視角不同，內容側重有別，文筆各有千秋，水平不分仲伯。但，小思維這篇文章，《閻潤濤學錯了專業？》，漏洞實在太明顯了，應該是他思考不足，一時草就而成。
例如，他寫道，我想給粉絲們一個小小的提示，閻潤濤同誌也許選錯了專業，他讀的是生物學博士，讀書期間確實有些造化，在<<細胞>>雜誌發表了一篇論文，是生物學頂尖雜誌。不過後來的發展，我不敢恭維，他似乎沒有尋找(到)教授職務，直到四年前工資還在6萬左右。六十歲的人是一個高級博士後的薪水。另外，他似乎一直跟著老婆幹活，所以夫妻店開得不錯。說明他在專業的事業上有些吃軟飯。不過夫人SHU-ZHEN WANG是一個正牌大學眼科係教授。夫人三十三篇文章，有31篇他參與了。應該說他甘當孺子牛，為夫人服務，是一個賢丈夫。當然，他在文學和社會學的成就驚人。我覺得他的知識麵確實廣博，如果不半路出家，一直從事文學和史學，也許要成功更大。當然，人無完人，他的文章有時候畢竟牽強附會，不一定經得起曆史學家的推敲，在茶餘飯後大家欣賞也綽綽有餘。無論觀點正確與否，他寫的文印象總是旁征博引，深入人心，讓子民，讓凡夫俗子，感覺到心服口服。無論他的觀點如何，他的論據總能說服一大批人。
我認為，小思維在以上這段話裏，犯下二個錯誤：一是用掙錢的多少，職位的高低，來評判閻潤濤博士的人生價值；二是低估了閻潤濤博士所受的科學訓練，對“他在文學和社會學的成就驚人”所起的作用。
二、閻潤濤博士的人生價值
眾所周知，人，各有其人生價值。也就是說，沒有統一的價值觀，可以用來評判所有人的人生價值。然而，在社會統計學裏，又可以把絕大多數人的人生價值，用很有限的幾個因素來概括：位子，票子，房子，車子，孩子——俗稱五子。因為，人類的延續，也和所有物種一樣，須服從物競天擇這個自然界大法。以上五子，是人在社會裏生存的必要條件，因此可以用來評判絕大多數人的人生價值，綜合得分越高者，意味著所獲得的生存資源越多，越適合生存，尤其是，越可能比別人活得長，傳播出比別人更多的基因。因為活著就是勝利。然而，有極少數人的人生價值，是不能隻用以上所述五子來評判的。閻潤濤博士就是這極少數人裏的一員。
怎麽知道，閻潤濤博士就是這極少數人裏的一員呢？很簡單，隻需數數，他去世後這幾天，有多少人，自發地，寫悼念文章，不得一分錢稿費。隻需瀏覽，有多少讀者在相關文章後麵留言。自華夏文摘創刊，我看海外各中文網站的文章，有25年了，從未見到這番“熱鬧”景象，不管誰逝世，誰出生，誰結婚，誰當總統、主席或書記。小思維這篇文章的點擊次數，17013（截止2020年11月29日，比利時時間9點15），也是一個例證。這個點擊次數是他平時熱門文章的五到十倍。試想，閻潤濤，一介布衣，無官無爵，一輩子窩在人家的實驗室裏，給人打工，年薪隻六萬美元，還不如一個剛畢業進廠的，20郎當歲，嘴上沒毛的化工博士！這樣一個人的去世，引起這麽轟動的效應，他難道不應該算極少數人嗎? 他一定有什麽極特殊的地方。
什麽地方呢？他的專業？按小思維所述，閻潤濤博士“在<<細胞>>雜誌發表了一篇論文，是生物學頂尖雜誌”。此外，和他夫人合作，當其助手，發表了31篇論文，眼科學方麵的。是這些論文，令閻潤濤博士去世後，海外中文網上，出現前所未有的一片哀悼之聲嗎？不用想都知道，不-可-能！因為一，我尚未看到有任何一個作者或讀者，說讀過閻潤濤博士的任何一篇論文。因為二，閻潤濤博士的那些論文，他不寫，或她不寫，一定，立刻，有寫人。舉個例子，愛因斯坦。有人說，老愛要是沒在1905年發表俠義相對論，幾個月後，就會有別人發表；即使是老愛的廣義相對論，難倒天下幾乎所有人的，別人發表也不過隻會比老愛晚二年。從這個說法，我們可以斷定，這世界上，沒有任何人，在科學研究上，是不可替代的。人類幾百年才出一個的天才，如老愛者，都可替代，更不要說沒什麽人讀過其論文的閻潤濤了。也就是說，閻潤濤博士費盡一生求學，所做的那點研究，從科學史的宏觀角度看，是有他不多，沒他不少，不可能因為他的去世，造成科學上的損失，而引發這麽廣泛的哀思。
那麽，就隻能是閻潤濤博士在工作之餘，作為主要副業（其它副業還有，做飯，持家，帶孩子，種菜園，修理汽車和除草機，等等），寫的文學、史學和社會學的幾百篇閑文，引發這麽廣泛的哀思的。我認為，閻潤濤博士這些文章的最大特點，是觀點獨到，經常令我眼睛一亮，腦洞大開，對著電腦屏幕徒然感歎：我，怎麽就沒想到？！
比如，他在《母係社會產生的原因，是因為男人的流氓成性》一文裏說，“在遠古，人人都是裸體的。由於男人裏邊的流氓個體靠牙齒咬斷別的男人（情敵）的生殖器非常困難，個體流氓的危害也不是很大。但到了新石器時代，流氓借用鋒利的石刀切斷其他男人的生殖器就容易得多了，便導致了大批男人成了廢物。這就最終惹怒了女人們，她們便聯合起來把所剩不多的還帶有生殖器的男人管理起來。男人們也看到了種族滅絕的前景，在這極端的環境中也就隻好認同了由女人來管理這個社會，畢竟流氓有憐香惜玉的特征。這樣，母係社會就誕生了。”他這個論點，不同於我們在正規出版物裏所讀到的。後者一般認為，母係社會的產生，是生產力發展的一個階段。遠古時代，人類裹腹靠狩獵所得，因為男人跑得快，力氣大，獵獲的動物多於女人，所以那時是男權社會。後來，隨著農耕的出現和發展，在家負責生育和種地的女人所生產的食物，超過男人狩獵，於是產生了母係社會。再後來，農耕進一步發展，男人力氣大，挖地開荒的效率高於女人，所得高於狩獵，男人便不去打獵了，改在家種地，社會又恢複男權至上，直到今天。按照這個學說，可以預計，隨著人工智能的發展，男人的力氣，越來越沒有用處，而女人，因為天生的有耐心，適合學習，發展人工智能，最終將奪回對社會的控製權，未來又將是母係社會。這個趨勢，現在已經相當明顯。這不僅是因為，已有越來越多的女人擔任國家領導，例如德國、芬蘭、愛爾蘭、克羅地亞等，而且因為，在西方發達國家的大學裏，女生數量普遍高於男生，而且兩者的差別隨著時間的推移，越來越大。這個結論，未來是母係社會，與閻潤濤博士在以上文章最後得出的，是一致的。區別隻是，他從女人要奪回生育主導權，以免人類滅絕，這樣一種主觀願望而導出。這聽上去，有些唯心主義，有些隨意，不那麽嚴格，不那麽邏輯自洽。他的許多文章，與此類似，觀點大膽、獨到，但小心求證，似乎不夠。但這沒有關係，他不是在寫文科的學術論文，好拿去當敲門磚，封官進爵的資本。他是在宣泄，他那成天在高速運轉的大腦漩渦裏分泌出的東西。他圖的，於他而言，是宣泄的快感。王小波寫過《思維的快樂》。閻潤濤博士的一生表明，人類還有更高一級的快樂：表達思維的快樂的快樂。
這樣說來，閻潤濤博士的數百篇閑文的價值，在文科專業人士看來，就不可能很高。不要說不能跟馬克思的劃時代的巨著《資本論》相比，就是跟現代法國經濟學家湯瑪斯·皮克寫的《21世紀的資本論》也不能比。那麽，為什麽閻潤濤博士的去世，在海外華人世界，引發這麽廣泛的哀思呢？我認為，是因為閻潤濤博士不得一文錢好處，持續25年，孜孜不倦，寫出的那數百篇可謂語不驚人死不休的閑文，所代表的一種精神，折服了無數的海外讀者。
我以為，評判前麵所說的極少數人的人生價值，可分兩個著眼點，一個是他們所做出的貢獻本身的價值，另一個是他們為做出那些貢獻所付出的努力和犧牲。前者可稱為物化價值，後者可稱為人格價值。以愛因斯坦為例，他人生的物化價值非常高，可以說，是牛頓以降，300年來最高的。但若考察愛因斯坦的人格價值，我看不出，有什麽值得說道的。1905年，他發表狹義相對論，聲名大噪，不久就獲得一所大學的教職，收入穩定，生活優裕。1933年，希特勒上台，排猶。愛因斯坦未雨綢繆，早早地移民去了美國。此後他一生，未因為是猶太人吃苦頭。假如我們取一個數學公式，量化人格價值，則我認為，以下公式或可適合：
人格價值 = 1/因物化價值所獲得的世俗好處 ≈ 1/五子
那麽，愛因斯坦因為提出了相對論，獲得了多少世俗好處呢？難以精確統計。為簡單計，也為了與閻潤濤博士和馬克思做對比，姑且就以愛因斯坦因為提出了相對論，而獲得的教職的年薪作為分母。那麽他的年薪有多少呢？我們不用費事，去查愛因斯坦一九零幾年當教授，或1955年去世前的工資收入。為方便與小思維說的“六萬”比較，就取現在美國大學正教授的年薪計算，應該有20萬美元。於是，我們可以計算前述三人的人格價值：
愛因斯坦的人格價值 ≤ 1 / 20萬美元；
馬克思的人格價值 = 1 / 0 = 無窮大；
閻潤濤的人格價值 = 1 / 6萬美元。
需要說明一下，計算馬克思的人格價值時，分母為什麽取0。因為，他在大英圖書館，麵壁30年，寫作《資本論》期間，沒有穩定收入，主要靠恩格斯施舍度日，六個孩子，生病都沒錢請醫生。雖然，《資本論》第一卷出版時，馬克思還在世，但出版商拖了16年才給稿費，而馬克思此時已死多年。所以，我認為，馬克思一生的物化價值和人格價值，都非常高。馬克思生前說過，高尚的人，在我的墓前，將灑下眼淚。誠如斯言！
從以上計算式可知，年薪六萬美元的閻潤濤的人格價值，遠小於沒有固定薪水的馬克思的人格價值，但大於愛因斯坦的人格價值的三倍。若將1905年後的50年間，愛因斯坦的巨額稿費收入，受邀到無數的地方做報告，所獲得的出場費、免費旅行和住宿的好處，加入分母，則他的人格價值，就不是閻潤濤的人格價值的1/3，而可能是1/30，1/300，1/3000，乃至更小。而我們知道，愛因斯坦的人格價值，在一般老百姓心目中，是崇高的。他的許多名言，例如“人類的第四次世界大戰，武器將是棍棒”，為世人所熟知，重視和引用。於是我們就明白了，為什麽閻潤濤博士的去世，會引起海外華人讀者廣泛的哀思：因為他的人格價值，比愛因斯坦崇高的人格價值，還要崇高很多！怎麽會不引起廣泛的哀思呢？至此，我們明白了前麵所引的小思維的論述裏，第一個錯誤所在：他隻考慮了閻潤濤博士人生的物化價值，而忽略了他人生的巨大的人格價值！
這個人格價值，才是閻潤濤博士的人生價值裏，最重要的部分。而且，他的離世所留下的缺憾，是這個世界永久的缺憾，沒有任何人能夠彌補。因為他的經曆，是不可複製的。而沒有他那種經曆，是寫不出他那數百篇文章的。從這個意義上來說，閻潤濤博士倒下來了，就是倒下了，永遠地倒下了，絕不可能有第二個閻潤濤博士站起來，寫出他寫的那種文章給我們看。而這個世界，如果本來沒有馬克思，一定會出一個名叫驢克斯的，寫出《資本論》；如果本來沒有愛因斯坦，一定會出一個名叫恨因斯坦的，發表相對論。
三、閻潤濤博士沒學錯專業
小思維在《閻潤濤學錯了專業？》說，“我覺得他的知識麵確實廣博，如果不半路出家，一直從事文學和史學，也許要成功更大。”對此，我不讚同。我認為，恰恰是閻潤濤博士所受的科學訓練，使得“他在文學和社會學的成就驚人”。如果他接受的是文科訓練，特別是中國大陸的那種文科訓練，並“一直從事文學和史學”，他絕無可能像現在這樣，“在文學和社會學的成就驚人”。這隻消看看，大陸哪一位文科人士，著名作家、評論家、史學家，比如餘秋雨、劉心武、易中天和吳思（提出血酬定律），寫出過可以與閻潤濤博士的任何一篇文章相比較的作品？我也在網上寫了25年，因而可說，我的閱讀範圍比一般人廣一些，但我從未讀到過，在題材、故事、論點和論述方式上，與閻潤濤博士所寫類似的的作品。不說別的，就以前麵說的，閻潤濤博士的一個觀點：人類母係社會的產生，是因為女人們要防止某一個男流氓，用鋒利石器，割斷其他所有男人的生殖器。這麽匪夷所思的觀點，大陸哪個史學家能想到？他們肯定隻會認為，是生產力的發展，導致人類母係社會的產生。而學習生物科學出身，並研究生物科學一輩子的閻潤濤博士，偏偏就不相信這個人人都相信的，似乎顛簸不破的宏論！我這樣說，意思當然不是說，我讚同閻潤濤博士的這個觀點。而是說，我欣賞，佩服他的逆向思維，發散思維，腦洞大開，語不驚人死不休。我們中國有14億顆腦瓜，但有閻潤濤博士那種腦瓜者，實在太少，太少！
由此，我們可推斷：以寫出他那數百篇閑文計，閻潤濤博士在中國大陸，絕不能學文科，那就隻能學理工科。但理工哪一科呢？以寫文章的風格（中西學都相當深厚，注重推理和邏輯）與閻潤濤博士有些類似的王小波為例，他1977年考入中國人民大學貿易經濟係，貿易經濟商品學專業，學過高等數學，數理統計。雖然他的作品，涉獵多個領域，但生物學和醫學，他從未涉獵，沒寫過其中任何一個專題，例如研究人類母係社會的產生。王小波倒是當知青時，觀察到他養的一頭豬，比較特立獨行，因而寫過一篇文章，《一隻特立獨行的豬》。但他此文宗旨，不是動物學研究——他沒有所必須的生物科學素養，像閻潤濤博士所具有的那樣。王小波提出的，是一個社會學倡議：向那頭豬看齊。
於是，可以結論了：閻潤濤博士在中國大陸，70-80年代，以實現前麵所論述的他的最大人生價值而計，他必須學習生物科學，他沒學錯專業！
閻潤濤博士 永垂不朽！
附注：本文提出的公式，人格價值 = 1/因物化價值所獲得的世俗好處，過於簡單，是為討論方便。若要完善的話，應該將分子1，用考慮了物化價值的參數代替，使得物化價值等於零者的人格價值不致太高。但我還沒想出，這個參數的值。
獨具慧眼縱論中美時政
博覽群書笑談古往今來
當代論壇先生若認榜眼
博古通今誰人敢稱第一
這篇寫得太好了，用的是閻先生的理論，反擊對手，完勝。而且靈活運用了是潤濤式思維方法和寫作風格，如有神助！
向樓主致敬
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Dalidali 發表評論於 2020-11-29 09:00:52
”閻潤濤博士 永垂不朽！“
讚同！
淡泊名利！獨立人格！ 沒有政治立場，隻探求真理（或真相）！ 閻先生千古！
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這一世 發表評論於 2020-11-29 10:33:33
您是絕對大思維已有閻先生風範了。應該貼到 http://yanruntao.org/
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讚，頂 +1
無論如何，您的這篇文章的簡化公式會傳世。
向樓主致敬
閻同學二十多年以真名實姓混網絡，說明他從來沒有怕暴露隱私。這本身就是極其罕見的，全海外中文網這樣的人也沒幾個。在巨大的讀者群裏，有對他愛他死去活來的也有恨之入骨的。發現沒有，因為各種原因攻擊閻潤濤的年年月月有，但沒有一個人去到網上挖他的隱私，用來當作攻擊的武器。很多年前我覺得這像是個真名，好奇到網上去找這個人，果然找到他在阿拉巴馬州，但是搜索到此為止，再也沒有興趣往下繼續找，對人家個人沒有必要知道更多。
讚同！
淡泊名利！獨立人格！ 沒有政治立場，隻探求真理（或真相）！ 閻先生千古！
餓不死刻骨銘心
潤智慧濤濤不絕。。。
農村娃舉國狀元
閻潤濤贏了人生。。。
老閻他們村1956年生的娃娃就活下來兩個，
其中之一就是老閻，這讓他從小營養不足，發育不良。
潤濤如此真善美慧悟
莫非死魂靈靈顯潤濤。。。