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《福力太子因緣經》節選講解2 

 

緣起：因諸多佛子，重慧而輕福，導致很多生活和修行方麵的嚴重問題，甚至由於乏少福報，而危及壽命的延續，人身尚且難保，何況追求資財豐足乎？至於修行方麵，也因為缺乏福德，導致修行上無法進步；鑒此種種，我為倡導諸位仁者重視修福，故將《福力太子因緣經》中如下章節節選出來，簡要講解一下，以策勵大家修福之心。諸仁者須知，佛之福慧兩足，亦是因地福慧雙修之圓滿果德，故而我今為佛弟子，豈可獨獨重於空慧，而輕賤福德乎?福慧二資糧，猶如人之雙足，鳥之雙翼，缺一則成殘疾，豈能長久；自釋迦佛而下至今，各宗各派之曆代祖師，無不倡導福慧雙修之正見，豈有偏輕一足之謬說，是故諸位仁者，當重視修持福德，應勵力行之。（吉祥果2016.09.25）

 

 

經文：福常會遇善友知識。福力能作一切事業。謂若耕植田裏。或複商賈求利少施其功大獲積集。富盛自在。

 

【釋義】：宿世結善緣之福，供養善知識，結此福德因緣，因為有此福德故，現在常會得遇善知識；福力能做一切事業，現在很多人，總說找工作也不如意，做生意也不如意，做一切事都障礙重重，事業不成，原因就是福德不足，這個多拜佛可以徹底改變；

 

有福的人，得到利益，就好像種地，播種的種子很少，但是收獲的果實卻是很多倍的，或者又像商人求利益，付出的本錢很少，但是獲得的受益卻是很多的，能夠大富自在。所以，現在一些師兄們，埋怨事業不如意，那就趕緊多修福，有錢就用錢布施供養修福，沒錢布施就多拜佛修福。自求多福。

 

有福的人，可以憑借福力，令收獲加倍增長，這裏佛用了兩個例子比喻，一個說農人播種收獲加倍獲利，一個說商人販賣經營加倍獲利！其實，在《僧伽吒經》中，有一個砍樹的典故，大家還記得嗎？每次砍掉有福之人的樹木，人家的樹木就翻倍增長，大家還記得那個典故嗎？這就是福德力的使然。有福之人，縱然各種外力想損害你的利益，卻無法損害；不但無法損害，甚至他越損害你，你反而利益更多。

 

 

經文：有福即能於思念間。虛空自然雨其衣服飲食珍寶。一切具足。隨受快樂。

 

【釋義】：有福之人，心中起心動念要什麽財寶，要什麽受用之物，虛空之中自然雨下心中所需，一切具足，隨受快樂！這些東西，不明佛理的人聽上去，會反問，天上不是不會掉餡餅嗎？怎麽還會降下財寶？其實，這個就是福報的問題，我們姑且不說天上降下財寶，你看看這世間，有福之人，天生就生在富貴之家，一切受用，自然具足，這和天降財寶有什麽太大的區別嗎？因此，希望財富自在，希望隨心所求財富悉皆具足的人，應該廣修一切勝福。

 

之前有師兄看到佛經裏麵提及，有一個雨寶手，從這個手可以隨心所欲湧出無量財寶，很多師兄發心說將來自己成就了，也要有這個雨寶手，隨意雨財寶給眾生！這個願很好！但是要圓滿這個願，不是僅僅發一個空願就可以的，必須要踏踏實實積累福報，有了福德，你那個雨寶手，將來才能成就的；就好像你想布施糧食，需要先種糧或者買糧，你才能布施。

 

 

經文：福獲可意妙好舍宅。福於現世。及於他生。常得姝麗妻女眷屬及財穀等。

 

【釋義】：這裏隻是籠統說有福之人，獲得妙好舍宅，至於具體什麽類型的福報，沒詳細說，我詳細解說一下：有兩種福德因緣，可以令眾生得妙好舍宅，一種是捐資或者付出體力去幫助佛寺修建佛寺塔廟的大殿，或者僧人居住的房舍，就可以具足這個住妙好舍宅的福德；還有一種是以自己的妙好舍宅布施眾生，這種福德也可以，當然前者福德更圓滿一些，因為對境更殊勝；對於總是不能住好房子的人，以及買不到好房子的人來說，應該多多捐資建造佛寺大殿，以後你就容易買到好房子！

 

至於說，現世來世，獲得美好的妻子女兒各種眷屬，這都是宿世之中，行種種布施供養，結善緣而來的，如果沒有供養布施結下善緣，什麽美好的妻子女兒，或者對於女性來說，好的丈夫乃至眷屬，宿世沒有供養布施結緣的話，全都是空談；因此，一切善眷屬都是宿世結善緣而來的，從這個福德因緣而來的！至於得到財穀，必然是宿世布施財物，穀糧，才得到這個福德！

 

 

經文：福者所行之地。自然無其荊棘沙礫。住立平穩。

 

【釋義】；傳說釋迦佛示現率領弟子外出乞食時，是赤腳而行，當然，佛足是不接觸地麵的，是淩空行走的，這個我們在佛經裏麵有依據，但是佛足所趨向的地方，縱然坎坷瓦礫汙穢之地，亦會由於佛的福德力而自然變得幹淨平坦；又如世間的帝王出巡，或者今日領袖出訪，所至的地方，居然有人專門會平整道路，或者專門鋪上紅地毯，這都是宿世福德使然。世間有的人出生在山區，從一出生就要走山路，爬懸崖，有的人一出生就在大城市，自然出行時道路平坦，有各種現代化的交通工具，這都是各自福德的差異；諸位仁者，如果你希望獲得住立平穩之地的這個福德，也是要做種種布施，比如捐資修橋鋪路，布施平坦的土地給他人，或者將自家平坦的土地捐獻給佛寺，都會具有這種福報；所以，以後有寺廟征地修佛寺大殿的，你也可以出資捐助，這樣你就會具足經文所說的這種福報。

 

 

經文：福者亦獲廣大身相。

 

【釋義】：白富美，高富帥，矮矬窮，差別在哪裏？還是在福德上麵；個子高的人，身材好的人，宿世謙恭卑下，不驕傲，不傲慢，又喜歡拜佛，又喜歡造佛像，這個就會身材高大，而且身相美妙；傲慢而不喜歡禮拜三寶的人，傲慢而瞧不起眾生的人，又不造佛像，身材就很矮小。所以，身材高大體型健美的人，福報從這裏來的。

 

 

經文：若有患人。福者手所觸時。病隨輕差。又複福者隨觸於人。即能出彼飲食衣服珍寶財穀。給用無盡。

 

【釋義】：有福之人用手接觸病人時，尤其是和病人具善緣的有福之人接觸病人時，或者為病人咒願時，病人最容易康複；《救命蜘蛛絲》一文闡釋過類似觀點；有福之人利益病人的利益大小，主要取決於與病人善福因緣的深淺，通俗說，福德之人負欠病人越多，則接觸病人時，越容易感通這個福德，從而越能利益病人；

 

又說福德之人接觸某人，即能出彼財物；這個還是和福德因緣有關，福德不是單純講福德，是和具緣眾生的因緣有關的，也就是《救命蜘蛛絲》一文的觀點。比方說，我們經常遇到這種現象，我們一起出去吃飯，某一家餐廳本來沒生意，結果你一去，一下子去很多客人，就有人說你帶財？有這事不？或者你去某處購物，你去之前，沒有客人，你去一購物，馬上去了一大堆客人，商家賣出好多產品，也說是你帶財，這種事情，諸位也見識過，對吧？所以，有宿世善福因緣的人，一旦相遇，容易感通彼此的福德，令福德成熟；這也是《救命蜘蛛絲》一文闡述過的觀點；還有，關於堅牢地天財神修法，要你取大富長者門前土，用來念咒加持，可以感通你自己的財富，這個諸位在佛經也看過，其實，你能找到的大富長者，多多少少都有一定的因緣，借助他的福德緣起物，來感通你的財物；這裏麵的奧秘很深，我隻能粗略的提及一點。因此，互相之間有善福因緣之人相互接觸，就可以令對方福德成熟，並且財富現前，這是我對這一段經文的解釋。

 

 

——《佛說福力太子因緣經》

 

吉祥果2016.09.25