人民，不受教的。從來！ 都是人民。或不如。也從來！

人民，不受教的。從來！

 

啟蒙，其時，居江湖之遠。處廟堂之高，則洗腦。共同的地方：自己除外。

 

其實是，這樣地動腦筋已經變成了起用程序。

 

隻是知道的早了點，多了點，不是“高，實在是高”。遲點知道，知道那麽多幹嘛，真的很糟糕嗎？

 

五千年的文明，是說，張三李四都這個年齡。巨嬰，想像力近於貧。“兒童的筆觸，能學一輩子；米開朗基羅，半年能學得小有所成。”———— 畢加索。

 

聽《國歌》，就是聽“我生氣！我很生氣！”可也沒啥說的，大家一同氣，生同樣的氣。聽《東方紅》，就不樂意。它讓人聽話。五千年的高齡全當白活了。

 

啟蒙被耍，因為你讓大人玩排排坐，吃果果。

 

人民，不受教的。從來！

 

都是人民。或不如。也從來！

 

“四肢不勤，五穀不分。”，不是大老粗訓讀書人，當作素描，難道不是嗎？

 

 

“哀其不幸，怒其不爭”，縱含愛意，也是高樓小姐丟零錢於破帽式的；“棉袍下壓出個小來”，是走出“啟蒙”籠罩的向前一小步。很多，很快又縮回去了。

 

 

“鐵屋子”說，想像力算不上上乘。稍微一想，都有密封的鐵屋子了，起碼是在工業革命之後。電腦時代了，誰見過真格的它？這倒是可作為啟蒙者常常是亂想者的例證。

 

萬萬不要把不同當不得了；就是不得了了，也沒什麽了不得的。古希臘的理性思維傳統不是不得了的了不起，它從來不和誰比。平行線永不相交，幹嘛去辨，是不是？民主不是先進於專製它們本是一家人，專製是少年玩的逰戲，民主，是女娃有了曲線，男孩有了胡子的大人事。

 

“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”“上智下愚不移”，注意：沒有大數據支持。應當，也不會有。不然就和“嚴重的問題在於教育農民”一樣的愚蠢了。

 

生而平等，即對小孩對大人說一樣正式的話；沒有“你不懂，聽我的”所謂教育，“一日為師 ，終身為父”，是裝；兒孝，孝兒，演得很。哪來的啟蒙？

 

六四時，看到一個大學生大聲慨歎：為這些人犧牲我的學業，值嗎？很後來，回想起，就疑惑，該“啟蒙”該教訓的是誰？

 

從來叫犧牲，從來叫奉獻，從來叫服務,從來叫培養…. 牧民，領導，吃飯砸鍋，黨媽媽，…..  都挺別扭，使成了個什麽什麽都很紮麻花的民族！

 

雪蓮連發說新疆文，其中有道好，我是其中的一個，我知道那兒很多的事情。我來說。一點都不“為了列寧，烏拉！”其中不喜歡的話是：使解真相。

 

但這又比“其實就沒有真相”清真。使者，一麵有麾下幟的呼啦呼啦不由己，呼啦過後仍多少留下身姿和風度。而“其實就沒有真相”，是精神平躺哥妹，向著由懶及賴的方向去。

 

祖母用不慣煤氣。不久，再不去燒柴，轉用煤氣。原來，貨色好，誰不識？毋需多舌！現在，幾個耄耋不滑屏？是因為說的嗎？

 

你好我好大家好，不當客套，當真的以為，便是清平世界中的 “how are you? ”“fine . and you?”

 

美國人說在國會：“，請注意，中國人和人打了五千年的交道。”中國人說，“在黨的領導下，全國人民…..”

 

“我們把你們想得太好了”“中國可以說不”“我們不吃你們這一套”。五千年的智慧積累，怎會這麽說！是其中的智障患者犯病。

 

總之，沒“蒙”！隻有瞎“啟”。不如直接解剖自己地玩。

 

這點上，張愛玲沒話說，就活自己。生而平等已成素質的人，就是這樣的。