六樹堂文集
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南澳散記
(增訂本)
先父為《南澳散記》所作題詞
《減蘭》及注釋
徐家禎
原文
減蘭
為兒子家禎題所著《南澳散記》
蘭台東觀，
劉向傳經原遞嬗;
金馬高才，
解記西京雜事來。
南溟息翼，
北戶新編同集腋;
語必堪征，
野史他年或可憑。
戊辰重五稼研徐定戡漫書
最近，博客上有朋友問我:先父上世紀八十年代後期為我《南澳散 記》題的詞是什麽意思。記得當時，先父把詞寫給我看的時候，是給我解 釋過一遍的。但我多次說過，我對中國古典詩詞向來興趣不大，沒有當場 把解釋記下，聽過也就忘記了。現在隻能以我的水平，一知半解地作些說 明，希望知者多加批評指正。
這是一首詞牌名《減蘭》的小令。分上下闋，各四句。
上闋四句應該是說我一九八三年得到澳大利亞阿德萊德大學教職一 事。
“蘭台”、“東觀”都是古代收藏經典之處。“蘭台”，為漢代宮內收藏典 籍之處。《漢書·百官公卿表上》:“禦史大夫 ...... 有兩丞，秩千石。一曰 中丞，在殿中蘭臺，掌圖籍祕書。”漢焦贛《易林·巽之明夷》:“典策法書， 藏蘭臺，雖遭潰亂，獨不逢災。”“東觀”，東漢洛陽南宮內觀名。即明帝詔 班固等修撰《漢記》之處，故書成名為《東觀漢記》。章、和二帝時，為 皇宮藏書之府，後因以稱國史修撰之所。南朝陳徐陵《謝敕賚燭盤賞答齊 國移文啟》:“臣職居南史，身典東觀，謹述私榮，傳之方策。”唐劉禹錫 《送分司陳郎中祗召直史館重修三聖實錄》詩:“遠取南朝貴公子，重修 東觀帝王書。”後來，人們就把“東觀”稱為一般宮中的藏書之所。北周庾信 《皇夏樂》:“南宮學已開，東觀書還聚。”唐太宗《賦尚書》詩:“崇文時 駐步，東觀還停輦。輟膳玩《三墳》，暉燈披《五典》。”清錢謙益 《〈董文敏公遺集〉序》:“故其題識賞鑒之文，區明雅俗，別裁真偽， 東觀輸其博，南宮遜其精。”
劉向(約前 77-前 6)，原名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄 學、文學家。沛縣(今屬江蘇)人，楚元王劉交四世孫。宣帝時，為諫大夫。 元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯兩次下獄。後免為庶人。成帝即 位後，得進用，任光祿大夫，改名為“向”。官至中壘校慰，曾奉命領校秘 書。所撰《別錄》，為我國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著 《九歎》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女 傳》等書。
“傳經”，即“傳授經學”的意思。“劉向傳經”，來自唐杜甫《秋興》詩 之三。杜甫詩曰:“匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。”匡衡，漢朝人。 《後漢書·匡衡傳》載:漢元帝初，匡衡數上疏陳便宜，遷光祿大夫、太 子少傅。《漢書·劉向傳》載:漢宣帝令劉向講論五經於石渠，成帝即位， 詔劉向領校五經秘書。而杜甫天寶十載在長安獻“三大禮賦”，卻並未得重 用;任左拾遺時，曾上疏救房涫，卻觸怒肅宗。杜甫借用匡衡抗疏及劉向 傳經兩則典故，說自己不如匡衡、劉向，功名事業無成。
“金馬”，既是漢代國家藏書之所，又常用來借指翰林院，或指代翰 林。漢班固《兩都賦》序:“內設金馬、石渠之署，外興樂府、協律之 事。”唐劉肅《大唐新語·匡讚》:“聖上好文，書籍之盛事，自古未 有 ...... 前漢有金馬、石渠，後漢有蘭臺、東觀。”後有成語“金馬玉堂”， 那是來自“金馬門”與“玉堂署”，均是漢時學士待詔之處，後因以稱翰林院 或翰林學士。宋歐陽修《會老堂致語》詩:“金馬玉堂三學士，清風明月 兩閒人。”清梅曾亮《歐氏又一村讀書圖記》:“而蘇文忠直禁內，讀書夜 分，老兵皆倦臥，彼其視金馬玉堂之中，波濤塵堁之內，皆學舍也。”原 注:“金馬門，漢時學士待詔之地;玉堂署，宋時翰林承旨之所。”
“西京雜事”，不知道是否指《西京雜記》一書。《西京雜記》為一部 曆史小說，127 則，作者不詳，有人說為葛洪所作，又有人認為是根據劉 歆《漢書》的材料寫成的。書中寫的都是發生於“西京”(即西漢首都長安) 的西漢上層社會與文人學士的遺聞佚事，夾雜一些怪誕的傳說，被後人廣 泛引用。
“遞嬗”，意為依次更替、逐步演變。《明史·周敬心傳》:“昔楚平 王時，琢卞和之玉，至秦始名為璽，曆代遞嬗以訖後唐。”清王韜《變法 中》:“自漢以來，各代遞嬗，征誅禪讓，各有其局。”
因為大學是現代社會的最高學府，不但設立講壇，而且也有圖書館 滿藏經典文獻。所以，我想，這四句就是說我得到了大學教職，從此就能 從事傳經講道、授業解惑、培養人才之職了。
下闋四句是直接說我寫《南澳散記》一書之事。
第一句是指《南澳散記》的成書地點:“南溟”，亦作“南冥”，即指南 方之大海也。《莊子·逍遙遊》:“是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者， 天池也。”唐杜甫《宿白沙驛》詩:“隨波無限月，的的近南溟。”康有為 《住香港半月日本總理大臣招遊》詩:“獨運南溟指白日，黿鼉吹浪渡滄 洲。”這裏，當然是說我在美國學習三年，得到學位，又飛到位於南半球 的澳洲，息翼定居了下來。
所以這句就是說，我這本書是在南半球定居後寫成的。
第二句，是說《南澳散記》的內容。
北半球的房子，應該向南開啟門窗，以便冬暖夏涼;而南半球的房 子，則相反，應該朝北開門窗，所以叫“北戶”。
“集腋”，來自成語“集腋成裘”，比喻積少成多。腋，指狐狸腋下的毛 皮。語本《慎子·知忠》:“故廊廟之材，蓋非一木之枝也;粹白之裘，蓋 非一狐之皮也。”錢熙祚校注:“粹，原作狐;依《意林》引此文改。《意林》皮作腋。”清蒲鬆齡《聊齋誌異·聊齋自誌》:“集腋為裘，妄續《幽冥 之録》。”在此，是說我的《南澳散記》寫的都是點點滴滴的零碎瑣事。
第三、四句是說，雖然寫的都是身邊瑣事，但都是“語必堪征”的事 實，所以，日後就可以被史家當作野史，來當做研究現在社會風貌的憑證 了。
二 0 一一年二月九日
於澳大利亞刻來佛寺樹熊山莊
