轉發吉祥果的博客《菩提心，不是兒戲！》

菩提心，不是兒戲！

特別提示：一些父母在孩子小的時候，孩子有病之後，不重視送孩子到醫院治療，反而喜歡念咒加持孩子，或者想方設法讓孩子得到某種功德，我要告訴諸位，可能你的做法是錯的；事情的真相是，當你念咒加持孩子或者給予孩子某種功德回向的時候，會激起障礙孩子的冤親債主更激烈的反應，導致他們對孩子更猛烈的攻擊，最終隻能讓柔弱的孩子奄奄一息；你以為你在給孩子好處，可是你不知道，另外一種力量就是拒絕你給孩子好處，你敢給孩子好處，它為了阻止你，它就敢於把你孩子往死裏弄，你信不信？不僅僅是孩子，成年人也一樣，老人也一樣。

 

正確的做法是，按照本博客推薦的方法，超度障礙損害孩子和病人的鬼神非人，同時送孩子到醫院好好治療；不要去做激化矛盾的事情，應該化解矛盾，同時輔以醫療手段，孩子才能順利康複；你不先拿掉那個障礙的力量，你給孩子的利益越多，孩子反而越慘痛越危險，這是我敬告諸位父母的，利益病人要得法，要有章法。

 

還有，一些學佛的，在介入因果給自己和家人帶來損害方麵，也不知道利害之深淺，今天勸勸這個人學佛，明天勸勸那個人念咒，後天勸勸那個人拜懺，美其名曰，我在發菩提心，美其名曰，我在利益眾生；在這個過程中，當你用佛法利益別人的時候，被利益的人的冤親債主，做障鬼神，就會給幫助他學佛的人做障礙，給法布施者做障礙，不但障礙法布施者，也障礙損害其家人眷屬；有些做障礙的鬼神數量很多很重的，一旦介入這類因果，法布施者自己和家人可能還會有極重的災禍和病痛發生，並不僅僅是法布施者自己受害！在法布施者介入對方惡業之後，對方的惡業自動轉移給法布施者承擔很大一部分，而且這個惡業障、鬼神障會順著業力因緣，障礙法布施者全家，不僅僅隻是障礙法布施者一人而已，因為法布施者和自己家人是有共業因緣的，所以，法布施者介入因果背業，全家都要分擔幫助其背業，不僅僅是自己一人；很多法布施者，經常介入他人因果，導致自己眷屬之間吵架不合，導致自己眷屬病痛，導致自己財運不好，導致自己人際關係不好，都從這裏來的。

 

這些奧妙，很多人不知道，你說給他，他也不信，不但不信，還說你阻礙他發菩提心，阻礙他利益眾生，阻礙他法布施；之前有一位北京的母親，孩子三歲，高燒不退，到醫院什麽藥都用了，不退燒，我說你最近暫時不要用佛法幫助別人了，也暫時不要給別人說佛法，暫停一段時間，等你孩子康複了以後再繼續做！同時建議她超度一下全家和孩子的做障鬼神！結果呢？結果對方就說我這是阻礙她發心，阻礙她利益眾生，我說眾生要利益，你的孩子也是眾生，你孩子一個月高燒，斷斷續續，住院都治不好，你不知道原因，我說給你，你還不信。

 

菩提心本來是個好東西，是大乘佛法的精髓，可是現在這個東西，被很多人弄得不倫不類，成了他們的遮羞布，或者擋箭牌；我們凡夫所謂發起菩提心，藏傳講主要是願菩提心，漢傳來講，就是發起了為了利益眾生而成佛的這個心，或者簡單說，就是上求佛道，下化眾生的心！但是，你發起這個心的時候，你的善巧方便不具足，智慧不具足，在處理具體事情的時候，還有很多具體的原理，具體的智慧，具體的法門，如果這些具體的善巧你都沒用掌握，卻隻是空喊口號、膽大妄為，最後給眾生帶來的不一定是利益！誠如我之前舉例，一個人在上海發心，說是自己要自駕車去北京，但是自己連刹車和油門都分不清，如果這種人駕車去北京，中途一定車禍撞死自己，也撞死別人！不懂得利益眾生的具體技術，就打著菩提心的旗號和籍口瞎指揮，瞎操作，本質是自誤誤人，卻還自以為自己是大乘，洋洋得意，最終一定是自害害他！現在絕大多數學菩提心的，都在這個問題上稀裏糊塗，可惜卻不自知。譬如文中提及的這位母親，連介入因果之後業力在自己眷屬之間傳導的奧秘都不知道，介入因果對方鬼神障攻擊自己和眷屬的真相都不知道，連自己介入因果導致自己孩子重病都不知道，連這點小小奧秘都搞不清楚，就敢於膽大妄為，自以為自己是發菩提心，做法布施？還有，很多所謂發菩提心者，連《無智施財，足以殺人》這篇文章講的原理都不知道，連《天請問經》講的“受者失利”的原理都不知道，很多時候，看似做了很多利益眾生的事，實際很多眾生被他害了，可是他也不知道！所以，在你對於因果規律、自然規律、善惡業力轉移規律、以及其他各種佛法善巧，你沒有相當程度深入的了解之前，打著菩提心的旗號，卻又智慧太小而膽子太大，這是要害人命的，不要說利益更多眾生，搞不好連自己孩子和親屬都送上黃泉路；苦口良言，不知幾人能信！ 

 

觀世音菩薩也介入他人因果，也替各種眾生背業，可是菩薩背張三的惡業，你李四去拜菩薩，張三的惡業不會轉移給你李四！可是現在，你也介入因果，你介入因果背業，你背的業力，會轉移給你的父母子女兄弟姊妹配偶，你如何象菩薩一樣，讓這個惡業不牽連他們呢？這隻是我對法布施者，不影響傷害自己眷屬，提出的問題，這隻是無數個細小的問題之一而已；做法布施，介入因果，哪有那麽簡單？

 

介入因果是一門極其繁複深入的學問，包括的各種技術原理可以說複雜到極點，有些方法，甚至阿羅漢乃至八地十地菩薩，都不一定全麵掌握，唯佛能圓滿了知，我們每個人都要謙虛的一點一滴的去學習積累這些知識和智慧；所以，不要以為學了幾篇菩提心的論著，聽了一點點傳承，就自以為自己具足了這一切的善巧智慧，膽大妄為瞎指揮，胡亂利益眾生，那是不可能令眾生得到如你所願的那種利益的；佛法的各種學問，宇宙人生的各種規律和奧秘，一定要悉心的去學習、實踐、證悟、了解，最後轉化為具體應用；如果連這個學習的過程都不要，一步登天發起菩提心，一步登天就想利益眾生，恐怕要落空！不但眾生不能得利益，連你的菩提心最終也會退失！因為你沒有智慧，你那個心哪裏叫菩提心啊？一旦離開智慧，最多是畜生的的心！怎麽可能是菩提心呢？所以，各種智慧善巧的培養，對宇宙人生真相的認知，這些課程，都要補上，不然的話，你的菩提心，隻是一句空話。正如我之前嘲笑有些人的，這些人也代表過去的我，我說他們隻是長了一張“菩提嘴”！因為他們張口閉口都說菩提心，但是一遇到事情，就傻眼了，就開始亂來，做的事情表麵上看起來，是利益眾生，但是實質上，是把眾生給害了！深入的案例不說，我們就說一點大家都知道的，很多所謂的發菩提心者，號召大眾捐款給絕症病人，結果把絕症病人送上黃泉路的，這種事情，發菩提心的人幹的還少嗎？因此，你沒弄清楚善惡業力轉移的規律，你所謂的那些發菩提心利益眾生的做法，在很多時候，是害人的，正如前文所述，你連刹車油門都分不清，就發起大願要駕車遠遊，最終結果就是撞死人也撞死自己！

 

我不是阻礙大家發菩提心，我是希望大家，踏踏實實、老老實實，把各種利益眾生的原理、智慧、技術、法門學通透一些了，再依靠你的菩提心去利益大眾，在沒有通透的比較深入之前，應該多學習，多實踐，多證悟，少賣弄，少應用！少瞎指揮！因為你的應用、賣弄、瞎指揮，給大眾帶來的是利是弊，都不一定！

 

現在很多人的口氣、心態，是什麽？是認為我學了菩提心，我怕誰？我發了菩提心，我怕誰？我聽了菩提心的傳承，我怕誰？也許你什麽都不怕，這本身就是你最可怕的地方！發起菩提心，在佛教裏麵叫初發心菩薩，隻不過初步發起菩提心，這個即便在藏密講，也隻是願菩提心而已，你最後要行菩提心，你要行菩薩行，這是最難的，發願容易，行持難！真正的行菩薩行，行菩提心，需要具體的智慧，具體的法門，具體的善巧！就好像你發願去某地這個發心容易，但是你真的要去某地，真的做這件事，就需要有很多具體的準備，你不能連油門刹車都不分，就開車出門了！這就是當下一些口口聲聲菩提心者的問題所在！

 

菩提心，不是兒戲！

 

吉祥果 2016.07.29