平等性的世間
我旅經這紅塵，因著一株帶露的白蓮，而停留了片刻 。。。
這一段時間，在中國不少的城市，出現了手舉白紙的抗議人士。國內照例沒有關於他們的詳細報道，不過海外的媒體給他們起了一個名字，叫白紙運動。我很敬佩這些抗議人士的勇氣，不過我也有些納悶，舉一張白紙來抗議到底代表了什麽樣的訴求呢？
為此我專門做了一點研究，有一個據說是自由亞洲電台的采訪說：“在中國的言論環境，反正說什麽都會被政府罵的話，就舉一張紙，我有話想說，但還沒說出來，這是一種最後的抗議，帶有行為藝術的表達方式，很有感染力。所以大家都拿白紙舉起來，表示對中國政府的社會治理、政治環境、對言論環境的不滿。”，這個采訪還提到，“這是個從蘇聯以來的笑話，隻要舉一張白紙，也會被警察抓，雖然沒寫什麽，但警察說你要說什麽我都知道，變成一個隱喻，人人皆知，心裏敢怒不敢言，這狀況和中國現在的狀況很像。”
這很可能就是白紙所代表的象征意義，當然也有可能還有其它更深層麵的意思。不管怎麽說，這是我的同胞們又一次自發地站出來抵製暴政，而上一次這樣的群眾運動，已經是三十多年前的事兒了。我自己親身經曆過當年的那場運動，現在再來看今天的白紙運動，這兩者之間到底有哪些相同的地方，又有哪些不同呢？
先來講講相同之處。我覺得這兩者都是自發的群眾運動；都是公民對自己應有的權利被侵犯時所自然表現出的抗爭；參與者都是中國的公民；抗議的對象都是中國共產黨和它所代表的各級政府；最後也是最重要的，它們都是合法的抗議行為。
再講這兩場運動不同的地方。首先規模上有差別，六四運動席卷了中國的各個大中城市，幾乎所有的大專院校都參與了遊行示威。光是在北京，超過百萬人次的遊行就有好幾次。而這次的白紙運動，就我目前在網上所觀察到的，主要發生在一線和二線大城市，參與的人數也要少得多。其次是參與人員的組成，我們一般把六四叫學生運動，雖然這樣的說法並不準確，因為當時社會各階層也都有參與，不過學生的確占了六四運動的絕大多數。白紙運動中也有很多的學生，不過就我所看到的，更多的是城市的居民，他們來自各個層麵。這裏麵，有因為隔離得不到醫治而失去父母的孝子，有因為沒有核算報告不能入院檢查而流產的母親，有因為清零被封控在家多時而失去工作的市民，也有因為苛刻的防疫政策而破產的小商販。人們看不到他們口罩後麵的神情，但是我想大家都能感受到他們心中的悲憤。
這兩場運動在述求上也是不太一樣的。六四的訴求比較抽象和寬泛，比如說要求民主，自由，平等；而具體一點的訴求，我記得隻有打倒官倒和要求新聞自由。而白紙運動的訴求則非常清晰明確，直接要求解除封控，取消清零政策，這些都和當前的防疫息息相關。當然還有很多別的不同，比如說兩場運動的具體形式，持續時間，對中國社會的影響，等等。我覺得這些都值得我們將來去好好總結。
網上有些人說，這兩場運動都是由境外敵對勢力策劃和組織的。我覺得這個觀點值得深入探討一下。首先，誰是境外敵對勢力？很多人的第一印象，那不就是美國政府嗎。其實不然，中美關係在七十年代開始有所改善，1979年1月鄧小平應卡特總統的邀請訪美，中美簽署了科技合作協定，文化協定及建立領事關係和互設總領事館的協議，並發布公報，宣布兩國社會製度的不同不應妨礙彼此加強友好關係和合作。接著到了1997年10月，江澤民訪美，兩國發表聯合聲明，宣布中美兩國將加強合作，並致力於建立麵向21世紀的建設性戰略夥伴關係。再後來2005年布什連任，中美兩國領導人在一年內三次會晤。布什11月訪華時與胡錦濤主席再次確認全麵推進21世紀建設性合作關係。哪怕是中美關係有些緊張的現在，就在今年11月14日，習近平同拜登在巴厘島舉行會晤，習當場表示，“中美是兩個曆史文化、社會製度、發展道路不同的大國，過去和現在有差異和分歧，今後也還會有，但這不應成為中美關係發展的障礙。”總的來說，根據中國官方的口徑，美國政府是中國的合作夥伴，並不是境外敵對勢力。那麽，這個敵對勢力是北約嗎？是英國政府嗎？好像也都不是。那麽我就奇怪了，中共這口口聲聲的境外敵對勢力喊了幾十年，竟然連個主體都沒法明確定義，這個說法真的靠得住嗎？
接下來，再看中美兩國的政體。美國是個新聞開放，提倡和保護言論自由的國家，隻要不違法美國法律，任何不同的觀點和看法，都可以在美國的媒體和公眾平台上公開發表。這就是為什麽中國共產黨的聲音，擁護中共的言論，反對美國政府和現任總統的觀點，在這裏都可以聽得到。而中共正相反，它嚴格新聞管製，任何對共產黨不滿，對現有政策有不同看法，或是指責習近平的觀點，在中國的媒體上統統見不到。那麽問題來了，為什麽美國人並不擔心中共的宣傳和言論洗腦和誘惑，而中共封鎖得這麽嚴格，卻要把群眾的不滿都歸結到境外勢力的煽動和影響，難道境外勢力的宣傳比中宣部更有效？難道我們中國的老百姓比外國人更好騙？其實我覺得最有可能的，那就是在共產黨的潛意識中，它一直就在想著怎麽去欺騙和蠱惑我們老百姓。
最後談一談中美兩國的公民素質。按照中共這麽多年來的宣傳，我們中華民族，是勤勞勇敢善良，是具有高度智慧的民族；而美國人生活在腐朽落後的資本主義社會，道德淪喪，公民素質亟待提高。這裏有一個邏輯上的悖論，為什麽我們具有高度智慧的中國人民反而更容易被所謂的敵對勢力所煽動，難道我們中國人就沒有自己的思考和分辨能力嗎？而另一個方麵，為什麽素質底下的美國人民在我黨宣傳機構多年以來的勤奮工作影響下，並沒有棄暗投明，推翻他們邪惡的資本主義製度呢？
這些問題其實並不難回答。我覺得每個人都有著自己的判斷，不管是中國人還是美國人，沒有什麽人是那麽容易被蠱惑的。白紙運動和六四，都是出於人民自己的意願。正是因為我們每個人都有向往和保護自己的自由和權益的本能，我們可以在一時或是一地被強權所壓迫，但是這種壓迫不可能持續到永遠。我們中國人有自己的勇氣站起來抗議專製和強權，我覺得這就是這兩場運動最大的共同之處。
回到我們所討論的話題，其實根本就不存在什麽境外敵對勢力的主使，這兩場運動都是我們中國公民民主意思的覺醒，是我們自發組織，自我參與，是為了維護我們自己權利的群體行為。這和中共的領袖們所標榜的“以民為本”，是完全不同的。我的看法是，當中共說這句話的時候，他們故意隱藏了這句話的主語，其實在他們內心的語義中，共產黨才是國家的主人，隻有他們這些大老爺，才有資格去要求人民做什麽，不做什麽。而在大洋彼岸的美國，這裏是民主的體製，政府本就是由公民們一票一票選出來的。他們如果做得不好，下一任自然就會被選下去，所以他們隻能盡全力為公民們服務，根本就沒有資格說什麽“以民為本”。
有一些朋友談到這一次的白紙運動會不會帶來中國真正意義的民主自由，這個題目太大了，我覺得現在還很難下定論。不過路都是一步步走出來的，當年六四被鎮壓以後，萬馬齊喑，中國的民主進程被重創，很多人都很絕望。但是從今天的白紙運動可以看到，六四的精神薪盡火傳。我覺得我們中國人對自由和民主的向往，絕不是強權和欺騙所能禁錮的。
從曆史上來看，當年秦始皇對中國的統治，比現在還要殘酷，正如賈誼的《滅秦論》裏所描寫的，
“焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑，收天下之兵，聚之鹹陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。自以為關中之固，金城千裏，子孫帝王萬世之業也。”
如此的暴政和高壓，看起來這皇權的天下真的是固若金湯了。然而，不過短短數十年，
“遷徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。”
這就是中國人推翻強權的曆史。我覺得現在絕大多數的中國人都看到了問題所在，而且大家通過這些運動認識了自己的力量。六四，白紙，不同的名字，不同的形式，不同的人，不過它們都是我們中國人覺醒的過程。從這兩場運動到將來中國真正的民主和憲政，我覺得還有很長的路要走，還有很多的具體的事情要做。比如說，民主的素養就需要一步步去培養和提高。我覺得現在的中國人，包括了國內的同胞和像我這樣的海外華人，民主素養並不完善。舉個簡單的例子，在華人論壇，有多少華人願意遵守法律和規則？有多少能夠容納不同的觀點和看法？而當我們擁有了一些權力的時候，又有多少人願意主動地去接受那對權力的製約和監督？
這些都不是一天就能夠達成的，但是也並不是沒有成功的可能。同屬東亞的日本和韓國，就走出了很好的憲政之路。在我們中國人自己治理之下的台灣，雖然民主和法治的進程起起伏伏，最開始的黑金，政治賄選，議院鬥毆，聽起來很不靠譜，但是他們持之以恒，一直不斷地完善，現在已經成功地實現了好幾次政黨和政權的和平交替。這些都是非常好的經驗和借鑒。我們中國人，有著出類拔萃的學習能力，我相信我們也有勇氣和智慧，最終走上民主自由之路。
我相信不管白紙運動是逐漸平息也好，是帶來更深層麵的民眾的覺醒也好，對將來中國的發展，都是有促進作用的。這就好比當年的六四，雖然被殘酷地鎮壓，許多無辜的生命被殘殺，但是，我們的同胞並沒有忘記這場慘劇。當年那些對民主的訴求，對自由的渴望，已經刻在了我們的腦海裏，專製的鐵幕再凶殘，也不可能把這些信念完全清除。
為參與和支持這場運動的人致敬！你們是中國的希望！
（本文圖片來自網絡）
https://www.athwart.org/the-soviet-legal-narrative-andrey-vyshynsky/
https://www.spiked-online.com/2022/10/09/when-culture-becomes-propaganda/
看來美歐國家在接受新移民，尤其是接納新公民歸化時存有嚴重缺漏。某種程度上，“進步主義者”的文化和價值多元思潮對此有負麵作用。
日前摘錄一小段《獨立宣言》的開宗明義顯然有點對牛彈琴了。人生而平等；公民授權政府管理公共事務；隻要還有改良的希望，人民就會竭力忍受政府統治，直到忍無可忍才會也必須改變政權；這些作為美國立國之本、“不言而喻的真理”，竟然會不被某些“前牆國人、新美國人”接受，令人大跌眼鏡。對個人而言，也許可以說是“入寶山而空手而歸”。對美國國家而言，也許更是侵蝕這個社會的堤腳蟻穴。希望以《1984》、《動物農莊》為基本讀物的海二代、三代們不會那麽糊塗，而是接受和發揚新大陸先輩們“無代表權則不納稅”、“不自由毋寧死”的獨立人格和自由精神。
這位張東蓀後人與蘆老有些相似，推文字裏行間流露出離岸黨外布爾什維克高瞻遠矚的優越感，不過這些人真要是回去，其拳拳之心未必能見容於有司，蘆老他們這些宏論就當八卦看看笑過算了：）
借平等兄寶地，把給那位“思維”朋友的結語搬過來與朋友們分享。基本感覺是不在同一page上的人交流極難。某處的宣傳用“愛黨、愛政權”來壓製、汙名化“愛人、愛自由”遺害匪淺。看那位朋友一口一個“反黨”，覺得多說無益，隻有看其自己是否能夠“脫毒”了。
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回複 '深度思考' 的評論 :
“砸爛”？砸爛個鬼啊？讀諾貝爾獎論文？不知道術業有專攻嗎？給你摘一段古訓：“巫、醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”不是要貶低老蘆，文學城裏靠自己專業技能吃飯，在各個領域術業有專攻的“百工之人”對社會事務的見識恐怕有很多都高於整天動嘴皮子的“社會政治專家”。
竊以為您的思維方法有問題，邏輯不通。簡單一個例子，您自稱“文革後”，以此證明自己跟文絕緣，忒沒邏輯。您號稱的“深度思維”其實是“淺層邏輯、前後不搭”。號稱讀幾百萬字文章，更是笑話一籮筐。
再多囉嗦就沒有意思了！
毛草堆裏的蛋，孵出了土蝗蟲，但並不能保證瘟革時間窗口外不產生毛打手和紅衛兵。可笑的時間決定論反映出思維邏輯的根本缺失和錯誤，其餘剩下的嘮嘮叨叨其水平可想而知。“沉舟側畔千帆過”裏的固步自封的沉舟在那裏譏笑乘風而行的千帆，大笑話一個。
https://blog.wenxuecity.com/myblog/79875/202212/2990.html
也更喜歡這些由我及人的尺幅更寬的、層麵更多的、更具有眼界和格局性的思考：比如說，民主的素養就需要一步步去培養和提高。我覺得現在的中國人，包括了國內的同胞和像我這樣的海外華人，民主素養並不完善。。。
可喜的是在這次“白紙運動”中，看到了民眾的理性和克製，也看到了政府的讓步和改進。希望這正是平等所說的更深層的覺醒：）
從45，64，木棍進化到坦克，機槍下幸存，還有勇氣站出來-這些人才是中國人的脊梁！！
關於俄羅斯發動入侵烏克蘭的戰爭，是非曲直，邪惡與正義已經不言而喻，甚至聯合國都在譴責俄羅斯，然而再看看那個聲稱“中俄關係上不封頂“的牆國，下麵這段令人啼笑皆非的言論是“五毛“發表的！
普京這一仗打的漂亮，震驚了世界，普京這一仗打的讓世界吃驚，
打廢了烏克蘭，打傻了日本，打殘了北約，打蒙了美國，
打醒了歐盟，把台獨份子打慫了，把中俄關係打牢了，
把聯合國打的不敢說話了，打出了真理，打出了威風，打出了一個真正的硬漢，支持俄羅斯，支持普京，你支持嗎？
這就是當代義和團口中吐出的狂妄之言，真是病的不輕！
大讚！現代文明社會沒有任何人有資格說“以民為本”。“主權在民，天下為公”，才是文明社會的根本。暴力篡權、高高在上，偽托“為人民服務”的都是國賊獨夫，人人得以驅逐之。
武昌槍響創共和，
國運跌宕多坎坷；
百載土蝗複亂憲，
何日鬆坡起護國？
平等不但寫科普文深入淺出，寫時政文也是非常有邏輯，分析到位
在境內勢力眼裏，你也是境外勢力，你裝什麽裝，你敢說你不是在境外嗎？可歎你這麽愛黨，境內勢力照樣當你境外勢力，隻有你永遠回到境內，就成了披著境內勢力的境外勢力。不好辦那，
“有些海外華人不知道一些法律，政治知識，任何一個國家，政黨就是政黨，人民就是人民，國家就是國家，不要混淆，隻有經過民眾普選的政府才能在一定時期代表這個國家，執政黨下台了就變在野黨了； 說天朝一些社會現象，製度的不好，並不代表反華，以此邏輯美國議會的那些人全反美了？即使反對某個黨派也不代表反華，有些海外華人把愛國與愛黨，愛這個非民選政府混淆起來。” +1
外交部的那位花春淫說：中國有百分之九十九的民眾支持中共，我不知道它是聾子還是瞎子，那麽多憤怒的民眾舉白紙，那麽多的民眾喊出：習近平下台，共產黨下台的呐喊，對於狗腿子來說，這些全都是境外勢力！
如今的大陸就是這樣“指鹿為馬“！說到“境外勢力“那麽“馬恩列斯“這些寫進黨章中的洋老頭～又算不算境外勢力？
這樣的人在文革是把鬥爭好手，雖然他自稱沒經曆過文革，字裏行間一個老黨棍的味道。哈哈
這位愛黨博友，您說黨是人民的生活方式，請問是哪個黨的方式，是共產黨還是國民黨，在共產黨掌權之前從大清到民國，人民選擇哪種黨的方式，您能分的清黨和共嗎？您把字分開，把黨和共分開，習包子願意嗎？
https://www.youtube.com/watch?v=IyRloqCS0fY&list=PLub4cl4FDikkoVKWKPW42_WkL3tjxxWIh&index=4
平等兄好文！向往自由是人之天性。漢語中現代“自由”最早是出於嚴複翻譯的那句名言“
不自由，毋寧死
——帕特裏克·亨利”。
和你一樣，我們都深愛自己的祖國和同胞。不過，我本人認為，共產黨並不代表中國。正好相反，我覺得我的同胞所遭受的許多不幸，正是共產黨所帶來的。
你還別說，馬克思，恩克斯，列寧還真的是境外勢力耶 ：） 不知道現在的普京大帝和金三世算不算？
如果說有境外勢力，就如中國抗議的勇士們說的，“境外勢力說的是馬克思，恩克斯，列寧嗎？”
貴州的大巴是“境外勢力”翻的嗎？
https://twitter.com/RhgbuEaAsCCyPrA/status/1597142947774230530