平等性的世間
我旅經這紅塵，因著一株帶露的白蓮，而停留了片刻 。。。
真實的世界
平等性
南柯照相館在槐安市盡人皆知，生意好得出奇。這時候已經是九十年代，拍婚紗照成了一種新興的時尚。而南柯的婚紗照是全市最好的，也特別的俏，提前兩個月都不一定能訂得上。在南柯，專門拍結婚照的攝影師有好幾個，不過懂行的人都知道，子休是最厲害的那個。
子休是個怪人，平時和同事們沒什麽來往。他沒成家，也沒有女朋友，在偌大的槐安市，連個親近一點的人都沒有。大家都知道他是在孤兒院裏長大的，據孤兒院一個退休的嬤嬤說，他是個棄嬰，是城東無色庵的靜音老尼姑撿到以後送過來的，剛送過來的時候還不足月，能活下來可真不容易。他這個人不抽煙，也不喝酒，除了工作，唯一的興趣就是在下班以後，在脖子上掛個最新潮的進口長焦照相機，到處東拍拍，西拍拍。然後就是一頭紮進照相館地下室的暗房裏，去衝洗他的攝影作品。
子休拍婚紗照有個絕活兒，喚作行雲流水，又叫全流程抓拍，據說要在一分鍾之內搶拍完一整卷膠卷，最後裝裱出來一套36張照片，完整地展現出一種連續的動態美。他憑著這招行雲流水，在全國性的攝影比賽中已經拿過好幾次大獎，聽說京城裏的一些大影樓都想挖他，他也不為所動，照樣每天按部就班的上班，下班，拍照，衝洗。
今年的天氣比較反常，梅雨綿綿，到了六月底才開始放晴。好不容易等到了好天氣，子休專門請了兩天假，帶著他的寶貝照相機，準備去無色庵看看靜音尼姑，也順帶到附近的山裏采風。無色庵始建於明朝，位於東郊的大菩提嶺。這裏的山頗高，遊人也不多，幽幽的山風吹在身上，暑氣盡去。子休在山林中隨心所欲地閑逛，聽著蟬鳴，踩著青苔，看了雲海，拍了鬆柏。不知不覺逛了兩個多時辰，膠卷都拍完了好幾筒，頭上已是汗津津的，好在無色庵就在前麵了，他三步並作兩步，進到庵裏。
無色庵是個小廟，裏麵就靜音一個老尼。她已經七十多歲了，最近二十多年因為一直在修閉口禪，誰也沒聽她說過一句話。子休每年都會來看她一次，給她帶點小禮物，送些香火錢，再奉上一柱香。他每次來了都會稍坐片刻，喝上一壺靜音親手煮的雲霧茶，那叫一個清香。這一次也不例外，靜音給他煮好了茶，摸了摸他的臉，又拍了拍他的頭，就退到後麵的禪房去了。子休一個人品著茶，聽著山間的溪流潺潺，微微有些倦意。喝完了茶，像往常一樣，他走到前麵佛堂去上了一炷香。
上了香，拜了佛，子休起身的時候，在擺香爐的佛案上，猛然看到了一個彩色的小紙盒子，看起來有點像他常用的柯達膠卷盒子。他四下瞧了瞧，整個佛堂靜悄悄的，就他一個人。拿起來一看，確實很像是個膠卷盒，不過奇怪的是，盒子上沒有標明任何品牌。倒是盒子正麵，有人用毛筆寫了五個字，”真實的世界“。鐵畫銀鉤，筆走龍蛇，端的是好行書。
這可真是件怪事，這裏平時香客甚少，也不太像是遊人遺漏的。子休是攝影的大行家，對這個膠卷盒子起了好奇心。等了好一會兒，還是沒看到有人過來，他忍不住打開了盒子，裏麵真的是一筒沒開封的彩色膠卷，標著35mm，36張，看來和他常用的膠卷是一個型號。
子休拿著膠卷到禪房去找靜音老尼，屋裏卻沒人，也不知道她到哪裏去了。他等了好一會兒，靜音還是沒有回來。子休背包裏本來還有兩卷備用的膠卷，不過就在他坐著等人，發呆看著這新發現的膠卷的時候，心裏好像突然聽到了一個神秘的聲音在說，“試一下吧，帶你看看什麽是真實的世界”。這聲音一遍又一遍，也不知道從哪裏傳來的，最後子休終於抵禦不住自己的好奇心，狠了狠心，麻利地把膠卷上到相機裏。接著他就又到山林裏拍了很多的風景。拍完了這神秘的一卷，他興衝衝地趕回了攝影樓，晚飯都沒吃，就趕到暗房裏去衝洗這卷來曆不明的膠卷。
在暗房裏忙活了半天，到了定影的時候，膠片上並沒有顯現出任何他所拍攝的影像，卻顯現出一幅幅俯瞰的航拍圖片，一大片的原始森林，有湖泊，有河流，森林的邊緣是平坦的草原。子休拿出放大鏡仔細觀察，結果在影片上他發現了還有許多極微小的動物影像，有大象，斑馬，長頸鹿，甚至還有幾隻獅子在追逐著獵物。這一幀一幀的畫麵竟然是連續的，從一開始的追逐，獵物們四處逃竄，到獅子們捕捉到獵物，飽餐一頓，後麵緊接著有成群的鬣狗圍過來搶奪殘羹剩飯，隻到最後地上殘餘著散亂的白骨。和他的絕招行雲流水一樣，也是一個全流程。
子休看得入迷，心裏說這該不是已經曝過光的底片吧。但是當他拿過來又仔細觀察的時候，赫然發現膠片上的影像又有了變化。那一片森林，湖泊，河流還在，但是，獅子，鬣狗，地上的白骨都不在了，而且天氣也改變了，烏雲籠罩大地。慢慢的，子休找到了某種規律，這卷膠片裏的影像大概每隔一分鍾就變化一次，每一次的變化似乎都代表了很長的一個時間間隔。而每一次的變化總是一個時間段的全過程，隻不過每一幀間隔的時間要長一點，大概反映的是一天之內的流程。
子休每隔幾分鍾就去觀察一下膠片，每一次的場景都有很大的不同。動物們來來去去，新的物種也在不斷出現。就這樣不知不覺到了深夜，他實在太累了，趴在桌子上睡著了。一覺醒來，子休趕緊接著去看，這時候膠片上的影像已經有了很大的變化。森林的範圍縮小了許多，大片的草原上，有一些直立行走的物種，正在圍獵一群野牛。而這些披著獸皮，舉著木棒的家夥，赫然就是原始人類的模樣。
時間在飛快地流逝，影像也在不斷地變化。這些原始人搭建起了一個個草屋，到了下午晚些的時候，他們把森林砍伐了一大半，種上了一片片的莊稼，而野生動物基本上看不到蹤跡了。又過去了幾個小時，地麵上豎起了幾座金字塔。一群群孔武的戰士駕著馬拉的戰車，揮舞著長矛，展開了血腥的戰爭。
子休現在是一刻也不敢離開了。他目不轉睛地盯著膠片上不斷變化的影像，這個膠片裏的世界，和我們的世界有著完全不同的時間概念，我們這裏的一分鍾，就是那裏的幾百年。而就在接下來的短短一個小時之內，子休已經看到了好幾個王朝的興起和毀滅，以及不同文明的發展和衰敗，而高科技的產物也越來越標新立異，天上已經有了飛機，河裏有軍艦在遊弋，岸上修建起堅固的炮塔。又過了幾十分鍾，子休看到了好幾座城市的上空升起了蘑菇雲，那自然是開始了核戰爭。一片狼藉之後，幸存的人們又回到了農耕時代，開始在貧瘠的土地上耕作，而人口也越來越少。等到了第二天的早上，膠片上人類的痕跡已經消失殆盡，森林又覆蓋了大地，各種各樣的動物又開始了繁衍生息。
子休看得入了迷，完全忘記了時間。不知不覺，他在暗房裏已經呆了兩天兩夜。到了第三天的上午，照相館的同事見他一直沒有出來，都很擔心。不過，暗房的門被反鎖了，大家進不去，不斷地敲門，裏麵也沒有回應。最後大家不得不找來了經理，用一把備用鑰匙打開了門。門一打開，大家一擁而入，也帶來了刺眼的光。子休正在暗房裏看得入神，那明媚的陽光瞬間灑到每一個角落，膠片上的世界頓時化為了烏有，隻剩下那單調的黑色背景。
子休從椅子上蹦了起來，“你們毀了真實的世界！”，他衝著同事大叫，接著就衝出了照相館，來到了街上。
大街上熙熙攘攘的都是行人，沒有誰去留意他。他望向天空，天是那麽的藍，那麽的純淨，顯得不太真實。突然，這一片蔚藍的天被拉開了一個大口子，一匹無比耀眼的光照到了這片大地上。
子休醒了！
（本文圖片來自網絡）
有修有證，這個修才是真功夫，不然隻是在口頭上證，成了口頭禪了！哈哈
希望子休做的不是南柯一夢。小說寓意深刻沒耐人尋味！平等兄好文采。
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虛虛實實，引人入勝。本以為你在寫實人物，後來卻跟你進入夢幻世界。
奇構思，好文筆！
奇構思，好文筆！
平兄文采飛揚，寓意深刻，趕上刀郎，厲害！
哇，短短的一篇，卻框架長闊，內容豐厚，涉及時間與空間，現實與虛幻，曆史與文明之變遷並不斷拋出問題和無解的issues。我在最後主人公醒了的時刻，看到了兩個字的結論：虛，無。
也喜歡“子休”的名字，子休——》醒了（明白了）——〉虛無。。。艾瑪，太多的隱喻，再寫要半篇，打住打住，因為寫到最後，也是虛，無。哈哈，得讚平老師讓人腦洞大開的好文！
平等兄給我們講了一個柏拉圖的洞穴理論，莊周夢蝶虛虛假假，真真實實，如何才能成為真實的覺醒者，柏拉圖在思考，莊周也在思考，平等兄在城裏也提出思考！
“42”，“The Hitchhiker's Guide to the Galaxy”裏超級計算機給出的最終答案回答了宇宙為什麽存在。如何解釋這個答案就在於各人了。哈哈！
人類一思考，上帝就發笑。真正的含義可能是：人類需要謙卑，無論是麵對自然還是麵對同類。狂妄自大，胡作非為，就會帶來災禍。認識世界、順從規律，也就是人類作為智能生物能做到的頂點了。
也許是我聯想太多，跑題萬裏。祝平兄和各位網友周末愉快！
也許整個人類所處的universe就是一個超級AI創建的simulation，被仿真物人類觀察到的世界隻是無數次iteration中的一處一段，如管中窺豹。記得看過一個科幻短片，一個冰箱裏生成了一個小世界，經曆了類似的創世、進化、毀滅、重生循環。平兄的故事有異曲同工之妙！
再一想，平兄是借fiction的形式在寫佛理。阿彌陀佛，善哉善哉！
子休的婚禮攝影法是photojournalistic wedding photography，此法近年才在西方剛剛興起。他比世界提前了至少20年。
而且，他在一個小地方，個人手工用條件很嚴格的C-41工藝衝洗柯達彩色負片，也是牛得不得了！
構思巧妙，南柯一夢，必須讚！