情人節

每年的二月十四日是西方的情人節。關於情人節的來曆，有幾種不同版本，最普通的說法是它始於古羅馬時期。羅馬帝國當時四處爭戰，需要源源不斷地補充兵源，於是羅馬皇帝下了一道命令：禁止青年男子結婚 。他的理由是，“Single youths make better soldiers . " ，也就是單身漢上戰無牽無掛，才是不怕死的好兵。當時有個叫 Valentine 的牧師，他認為這道禁令不合理，並在地下偷偷地為許多青年男女主持婚禮，使他們結為夫妻。後來他被抓，關進了監獄，最後被判了死刑，砍了頭，人們為了紀念他，把每年的二月十四訂為“Valentine's day"，那是他被封聖的日子，一年年流傳下來，成了今天的情人節。

在美國，過情人節的不光是情侶，結婚多年的老夫老妻在情人節那天也要浪漫一把，到外麵看看電影，吃頓飯，那一頓絕不是AA製，全由男士買單。過大節人們少不了送禮物，尤其是過情人節，除了送花、送巧克力之外，還要送一些有分量的禮物，這是考驗男人真愛的時候。曹禹的話劇「日出」裏有一句養小白臉的闊太太說的話，叫人哭笑不得，她説，“什麽叫愛，愛就是給他花多少錢不心疼”。這句話一針紮到愛的疼處。現在中國人有錢了，過生日、過情人節，送幾千元的包包應該是不眨眼的事了。八十年代我們年青的時候，愛的表示就是替老婆多幹家務，少給她氣受，不講究買什麽禮物。倆口子掙錢不多，錢放在一起過日子，花我的錢就等於花她的錢，羊毛出在羊身上。小說裏有一個情節，大約是八十年代的事。妻子過生日丈夫花了幾十塊買了一把花，想給老婆一個驚喜，沒想到老婆隻有驚沒有喜。她埋怨老公亂花錢，一把花看看管什麽用，不頂吃不頂喝，擺在桌子上還占地方。本來挺高興的生日叫一把花給攪了。不能說她不懂浪漫，過日子人講求實際，那男人真不如給老婆揹回一袋大米，哄她高興。到了九十年代，人們手頭鬆了，過大日子送禮己見普便。但工資還是不高，小夥子攢足了錢給女朋友買了一條金項鏈，女方又激動又不好意思，埋怨男方破費這麽多錢買禮物。聲言這次就算了，下不為例。不過我建議在這種情況下男方千萬不要借坡下驢，如果真的狠下心來，搞下不為例，女方會怎麽想，是嫌他太摳 ，還是愛他實誠？

再說說中國的情人節。有人說“七七”就是情人節 （這和七七盧溝橋事變沒關係）；「七七」是指牛郎和織女在鵲橋上相見的日子，說這天就是情人節有點牽強，別忘了牛郎是用扁擔挑著一兒一女上的鵲橋，這個神話傳說歌頌的是已婚男女之間 ＂恪守雙方對愛的承諾，不離不棄，白頭偕老真摯的愛情，它不是表達婚前情人或戀人的情感 。有人說元宵節就是情人節，理由是元宵節那天熱鬧，平曰 ，大門不出，二門不邁的未婚女子有機會走出家門，有機會邂逅帥哥，此景還有歐陽修所做“生査子．元．夕”為證：『去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖』。不要說在那禮教森嚴的舊中國，就是現在在大廳廣眾之下男女邂逅也難。那時一沒有電話，二沒有微信，怎麼聯糸？另外那時青年女子出來鬧元宵，都是結伴而行，少不了還有丫環陪伴，沒有單獨行動的機會，遇上好的，頂多是眉目傳情，相互多看兩眼，燈會一散各回各的家，心裏放不下的，盼望第二年還能回來接著再看看，可惜就像詩裏的那位少女一樣，第二年白來一趟。鬧元宵是出來鬧的，也就是尋開心，不是趕婚姻大集。農耕社會人們沒有什麼娛樂活動，活得又苦，有這樣一個合理的鬧花燈的機會出來玩，熱鬧熱鬧，那有那麼多艷遇。 我覚得說元宵節就是中國的情人節理由不充分。無論中國有沒有自己的情人節，我們不缺像梁山伯與祝英台那樣淒淒動人的愛情故事。現實生活中也不乏受政府嘉獎的模範夫妻和道德凱模。所有民間傳統節日除了清明節都是喜慶快樂的，人們可以用某“節日快樂”相互祝福，合睦人際關係。一個民族的節日反映了它的價值取向，社會心理，及文化層次，也是千百萬人的習慣勢力。它的存在就說明了它的合理性。尊重一個節日就是尊重一種文化及產生這種文化的社會群體。每年春節當我們從電視畫麵上看到世界各地有那麽多的外國人，也在歡歡喜喜慶祝中國春節的時侯，我們除了有自豪感之外是否還有幾分感動，是否感受到了人家對中國人民的友好情意？人家謙虛，我們更要謙虛，千萬不要產生受人朝賀的感覺，飄飄然忘乎所以。人敬我，我也要敬人。