康尼
隨走隨記，談天說地，領悟人生。
美國賓夕法尼亞州的蘭卡斯特縣，住著相對集中的阿米什族群，一個拒絕現代設施，過著簡樸生活而聞名的宗教族群。阿米什是德裔和瑞士移民的後裔，是1525年自瑞士基督教中分裂出來的再洗禮派信徒。
我們一共去了兩次。第一次去的時候是星期一下午。旅店的人告訴我們星期一阿米什人是不幹活的，所有的商店都關門，但我們還是去了。
那裏山穀和平原交錯，濃綠的山林，綠油油的莊稼地，象一塊碩大的綠色地毯覆蓋在大地上。沒有高樓大廈，漂亮卻不張揚的房子散落在綠色的地毯上，平和寧靜得讓人恍如隔世。阿米什人和外族的人都住在這裏。怎樣才能分辨哪個房子是阿米什人的呢？有兩個方法，一是門前沒車，或是有馬車，因為他們隻乘坐馬車。二是窗簾是一色的，沒有圖案。為了找到阿米什人集中的住區，我們向一位正在散步的老太太打聽。正巧，她在這裏開了個禮品店，還有導遊項目。她叮囑我們不可以隨便給阿米什人照相，尤其不能照正麵。因為那意味著靈魂會被“照”跑了。
第二天，農田裏有人幹活兒了，小鎮上也見人影了。在禮品店裏我見到一個阿米什姑娘，她身穿一件藍色的連衣裙，漂亮得淡雅可愛，一雙清澈的眼睛仿佛讓人一下就能看懂她。我甚至產生一種錯覺，我們不是生活在同一個年代。
我問她：“你們不能坐汽車，是嗎？”
她很平靜地看著我說“不是，汽車可以。飛機不能坐。”
“你們在這裏讀完8年書後有人到外麵上大學嗎？”
“有的，很少。” 她回答我的問題直接、簡單。簡單到隻在“是”或“不是”的意義上。如果我再問下去，比如：“你們為什麽不用電器呢？”答案一定是：“對的，我們不用。”“為什麽拒絕看電視呢？”“是的，我們不看。”
好一個聰明的姑娘。她用最簡單的回答方式，讓我覺得自己都有些俗了。就象是問一個不愛吃羊肉的人，你為什麽不愛吃羊肉一樣無聊。
我越來越欣賞她清水般的透亮，更喜歡她的坦然。她甚至毫無興趣打聽一下外麵的事，比如坐飛機是怎麽回事。我相信她的信仰告訴她，那些都是享受，不是生活，沒有必要知道。
後來坐在馬車上我和另一個阿米什姑娘聊天，發現她們不僅都非常淳樸，而且長相，膚色都很純正。遠不象平常看到的一些美國白人，總覺得有哪個部分是混著血長出來的。
在遠離物欲橫流和喧囂世界的生活裏，阿米什人始終在堅持他們的簡單、平和，以家庭為中心的理念。許多在外人看來不可思議的做法，無一不是基於這個理念。
比如，他們拒絕當兵打仗，無論是什麽原因引發的戰爭。為此他們寧可坐牢，也不去槍殺生命。一個流傳至今的故事很有說服力。事情發生在1569年，一個警察追捕一個逃兵役的阿米什男人，途中警察掉進冰窟窿裏了，阿米什男人看見後跑回來把警察救起來，結果被抓進了大牢，後來被綁在火刑柱上活活燒死了。從16世紀開始他們就在為自己的這個理念抗爭，經曆了幾個世紀後他們才獲得了變通的免服兵役政策，允許他們在戰時隻服務於醫務和後勤部門。
阿米什僅有的8年教育製度並不是排斥高等教育，而是他們對外麵學校的不信任。另外他們盡管在科學、技術、藝術等領域的教育落後，但是在土壤、農作物、牲畜、種植培養，石匠木匠工藝、食品保存方麵的知識和經驗比外麵同齡孩子都多，也就是說生活技能更強。而事實上在北美的阿米什資助了不少私立中學，大學和一些教育機構。他們的聖經說：智慧和理解比知識和現實更為重要。學習是貫穿在人生中的一個過程，所有的人都應該尊重這一點。
在美國，阿米什人是不交社會保險金的，因為他們老了以後不需要政府管。他們自有一套關照老弱病殘的係統。因為以家庭為本，三代人都挨著住，互相照應。誰家有難，鄰裏和教會就來幫忙。另外，結婚時新娘子不帶珠寶首飾，也不允許離婚或再婚。他們的穿戴以樸素大方為原則。
阿米什是怎樣的一個社會結構，我不知道。但是就他們這個宗教團體已經分了好幾個層次，保守的，略保守的，略開放的和開放的，區別在於對外界接受的程度和保留自身宗教習俗程度的不同。每個層次都有不同的社會問題。其實隻要有人的地方就會有矛盾，有問題。有資料說，求完善，保持謙卑是他們的美德和財富，但也由此產生自以為是，或者不健康的反叛。他們的族群中同樣有抑鬱症，有性侵犯，有暴力。
然而，無論外界怎麽評價他們，他們始終存在。在美國他們已經有400多年的曆史了，而且他們的人員還越來越多。有人形容他們是生活在“監獄“裏。而事實是他們允許年青人去體驗外麵的生活，但是18歲前必須做出選擇，是“歸隊”還是“叛離”。結果很多人留下來了，歸隊了。他們最終選擇了家庭、信仰、傳統文化、簡單平和。
在科技和物質如此發達的時代，在應接不暇的誘惑時時衝擊著的今天，如果沒有堅強的信仰和嚴肅的生活態度，他們早就分崩瓦解了。是信仰，將他們緊緊地聯在一起，堅守到今天。
我想這應該是最主要的原因吧。
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很早就想寫這次的見聞，可是一直有些困惑。後來看了一本關於Amish（阿米什）的書才稍微明白了一點。對宗教我知道的很少，盡管我有所敬畏，但是用對神的敬畏來培養信仰是我多少難以接受的。我覺得對個體的精神生活不僅要給予自由，更要給予尊重。而這點恰恰與宗教在某一個層麵看是有矛盾的。這大概也是我開始不知道該從哪個角度去認識Amish的原因。但是他們的簡單、平和 ，回歸自然的理念最終戰勝了我的困惑，而且讓我感動，因為我做不到，我無非是個在理念上讚同他們的邊緣人，感歎幾句罷了。我想當他們用下地獄來詛咒那些反叛教義的人時，心裏是真的相信地獄的存在。這就是他們的認識，他們的精神支柱，我有什麽理由不尊重他們呢？這與“你可以不同意他人的觀點，但必須尊重他人說話的權利”一樣。而我終於想明白的一點是，“反叛”的人雖然遭到詛咒，但是他們沒有被剝奪生存的權利，沒有遭到迫害。如果有懲罰的話，那就是不能再回到那個教會，失去家庭原來的和睦。他們獲得的是另一種“自由”。還有一點，我認為什麽時候世界上沒有了戰爭，人類才能說得上“文明”了。Amish人為此力爭了400多年。
在車上掐的，很喜歡這張，“農田裏的女孩兒” 雖然不太清楚。
這張是從當地照片上拍下來的，很可愛。
阿米什人是幹農活的好手, 油綠油綠的顏色。
在車上照的，不太清楚。
白色的窗簾,是阿米什人的家。
多素雅的服裝。
孩子們的教室。
他們的馬車（Buggies). 為了不用後麵這塊橘黃色的慢速塑料牌子，他們與美國政府“鬥爭”了很長時間（他們是不接受塑料製品的）。為了他們的安全，政府沒有妥協。
你開你的大汽車，我坐我的小馬車。
運貨的馬車。
對麵來的馬車，車裏照的不清楚。
我先征求了姑娘的同意，隻照後麵，她很高興地同意了。
在馬車上和我聊天的女孩子。
街上的女人。
父親與兒子。
女人的服裝帽子，她們的衣服上沒有扣子，隻能用別針。孩子小的時候對付不了別針時，才可以用扣子。
屋裏的煤氣燈。
客廳
阿米什人開的自助餐廳，雞是自己養的，菜是自己種的，豆角可好吃了。整個餐廳裏有100多人，我們是唯一的亞洲人。他們對所有不是阿米什的人統稱：English, 包括我們在內，很滑稽。
商店裏賣的布娃娃，記得吧，不能有臉。
餐廳裏掛的照片，瞧這馬車的陣勢，應該是在教堂前。
1. Get income by selling their vegetables ,meat, handcrafted, etc.
2. Find nearby area, state where population is growing and buy land large enough to sustain by itself.
3. Take buggies to migrate to Ohio, Pennsylvania, Kentucky etc.
4. Farming.
5. Buy store front to sell their products. If extra space, rent them out.
6. Earn and save money. When their population gets bigger, go to #1 above.
I figured myself. We bought their ground pork every week. At least the group I am dealing with does use electricity. But I was confused who is really Amish. Some of the salesgirl look like 12 years old. Good chance she is Amish. One wore long shirts and skirts when temperatures near 90. Yeah, Amish. Little 6 years old girl with clean white shirt that you can tell is super old, Amish. The girl with Amish outfit but has cell phone, maybe not.
別說阿美什，見過一個從猶他州來加州工作的摩門教年輕人，在這裏一年多後說無法適應加州文化環境，最後回到猶他。
他們也發現這個問題。解決方案就是美國與加拿大的Amish彼此通婚。。。
美國有些店裏有賣amish的木頭家具，質量不錯，而且純手工。當然價格不太便宜。