2020以前（十 放鬆放鬆，一直放鬆到“無我”）

站在整體，站在“無”，站在佛性的層麵，其實是無我的，就是說沒有你認為的這個的“我”。開悟，就是至少到“無我”狀態。

就是時刻感受沒有我存在，沒有你我分別，沒有我和周圍世界的分別，是一體的。

你的頭腦認為不是，一切都是腦在騙你自己。大腦編製了美麗的海市蜃樓，你在這裏打轉，出不來，相信這個幻象，而不去親近自己的本質內心，那個無邊的寧靜，無限的慈愛。

為什麽說，你越追求就會離這個狀態越遠呢，因為你越追求，你無形中就加強了“我”的感覺，這個虛構出來的“小我”會因為你的努力追求而變得越來越強，而不是我們期待的越來越弱。

開悟的狀態是，輕鬆，不費力，放下“我執”，放下一切“執”。那才是真正的你。

連放下這個想法都不要有。的那樣的輕鬆自在。

輕鬆輕鬆。不費力。提醒自己這都不是真的，這一切都不是我，我是那個無所不在，無所不知，無所不能，無法描述的絕對，佛家的“空”。

 

不用把因果業力搞清楚，因為搞不清楚，太複雜。其實想搞清楚也簡單，就看看你遇到了什麽人什麽事，全部接受，不反抗，感激一切遇到的人和事就可以了。這不是說說而已，而是實際去做。

你所遇到的人，事，就是你跟你有關係的因果業力，這些都是注定的，安排好的。

但是，從最根本上來說，所有一切都是幻，是大腦編織的幻覺，不是真的。宇宙唯一的真實就是那個無邊的寧靜。為什麽這些不真實的世界，我們看起來如此真實呢？那是因為我們人類感官思維限製，我們從出生起，落在這個三位空間，從此就開始了時間，空間的幻覺。

沒有你，也沒有我。你認為有這個“我”其實不存在，是我們大腦的虛構。

這個世界沒有中心。不是你認為的這個“我”為中心。你就是宇宙，你的本質無處不在，不存在一個“中心”.

為什麽說空間是幻覺？因為真正的你無處不在，哪裏都在，那空間的概念在哪裏？是我們虛擬的小我的大腦幻覺。

時間，也是幻覺。過去是什麽？是你的大腦記憶。未來是什麽？那隻是你大腦的期待。隻有現在。

吃到美味，欣賞美妙的音樂，這些吃喝玩樂感官上的享受是什麽？隻是大腦神經元的信號而已，在心的層麵一切都是幻覺。

感官上的愉悅，其實就是多巴胺的分泌，下丘腦裏一點點的化學物質而已。

 

如果我們把這個物質世界當真，那麽一切的一切都是注定的。過去未來現在的事都是同時發生的。時間不存在

人間隻是一場遊戲，不要太認真。不是真的，是夢。是投影。

當你看穿這一切，你就回到了投影儀那裏，雖然影像還在繼續，但你知道，那裏有個投影儀，那才是你的家，那，才是真正的你。

 

但是，從最根本上來講，什麽都不存在。投影儀，影像，這都是比喻。讓大腦能夠理解的比喻。

我們本來就處於開悟狀態，隻是我們不知道，忘記了，從出生那一刻起，就落入了這個三維物質世界，忘記了我們本來的自己，進入佛教所說的“無明”。

怎樣記起來呢？那就需要修行。修行有很多方法，佛學裏稱作法門。

法門無量，指的是方法很多很多，找到幾個適合自己的，然後堅持下去。比如臣服，接受一切，然後靜坐冥想，氣功瑜伽，太極拳等等。

臣服的意思是，把自己交出去，交給那個真正的自己，如果你有信仰的話，可以交給神，交給主，交給佛，交給真主阿拉，都一樣。交給觀音菩薩也可以。隻要你真誠的。

以百分百的信任，把自己交給以上提到的，你信任的那個“真實”。

靜坐（meditation）佛教裏稱，打坐。有助於我們接近那個真實的自我，如果我們足夠幸運的話（或者以佛教的說法，我們的福報足夠的話）就有可能窺見一點點真相的尾巴。

可就是這點尾巴，會讓我們產生繼續追求它的渴望（其實，這渴望是障礙，為何？因為渴望越強烈，就是自我越強，就是佛家所說的我執，是大障礙）

就是這點尾巴，也已經足夠我們受用一生。當然這都是自然的結果，而不應該作為我們去追求的動機，功利心也是障礙。

我們要做的就是放鬆，放鬆，腦中清淨。

腦中清淨沒有念頭。回到語言和人類認知產生前的狀態，語言產生前的狀態就是單純的“存在”。

開悟一定是實證的，而不是思辨的。

從這個角度講，以思辨為基礎的哲學永遠無法跳出來。

人們自以為學問越多，離真理越近；卻不知自我也越大，從而離“心”也越遠

自我越強大，離那個宇宙真實就越來越遠。