轉發自吉祥果論壇文章《我個人讚同讀誦，而不讚同動輒解說《金剛經》義 》

我個人讚同讀誦，而不讚同動輒解說《金剛經》義

論壇提問：阿彌陀佛，請問各位師兄，怎麽理解“應無所住而生其心”，這裏的“住”指的是什麽？“無所住”指的是什麽？生的是什麽心？近日鄙人給別人說這個，結果被問住了。

吉祥果：對於《金剛經》，我的意思是，不要講解，不要開示，不要理解，不要分析，不要研究，直接念誦即可。也不要懼怕別人問你，而你不會解答，別人問你，你不會就誠實地直接說不會，也不要模仿某些開示去勉強作解釋。臉麵一點都不重要，就說不知道，說自己還沒有參悟明白，不便解答。實話實說即可。雖然經中有讀誦、為人解說的經義要求，但對此般若類經典真正有能力正確“解說其義”者不多。因此，我隻鼓勵讀誦、勸人讀誦，不太輕易鼓勵去做什麽解說，因為絕大多數人都不配，包括你們已經看過的很多注解。所以，你的問題在我看來是沒有意義的，也不會通過問詢別人得到答案，得到的答案也是文字性的，與你真懂得那句經文完全不是一回事。當然，有人勉強要問，吉祥給你一個標準答案：住，指的就是“住”，無所住指的就是“無所住”，生的什麽心？回答：《金剛經》原文有答案，應生“無所住心”。如此回答，以經解經，滴水不漏，天衣無縫，一字不差，一義不謬。如此即可，切莫自作聰明胡亂生事，以文解義。若有狂慧不以為是者，非要安立名相，另做一套名義解釋，你盡管遠離即可，此非《金剛經》善知識。此為吉祥一家凡夫之言，不求讚許，於我此言，各賢友請自由取舍即可。

（吉祥果2022.06.02）