請教師兄:我見到一個念佛感應案例(真實的),結果恰恰與您的論點相反的,特地簡要給您說說,請您幫忙分析一下,以解除我的疑慮:某人患上肝髒功能急性衰竭,肝功能持續衰竭,後經此人連續72小時的念佛,出現了這種病不可能出現的奇跡——快速找到肝源、同事朋友快速募捐到巨額手術費、換肝手術過程異常順利,最終此人奇跡生存了下來,至今健在,而且學了佛。按說此人在重病時,接受他人巨額醫療費來治療,應該會承受他人惡業,不可能有好轉的。那麽產生這種奇跡的原因是因為念佛,佛力改變了他的業力,同時也一並將捐款人的業力能順便消除了嗎?末學很想不通,如果真是這樣,那麽我們日後接受了他人錢財後,多多念佛,是不是就可以消去在要背的業了?
吉祥果回答:
1、不存在和我論點相反的問題,因為你說的這種情況,我在《無智施財,足以殺人》一文已經表達過,那就是,如果病人的福德比較大,能夠支撐其獲得布施捐資的這部分資金的惡業,而且,還有後續的福德源源不斷提供支持,類似這樣的福德因緣的狀況,就算是接受了捐資,這個人也不會出問題。但是當下不出問題,甚至若幹年內都不出問題,不得等於永遠不出問題;但凡是無償接受的,一定背業,一定損福。
2、他念佛獲得這一切加持,當然有佛力加持,但是佛力隻是提供一個助緣,最終支持他自己的,是他有後福沒有享受完,故而有這個好的結果;如果此人無有後福相繼,就算念佛得到加持,換了肝髒也是死路一條;所以,一切都要看福德大小的,以及福德因緣如何變化的,尤其是福德青黃不接的情況,有的人後麵福報能接上,他有後福,有的人後麵福德接不上,沒有後福,這都不一樣的。這些問題,以前都論述的很詳細,你可以參閱。此人所謂的創造奇跡,根本原因就是因為有後福相繼,而且後福的力量,大於他接受布施財物的惡業力以及他其他惡業力的總和,因此能夠治愈延壽。
3、念佛雖然消業,但是此人最好的不背惡業的方法,是病好了以後,趕緊賺錢把錢還給布施他的人,這樣就可以不背對方的惡業了!
4、身體五髒六腑某一髒腑有病,而人能不死;或者諸根不具足,或聾或啞,或瘸或跛,而人能不死;這是由於總體的福德沒有享受完,但是由於其宿世的某些特定業力,比較猛利,導致身體局部有病,或者殘缺!比如宿世好吃動物肝髒者,或者現世肝病;比如宿世損傷眾生心髒者,心髒多病;比如宿世現世邪淫墮胎者,腎髒泌尿生殖係統多病;比如宿世殘害眾生肢體者,現世四肢不全;比如宿世閹割動物者,現世受報為太監或者性根不具者,這種種受報,都和宿世惡業的具體種類有關,這些惡業會對應的損傷現世色身具體的部位,從而導致身體某些局部病變,或者肢體殘缺;但是肢體殘缺,髒腑病變,其總體的福德卻還很厚重,因此,即便身體殘缺,髒腑病變,人卻能遲遲不死,很多絕症延壽成功的,很多很多,包括不學佛的,都很多很多,為什麽呢?因為後繼有福,後福能支持其壽命以及康複。