2020年（二十五 三輪體空布施或者業力瑜伽(karma yoga)）

佛教六度裏麵的布施度。講的是施者空，受者空，施這個行為本身空。什麽意思？就是我們去幫助別人，不管是給出我們的物質的東西，還是精神上的鼓勵和認可，或者就隻是單純的幫忙，不要抱有“我在幫你”“你比我差，我在憐憫你”的想法，不要抱有任何期待，比如說期待回報，期待別人感激，期待別人說“謝謝”。這意味著，如果我們幫了別人，別人以德報怨，不但不感激我們，而且嫉妒嗔恨我們，我們不能埋怨回去。如果我們內心說“你看看，我好心幫了他，可是他不但不感激我，還要詆毀我，真是沒良心。”這就說明，我們沒有在做菩薩的三輪體空布施，而是凡夫一個，普普通通的世間善行而已，沒有任何意義。

為什麽要三輪體空布施？而不是世間凡夫那樣認為的，幫了忙就需要人感激，需要人回報。這背後的原理是這樣的。一個完全醒來的人，是“無我”的，那意思是，他沒有像我們大家這樣有一個個體的“我”(individual "I")的感受，不認為有個物質身體或是一個大腦意識是屬於他自己，他失去了個體性(individuality)。相應地，他沒有任何針對於自己的任何渴望(desire)，他的一切行為都是基於其他人的渴望(desire)或者就是單純的沒有任何渴望(desire)。在他為了滿足其他人的渴望，而做事的時候，我們凡夫看成是他在幫助別人（或者我們根本看不出來他是在幫助別人，但是在我們看不見的層麵，他的的確確在幫助，隻是我們不知道），他是沒有“我在幫助你”的這種念頭的，因為那個絕對真實已經把他帶回了源頭，他會認為一切都是絕對真實，都是整體(oneness)，都是他自己，因此，一切都是as it is，他的任何行為都是本該如此。所以不需回報，不需感激，什麽都不需要。

其實如果站在一個完全徹底的覺者角度看，那個絕對的真實是沒有主體(subject)和客體(object)的，都是“一”，是那個整體（oneness）。這意味著什麽？這意味著就沒有“我幫你”這回事。壓根兒沒有“我”，沒有“你”，因為“我幫你”裏麵就包含了主體“我”，客體“你”。既然沒有主體和客體，哪裏來的誰幫誰呢？

Sri Ramana Maharshi的Be as you are裏也提到了同樣的方法。在捐錢給一個乞丐的時候，不能有，“你比我窮，我在幫你。”這種想法，應該想，我是上帝的工具，我是神的工具，是上帝或是神來派“我”這樣做的，一切都不是“我”在做，而是上帝，是神在做。這裏隱含了一個臣服(surrender)的觀念，就是把自己交出去，臣服於上帝，臣服於神。當然，如果是佛教徒，就臣服於佛祖也一樣道理。這是針對於有宗教信仰的人來說的，其實到最終階段還是要拋開上帝，神，佛祖等等等等這些概念的，這隻是在修行路上，基於人類的本性（頭腦必須要有個東西來依附）的善巧方便而已。如果沒有任何宗教信仰，那麽直接就是做三輪體空布施就好，一直做，一直做，做到底，那就成了。

“三輪體空布施”換一個詞。。。。也就是業力瑜伽（karma yoga）。各門各派其實都是相通的。