《論語》和《雷鋒日記》，很小囉嘍氣———- 讀議雷鋒和《雷鋒日記》

 

一

 

學過雷鋒，童年，少年，青年。有不可持續之痛，接下來還有“別裝了”的他責和自責。

 

做《雷鋒日記》那樣的日記，寫到自家的姐姐被迫下農村，就再也寫不下去了。也從那時開始，記日記，不再準備像《雷鋒日記》那樣時刻準備像《王傑日記》《蔡永祥日記》《金訓華日記》《門合日記》那樣準備發表了。

 

也正是從這時開始，才知道什麽叫日記了。

 

“唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親”，相信是孤兒雷鋒的心聲。但也相信，把黨換成皇，也是他的心聲。因為“隻生下我的身”的，養不了我，黨的一丟丟光輝就可以免了挨凍，還有免費的軍裝穿。

 

魯迅說：官兵來了，就跟著打土匪，土匪來了，就跟著打官兵。唱成詞叫“自古來，兵匪一家欺壓百姓。”怎知道，今日裏…自己的隊伍就在眼前”。雷鋒，就是跟來跟去，誰給溫飽就跟誰的主。

 

整部《論語》是中國文化的腦仁的話，“你沒餓過，你不懂”這個“雷鋒精神”的核心，直接破了那《論語》腦仁裏所有的彎彎繞。讀《雷鋒日記》，至深的感受是：“這孩子，餓毀了”。怪不得童年讀《雷鋒日記》最懂，因為也餓毀了。少年青年，就要不懂些，因為會自己找槐花吃，找酸草筋吃，挖知了甬用火烤烤吃，找榆樹花葉吃了。

 

餓毀了，忽然得了溫飽，“我把黨來比母親”，怎麽都是“算你還有良心”“就這句話還是人話”。雷鋒，除了這話，就沒有別的話。而駕馭中國的秘笈至秘，就是讓人隻會說這句話。心裏想什麽，道路以目，那是你的事。

 

和雷鋒說人格獨立，他聽不懂。因為“先有吃喝住穿，然後才有…”你和他說，那也必須是人的吃喝住穿。這就不是雷鋒想的事了。

 

《古拉格群島》中記載，獄中有教徒，不給叉子湯匙，不進食。章詒和記載的獄中的她們，趁管教不注意，一齊栽向泔水桶。

 

而有奶就是娘，則更退了一步，幾乎是人畜不分了。雷鋒精神，就是讓人隻在這個點打卡。

 

感恩的前提是“我的感我做主”。縱然嗑頭，嗑的也是我的頭。雷鋒，反過來。他連“人民就是江山，江山就是人民”的認識都沒有。他是“一生交給黨安排”。最低端的人口，就是這樣的。

 

 

二

 

《雷鋒日記》，由前往後，越來越“公”，越來越凶，其實也越來越下放。

 

雷鋒十歲以前耳濡目染的，在加速度地流失。在鞍鋼工作時，愛美，穿得漂亮，寫得漂亮，笑得漂亮。剛入伍那會兒，還保持著它們。爾後，就擺拍了，掉進黨性雞湯裏了。話，沒采了，而且開始變得有點凶；學著到處找階級鬥爭階級敵人了。

 

《論語》，其實就是培訓人口至低端的小冊子。主要的本領是掐斷任何上升的苗子。《雷鋒日記》是不學自通的《論語》解放後版。助人為樂，好人好事，感恩，劉少奇總結成“馴服工具”，即“中華民族的傳統美德”於此際集成芯片。

 

《論語》到《雷鋒日記》，很小囉嘍氣。滿人入關，一眼識破這相，幹脆撕破了稱其為奴才，規定他們的話為“喳”。都說滿清腐朽，可中國大地上幾百年間做人的精神，正是這由滿人公開藐視漢人給提起來的。

 

雷鋒，就是個小囉嘍品性。《雷鋒日記》就是小囉嘍的“喳”記。入伍前，“喳”得有點民國味；後來，就隻有新社會味了。

 

 

韭菜，吃瓜群眾，躺平哥，開心就好，裏麵有雷鋒精神的影響，情懷很低端，氣質很小囉嘍。王朔的“痞”，怎麽也拔高不起來；《方方日記》的筆法，像往地溝油裏紮猛子。

 

這裏沒有“上層”。賀敬之《雷鋒之歌》裏說，雷鋒的出現，像嬰兒出生一樣的合情，像太陽出升一樣的合理”。用雷鋒精神來概括中華民族的樣，很離譜嗎？

 

雷鋒開口“大娘”“大爺”，現在則“哥們兒”“兄弟”“老大”，朝野都一股子水滸味，座山雕威虎廳味。

 

富了就土豪，“有錢就是任性”“沒有錢萬萬不能”“窮得隻剩下錢了”；窮了就啃爹，躺平；《活著》是寫慘，看到的是無歹；《豐乳肥臀》，多少“操”？這不是《雷鋒日記》版本的《金瓶梅》《肉蒲團》嗎？

 

劉曉波那般“我沒有敵人”的貴氣，沒有之一。

 

到了歐美，回頭看，明白了，那就是個低端社會。