佛說檀持羅麻油述經

佛說檀持羅麻油述經
佛在摩竭國因沙奪山中，時佛子羅雲隨佛在山中。
羅雲夜臥，為鬼神所嬈驚起。明日至佛所，為佛作禮，卻在一麵樹下坐。羅雲以手扶頰，低頭不樂，默然不語。
佛即問羅雲：“何以低頭如畏怖狀?”
羅雲言：“我昨日夜臥，為鬼神所嬈.”
佛語羅雲：“天下或生人嬈人，或山神嬈人，或道溝邊鬼神嬈人，或善死鬼神嬈人，來欲試人經道恐人，欲知其心堅軟.”
佛語羅雲：“汝取佛辟鬼神咒。後儻有鬼神來嬈汝者，持是鬼神名字，以慈心說之：

“阿波竭 證證竭 無多薩 喜遲比遲 沾波沾波 迦羅準 維陵無 因輪無 指輪無 漢沙無 因登羅 宋林羅 和 林羅 波耶越羅 檀持羅.”

佛言：“是檀持羅經，佛故為諸弟子結恩經.”
佛告諸弟子：“有急者當讀之。鬼神儻來嬈人者，當持慈心哀心，淨還自視五藏思念五藏。佛說是經時，日月尚有墮地，佛語終不有異。今佛說是檀持羅經，以說生人欲來嬈人者不得嬈人，山神亦不得嬈人，道溝邊鬼神亦不得嬈人，腥死鬼神亦不得嬈人，善死鬼神亦不得嬈人。聞是語，火為不然；食飯得毒，毒為不行；欲殺人，刀為不向；溺深水中，為不沒難。群有四子人行空閑處，若行縣邑中、大國中，若對會、若大坐中、耆老中伴侶中、步行中、坐臥中，值有蠱道家者，向讀是經，蠱道為不行.”
佛即為羅雲說，使羅雲為諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷及諸白衣，皆令諷誦之。