2021年（路上的風景）

楊寧曾說過，說，那些科學家，天文學家，發射什麽衛星去太空裏找生命，人家就在你眼前飛，你看不見啊，超光速的哦，別的維度啊，你壓根看不見摸不著，還費什麽精力去那麽遠的地方找生命啊。我很小的時候，可能在十幾二十年前，總覺得那些學者說什麽，月球上沒有水，沒有空氣，還有什麽火星上分析成分啊，說是還跟我們地球比較接近，所以上麵有生命的可能性比較大，然後，我就覺得好可笑，你怎知人家的生命需要水需要空氣？，你怎麽知道人家需要什麽什麽元素，否則的話，不可能生存？這個思維完全僵死在了人類思維，可笑至極。

再說說神通。我們會看起來很神奇，比如，意念沉靜下來，然後隨便在空中一抓，手裏就抓出了幾顆藥丸，還真的能治病哦。再比如，有透視功能，可以看到人體髒器，哪裏有腫瘤，哪裏顏色不對，不是正常顏色，所以可以判斷哪個髒器生病了。再比如所謂的千裏耳和千裏眼，閉上眼睛，可以看到地球另外一端的某個家裏的一舉一動，也可以聽到那裏的聲音。這一切都沒什麽奇怪的，一切的一切都是我們自己的意識在物質世界的化現，這些不過是穿越了維度而已。很多個維度的宇宙存有跟我們共享時空啊，你的周圍無處不是生命，我的意思是，不隻是你看到的生命，聽到的生命，那隻是三維時空的生命，還有無數其他維度的生命（不知道還能不能稱得上生命，有的時候是一束光，或者隻是一股能量，一個波動，所以有時候我們又稱他們為宇宙存有更貼切。）隻是我們的感官所限，根本看不見摸不著。所以我一直說，大乘唯識論是理解我們物質世界的很好的理論。換句話說，我們認知世界的方式錯了，大前提錯了，不是先有物質後有意識，而是反過來，先有意識，然後才有我們誤認為實實在在存在的大千世界。

我們認識世界的大前提是，感官（五官和大腦）感知的一切是實有的，是存在的，然後就開始研究。可是，可否想過，通過五個感官和大腦認知出來的世界，永遠都無法與感官分離，永遠都帶有人類感官和大腦的特性，離開了感官和大腦，這些你覺得堅實存在的東西還是否站得住腳？近代物理學的發展也證實了這一點，就是那著名的薛定諤的貓的實驗，也就是說，觀察到的結果是由觀察者決定的，如果沒有觀察者，那個結果是不確定的。我們能看到的能聽到的觸摸到的聞到的嚐到的，都已經是“果”了，已經注定了。所以，我們覺得是多麽客觀的東西，其實一點都不客觀，就是感官和大腦的信息組合而已啊。而事實是，一切都不像我們感官感受到的那麽實實在在，而是意識的化現（也就是你這個觀察者造成的），你可以通過改變你的意識，改變你的所思所想，而改變你的周圍物質環境。也就是唯識論。

既然談到了唯識，那再聊聊中觀吧。其實中觀就是試圖跳出我們人類的二元對立的大腦邏輯。也就是所謂維持在中道，也就是所謂的不住空不住有，也就是所謂的不要落邊，就是不執著善與惡，不執著美與醜，不執著好與壞，因為那個宇宙絕對真理是沒有這種二元對立的區分的，是圓滿的，是完美的，是沒有缺陷的。而我們這個三維世界，顧了這邊，顧不了那邊，永遠都會有遺憾，缺陷。因此，中觀理論提供了一個可能。一個什麽樣的可能？就是去除概念認知定義的一種可能，就是打開你的三維物質世界是唯一存在的世界的可能。說著說著，連我自己都不知道在說什麽了，什麽可能，不可能，我正在試圖用邏輯講述一個超越邏輯的東西，哈哈哈哈哈，忘了吧。。。

唉，羅哩羅嗦，稀裏糊塗說了一大堆，無非是一堆概念定義認知而已，沒有實質性意義，知道了還是障礙，都忘記吧。

提醒，不要被誤導。。。什麽神通，高維宇宙存有，不要想，不要去理，當然去追求也沒問題，不要沉浸在裏麵出不來就好，永遠不要忘記一切都是幻境這個事實。你的目的不是任何事情，不管這件事多麽的吸引人，多麽令人陶醉，都要提醒自己，這不是我想要的，不是。本來不想寫這篇，因為什麽神通法力啊，穿越維度啊都是半吊子，當你徹悟了，你就徹萬法源了，你就知道，這一切都是意識的化現，沒有實質意義，唯一真實，就是那個沒有任何概念定義認知的，無形無相，如如不動的，宇宙的本來麵目：神，佛，主，如來空性，真實的自己。。。。等等等等。。。隨你給它取名字。