“我們說女人話，你聽不懂”。——— 讀《金鎖記》

“我們說女人話，你聽不懂。”很多年前，很熟的她跟我說。讀《金鎖記》，想到這話。

 

《紅樓夢》寫不過《金鎖記》，曹雪芹聽不懂女人話，卻裝得很懂。林妹妹的“一彎冷月葬詩魂”，是男人的力道借了姑娘的臂。“怕人尋問，咽淚裝歡”，才是女人話。

 

從不想聽梅蘭芳，也很怵那霍尊。覺得他們在做微雕的功夫，把本來看得見的弄成看不見。二來，女演員上崗那個難，大老爺們還來搶，不夠意思。

 

直到張愛玲，寫作的女人，留下名的，列不成伍。但一出手，比男的好得比不了，蔡文姬，李清照，張愛玲，半個蕭紅。

 

她們讓你信，文學，姓女。讀《金鎖記》，堅信。

 

可王安憶鐵凝等，又讓遲疑起來。

 

邊讀，邊想到那句話：女兒要富養。   

 

德國裏的女人，就中國的除外，都會在拿重提重時，男人接過來。若不，女人有宣言：“ 我是女人。”

 

挑擔，割麥的活幹完，又忙自留地，奶孩子，涮洗的女人，出不了王二妮。信天遊的原聲不是龔琳娜唱的那樣，大都低音沉不下地走調，高音沒節製的吼叫。收割舞，采茶曲，農家婦女一看到胸脯晃，年紀大點的浪得叫，年輕的羞得不敢看。看舞劇白毛女時，身邊的農民斷定：她家吃得好，奶子那麽大。

 

富養女人。不能，則一把接過挑水的擔，是第一人倫。

 

宋以來，中國的女人沒這被富養的福氣不說，還被男人變態地要裹小腳。從中長大的毛朱劉周，摟著文工團丫頭跳，一轉身又發半邊天的號召，就是看慣了小腳女人變不過來的審美惡習所致。

 

很熟的一個女畫家撰文道：寫字畫畫的女人，太少了，在中國曆史上。母係之威被父氏替代後，這地兒的大老爺們兒做得最成傳統的事：“我是要有個人照顧的”。（語自一熟識的別，其時離婚有日，在找另一個。學曆藥學碩士。）

 

近來在溜大陸職場鬥的連續劇。真的，分不出牡牝。吃得住得都挺好的。怎麽會？

 

忽一想，那都是她掙來的。

 

女的掙，啥情況？

 

於文章，見不到十足的文學。《金鎖記》裏的，新社會大陸的女人，哪哪得夠不上。

 

 

踏上西德，沒走幾步，就有了驚歎：這兒的女人好女人。各族裔的女人，都彰顯著我是女人家。好一個“碰撞不上的別扭於懷。

 

兒子高中時日日健身不已。問何。答：我以後要天天去打鐵養家。”由是知道他男女明確，富養女人的人倫，有了。

 

阿瑪菲海岸和南法看到的殿舍廟宇，都一副副討女人喜歡的模樣。就會感歎羅馬的男人真男人。知道男是男女是女的人間，看得好順眼。

 

“當三個女子從容地轉輾於文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大嗬！”

 

這是個看慣小腳，也偷窺過日本女人湯浴的男人對女人的欣賞。

 

有點疼。可很快被“驚心動魄的傲”打岔了。

 

《金鎖記》記下了女人的看和想等。接下來做得到的，很少見。常讀鈴蘭聽風和wuliwa ，那裏麵有。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[aklei]

天哪！什麽眼光？德國女人是最不女人的啦，沒法和法國意大利西班牙以及東歐的女人比！

[林海平兔]

讚

[鈴蘭聽風]

女性的社會角色， 從弱女人到女強人再到強女人，感受到女性所承受的壓力.

我隱約覺得, 男女的性別特征不應極端對立 (走向兩頭), 也不應太過弱化 (向中間緊靠).

先生好文, 祝安好 : )