中國之哄

中國之哄

 

一

 

曲嘯被打成右派，坐牢。出來說話了，竟是“心底無私天地寬”，而且風靡一時。這有點像“實踐是檢驗真理的唯一標準”，竟然成了撬開神州七億舜堯的杠子。這不是思想解放，這是從為狗爬出的洞裏傳出來的汪汪汪。

 

餘秋雨則將這汪汪汪加上了點文采。

 

站在他們反麵塗抹的是劉賓雁，白樺和部分的王蒙。

 

共同造就的是新中國之哄。

 

一直記得那個短篇。一個女人，天天打扮得好好的，在鎮口開了個小店。不見了一段，隨自己喜歡上的男人跑運輸了。又回到小店，像以前一樣。車禍中，那男人死了。

 

揭竿而起，一下，席卷般地哄；漢初，無為而治，在二十四史中靜得嘇人，雖然幾乎是千載一遇的好年頭；接著鬧王莽新政，東漢佛入，三國….一路哄過來，沒了個安靜，也沒了個正經。試想，如果每次“撥亂反正”，都是由曲嘯開場，“檢驗真理標準大討論”抄熱，歌德派缺德派唱雙簧推向高潮，這曆史再悠久，也就是個瞎嚷嚷的曆程。

 

為什麽這裏的人這麽不經挑，不經逗？反日了，抗韓了，改開了，打倒四人幫了，小平您好了。孬好還有個堯舜的別名，為什麽巴金揭發，老舍說昏話，沈雁冰批判誰誰。…. 都老大不小，紅區白區裏來來回回的，為什麽都學前班娃娃樣的哭鬧呢？

 

因為《集體農莊》。

 

這“集體”，蘇東波中，解散了，農莊變成了莫斯科的“紀念牆”，連普京都去拜了。在中國，卻集體還在，農莊還在。

 

文學城中八成以上的文章，跟帖，說明，這農莊已有了海外村鎮。

 

二

 

與時俱進，是獨立思考的冤家。識時務者為俊傑，是世無張愛玲，都是些紅粉噴子或反思，公知的原因。中國人文害怕的是黴它，沒它。不哄，這兒啥也就沒有了。

 

拾穗於近百年的漢語文章，揀得半串魯迅，一串張愛玲，其餘的，就可以燒秸稈了。

 

無論在曆史的長河中，還是擼串街頭，這個民族要不一副華老栓樣，要不一副清零時的大白麵前的那副樣子。倒也聽過一回反獄的絕叫，鐵鏈女指著那家人：“這一家都是強奸犯！”“放我走！”好一個中華民族的代言人！可這不是一巴掌打回到《狂人日記》了嗎！

 

倘若，也還算有個開頭了。

 

有嗎？