想到哪扯到哪

隨翻隨摘隨憶 能感受得到 , 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
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短句:非洲野生動物園。 秦題放我放扯

(2020-09-14 06:09:36) 下一個
 

短句    非洲野生動物

 

長頸鹿

 

辟立。

 

麵空。

 

無視。

 

不是高,

 

是偉岸,

 

路過,

 

像環山。

 

 

 

角馬遷徙

 

如雲,優柔,

 

驀地,霆奔雷走。

 

煞住,雲樣的優柔。

 

 

 

豹子

 

當地人說,

 

它,羞。

 

遠遠地扒在樹杆的濃蔭下。

 

想到那個同音:秀。

 

 

 

 

 

秦題放我放扯

 

 

“養”,才“放”。

 

漢初,以“無為而治”美化沒能力去管。曆史家竟悟出“解放了生產力”。“普天之下,莫非王土”,有不少百分比出自此悟。

 

已然“一窮二白”,已然百業凋敝,已然窮得就剩下命,竟被“解放”了。

 

至狗公園,解扣,躍,奔,撒歡。盡釋“解放。

 

“活著就已經精疲力竭”了,還有“解放”?

 

馬克思所言“失去的隻有鐐銬”,鐐銬啊,身體不壯實點的,戴不動。

 

“無產者”不是扶貧戶。

 

1640後的歐美赤貧,早歺中歺有別;湯是一個碗,餅用另一個。

 

無產者成了“商品”,買賣是自己的事兒。誠如馬克思所言,失去了鎖鏈,迎來世界。

 

農民工呢?《資本論》再厚,沒一字與其相幹。

 

“唧唧複唧唧”的當戶織,變成同裏鎮幾家專紡蠶絲,幾家專買賣織品,至江南織造,發生在歐洲,是自發,自救。其實,哪哪都是。哪有“解放”?

 

“割資本主義尾巴”後“搞活經濟”,是比醫生告訴你“上次診錯了,你沒得癌”還“我靠”的鄙。因此,“幸虧有了鄧小平”,那尾巴是原生的。被割,活該!

 

養不住,就“改革開放”。養不起,就下放。

 

隻準毛澤東思想和歡呼思想解放,是喳和嗨,口的關張,不由自主,但確是自周天子不能令諸侯以來至今的一個個的亮點。故,幾億億顆腦袋晃了幾千年,簡明點的思想史不show其一個點子。

 

收收放放裏,諸子百家。美其名:百花齊放。壇是租的,澆不澆水,澆多少,公派。

 

收收放放裏,下農村了,上大學了;紅歌落,紅歌起;挷扁胸脯,乳溝帶著肚臍露。

 

東晉賢達,愛酷,吃貨,甚至粉絲。就是不show,自嗨。收放自主。所謂瀟灑,即放得開。

 

張愛玲,愛胡蘭成,不問他去哪兒上班;悟出穿是女人的話;就是不call,不信,鄰居不知。收放在哪?見到的是活自己的。

 

就這兩處,見不到收放。

 

有道,西方,放。

 

是誰?有誰?

 

哪兒有job,哪兒是家;掙得多,豪車豪宅彰顯;掙得少,去foodbasic 采購。如是人間,由商品,至價值,市場,積累,世界貨幣,跨國公司...誰收放?誰能收放?

 

教堂都有租賣的,還“價格麵議”。

 

沒有養,放個啥?

 

養了,當然收放。

 

“靖康恥,尤未雪;臣子恨,何時滅”,是被領養,也認了養;蔡霞呼喊倒習,是放了的放不了。湊一起,演收放。

 

以此,可小辨東西差別。

 

小流氓抱住妞。“放開我”的尖叫。此際的放,形聲,形象,形神,比《說文解字》準得沒法比。

 

 

 

發配,或曰流放,且黥身。好點的,謫貶,充軍以也遠荒蠻之屬。

 

柳宗元,蘇軾,是為後者。態度都很快自我調整至:人生苦短,不如“永州八記”,何不竹杖芒鞋。後來的直當世遺,官藏民珍。

 

林衝冤極。枷套趕走。雖艱辛,卻也到了“朔風吹大雪飄”之地勞改。那意思是坐完刑期。不料.... 《活著》都不能了,還想了又想,決定:去梁山。上了山,自報的家門:曾經的師團級。

 

清代的流放,有妻室相隨。怨也怨,卻多了生計的切實。不意間,卻有“文成公主”的建樹:東北見織紡,見文章,見製度。

 

五七年,流放右派青海。

 

近鄰,則有十二月革命黨人的流放,流放的隊伍後,跟著才下舞會,卷巴卷巴行李的冰媛。

 

古拉格群島,集中著浩浩流放囚徒。

 

每每打開“西行,步百,有潭深焉”“如怨,如慕,如泣,如訴”,《組織部來的年輕人》,和《怎麽辦》《古拉格群島》,像聽完阿炳的《二泉映月》,聽貝多芬的《命運》。兩根弦切入的靈魂,淒厲,刮心;齊鳴交響奏出的魂魄,深遠的,震撼。

 

何以?以何?

 

想到那放。

 

沒放的,在等“雁南飛”哩!所謂“昭宗即位,複用舊屬”;所謂“複出““解放老幹部”,所謂“平反”;所謂“撥亂反正”,連薄熙來也在“我等,等著那一天”。

 

常常覺得,這“放”像是別種“除”和“任命”,所謂“放任”。守著“普天之下 莫非王土”的有在任的,還有放任的。都是一直在線的互聯網,人臉識別。

 

萬事如意解放大業和民運,都謀求在任。阿炳兩根弦納盡他們的喜怒哀樂尚有餘音富裕。

 

中華民族,四大發明搞定了卻搞不下去,這也沒少吃的苦,竟也想不下去。以《水滸》《活著》交差,及格都勉強。

 

斥以窮,落後,怕人而不羞;靈魂丙級之蔑,不僅是歧視。

 

尤其在自己認識到的時候。

 

 

放虎歸山:養不住或養不起,卻不殺,還保留虎名。分明是城府。

 

希冀的是歸來。所以稱虎不變。雙贏,都有麵子。

 

不歸,恨恨的,但也不切齒,畢竟養不住或養不起。

 

虎至不得不放,且不屑養況,彪可稱。

 

歸與不歸,自裁,不睬“放”,虎頭虎腦是矣!

 

不管養不住,不計較養不起,“一日之師,終身之父”的死嗑,雜技團的貨。

 

歸了山,大擺“我曾是誰養的”之譜,邀名聲,賺白吃,就剩下貓科動物了。

 

放虎歸山,是將虎養成貓的夢破滅。好在尚存“放”的索性。因此,這放,胸襟與膽略尚存。

 

“放棄高薪回國”的,則是虎裝回歸。縱然被放,至多“潛伏”,虎裝也不要了。

 

正宗的放虎歸山,是環保人士的放生,虎當虎養,也虎當虎看。據說有相認的虎。見麵一仆,說明著“我有記憶”,並不搖頭晃尾不見不行地“我愛你,中國了”“黨啊,親愛的媽媽,你的乳汁把我培養大”。

 

 

 

 

放的組詞,真多!未包含的,多多,並且不斷產生著。

 

這像是舌尖上的中國,吃貨們就好這一口。

 

換道上得台盤的味:自由。折了譚嗣同的脖子,耗盡了劉曉波的性命,加上魏京生滿口的牙,還是抝不過醬油紅燒肘子,稀飯加塊搾菜的“放”香。

 

冥冥之中,真有“放不過”這族裔的魔咒?!

 

 

 

 

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法令紋的消除

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怎樣治男人

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怎麽讓視力恢複

未知.png

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“放”字在中間的詞語

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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“放”字在中間的詞語

 

 

 

 

 

 

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