毫無疑問,毛澤東是現代中國的黑暗統治與黑暗政治的始作俑者,毛粉們與五毛們別先按捺不住,還沒完,毛同時也是幾千年獨夫暴君的集大成者。
始作俑者,其無後乎?
毛之後有鄧江胡,一路式微,到現在的習王朝突然一夫獨大,總攬一切,號令天下,這是一個什麽現象呢?
有曆史學家假設,如果毛澤東49當政後,像現在這樣任不過二,黨內輪流坐莊,毛劉周鄧,和平推演,中國有可能轉出一個民主政治的模式來。沒想到,現實真的上演了這個假設,可歎的是,中國不僅沒有朝民主政治前進,反而向獨裁專製崩退。牛頓是如何說的?我可以發現宇宙天體的定律,可是我無法了解瘋狂的人心。
中國第一右派章伯鈞的女兒章怡和寫了一本書叫做往事並不如煙,書裏講到一個故事,章伯鈞被成為全國第一右派後,女公子章怡和被托避在康有為的女兒康同璧家,夜深人靜的時候,康家母女拿著國產的鋼鋸鋸不斷意大利產的高跟鞋足,歎道,天下都是他們打下來的,做老百姓的還能說什麽呢?
中共進城前曾經是過一個誰來坐天下的討論,這個討論其實沒有什麽討論的氛圍,與其說是討論,比如說是宣誓,那就是告誡知識分子不要對國家機器的管理癡n心妄想,同時安撫自己的追隨者:你們是我的力量,我們坐天下
迄今為止,李白時代仍可以稱為廣西地方曆史上最可稱道的時代,太平天國是不在其中的。
我們有史以來,你要揭竿起義,命運之星也照耀著你,你沒有成為敗寇,那你就享受榮華富貴和豐衣足食了。中國人認可,包括像康氏母女這樣的受西方教育習熏的知識分子。至於新的統治者是否具備管理國家管理城市管理社會的能力,那是無須考慮的問題,世間萬事惟此為大:忠誠。
忠誠要絕對,絕對才忠誠。忠誠被險惡的政治注釋到一個死胡同裏去了。所以出現了第二種第三種忠誠。
今天的中國政治,一言以蔽之,政權保衛戰。
中國人的宿命就是在這樣的政治漩渦中勝出和沉淪嗎?
我開始有那麽一點傾向於家天下的舊夢了。
漢朝劉家天下四百年。唐朝李家天下三百年。漢有文景之治,唐有貞觀之治。明朝掠過。清朝有康乾之治。曆史到底如何?那些盛名之下有多少名副其實的內容不得而知。最少這些家天下有著相對長的一段政權穩定的時間,在這段光陰裏,黎民百姓得以休養生息,這就是我們史學家鼓吹的太平盛世。
中共作為一個政黨,從它建立以來,權力傾紮派係峙立迫害整肅,從來就沒有停止過。高華先生寫的紅太陽是怎樣升起的一書,再明白清楚沒有的表明了毛的權利的獲得保持與強化的曆史。沒有讀過的朋友不妨找來看看。該書的資料史料引用高華先生說,都是來自官方的正統的發表軌道。以毛澤東一生看,他的權力的建立,遭受的排擠打壓,如何重新崛起,又怎樣維係強化,如何再麵臨新的挑戰,最終怎樣達到巔峰。
政權保衛,血雨腥風,怨鬼冤魂,社會倒退,民不聊生。這樣的折騰翻覆,你準備要多少年再來一次?
馬雲先生與老美有一個問答。馬雲客氣委婉地指出,別盯著中國製造的那些利益,你們美國人把資本利潤的大頭拿走了,你們不去打仗,全世界有誰能和你們比呢。
中國人的內鬥內耗亦是五十步笑百步。而內鬥內耗對中國整個社會所造成的負麵影響則更是無法估量。這就是政治的專製與統治的專製。
中國曾經在八十年代就經濟發展與政體後滯有過論爭,最終論爭觸及政權引發了政權保衛戰,你說始作俑者其無後乎?
始作俑者,其無後乎。有兩個完全不同的解釋。孔子講這句話的意思,我認為,是講孔子推測:最早用木俑來替代殺殉的人,可能是一個沒有自己孩子的人。孔子被認為是一個當時社會喪葬典儀製度的傳教士或大祭師(胡適語)。另一個意思是,做惡事的人斷子絕孫。毛澤東在廬山會議批彭德懷大概選了後麵的意思。 毛的憤懣如此才顯力道。我在這裏說的也取這一意,隻好對孔二先生表示歉意了。
郭文貴先生今年爆料以來,再一次將中國最高權貴的齷齪卑劣曝光全世界。我是無話可說了,政治煙幕,政治攻防,謀略權術,我看不懂。可是對共產政權我是不抱幻想的。有人還是把希望和僥幸放在習政權的身上,也許他會在政權保衛戰真正加冕後會成為中國大陸的蔣經國,也許他在清洗幹淨對手後成為一代明君賢帝,也許他會把中國帶出政治的泥淖,也許他會把中國領入統治的開明……
丟掉幻想吧。
你指望一個把所有權力集於一身的人去分享權力嗎?你指望將對手消滅的人來和你共事嗎?你覺得政治開明是一種恩賜嗎?權利的履約法律的公平靠在一個槍杆子裏麵出政權的腦袋上你不會做噩夢嗎?
丟掉幻想吧。
毛澤東當年在重慶發表他的著名詩詞沁園春雪,民主黨派追捧文人墨客唱和,風頭甚健,可是大公報張季鸞卻指出毛骨子裏的帝王思想,當時沒有人以為然,誰能想到,中國有多少生命要冤死在這個帝王的手下?
難道當年沒有人幻想他的政治光明麵?難道中國的前途係在這個人身上不是一個燦爛前程的初始?還有誰能擔此明君偉人的重托?
丟掉幻想吧。