假日讀書小記

上中學的時候，像絕大部分少男少女一樣，我特別喜歡讀各種小說。當時我做大學老師的父親對我說，一定不能隻讀小說，人必須讀曆史，哲學，思想才會進入更高的階段。當時我完全不懂此中含義，但記住了這句話。前幾年先生回國探親時，每次都會買一些書回來，而且多為曆史，哲學，散文之類。其中我比較喜歡的有以色列曆史學家尤瓦爾赫拉利的人類簡史係列，感覺獲益良多。另外有一本書，老公也幾次推薦我讀，就是馮友蘭老先生的《中國哲學簡史》。可是我卻遲遲不敢打開。因為出國後的前十來年，忙於生存，幾乎很少讀書。後來生活安定了，又趕上微信盛行，業餘時間多耗費於此。即使讀書，也多是文學類的小說，散文，或生活類書籍，哲史類書籍很少涉足。內心深處是有一種怯怯的“恐懼”，猶疑，不知這樣的哲史類書籍我還能看得進去嗎？恰好前幾天聽自媒體人大康講評哲學大師馮友蘭，一下子提醒到我，還欠著這一項“功課”。所幸的是今年因為疫情，聖誕，新年假期我們沒有出遊計劃，所以我決定利用這個假期，沉下心好好讀一下馮友蘭先生的《中國哲學簡史》。

 

讀這本書之前，老實說我心裏是有疑慮的，真怕多年“不讀書不看報”的自己，不能把這樣嚴肅的書讀下來。可是打開書後，發現這是從英文翻譯過來的。原來這是馮先生1946-1947年，在賓夕法尼亞大學任訪問教授時，給美國學生開設的中國哲學史課的講義。這讓我有了不少信心，如果外國學生都能明白，我應該也沒有問題吧。事實的確如此。雖然中國哲學流派眾多，且源遠流長，但被馮先生講解的深入淺出，條理分明。與其說這是一本中國哲學簡史，說它是中國文化的入門讀物更恰當。這本書全麵介紹了中國曆史上幾乎所有有影響的哲人，以及儒家，道家，法家，佛學，禪宗的主要思想和發展經曆?。好似是我們了解中國文化的一張向導圖。因為中國文化的主要載體就是這些聖人的經典，它們是中國哲學的起源，是中華智慧的聚集。這本書也讓我見識了馮友蘭先生淵博的知識和深厚的國學修養。雖然這本書隻有三百餘頁，但給我的感受是，必對有如森林般的中國文化有全麵的，透徹的了解，才能提綱挈領地總結，歸納出中華文化和中國哲學的主幹。馮先生把紛繁複雜的中國哲學講解得通俗易懂，而且許多地方讓人豁然開朗。沒有想到的是，我僅用了三天時間就把這本書讀完了，而且感覺就像是暑天喝下一杯酸梅湯，通體舒坦。這就是文化和學識的魅力吧。感謝馮先生，不僅讓我獲得了知識，也讓我感受到獲取知識的過程就是最大的享受。讀書的過程不僅讓我心靜下來，也讓我的心“整”了起來。這兩年因為微信上的文字讀的比正經書多，我確實有“碎片化”的感覺。思想是紛亂的，碎片的，善變的。而這種大家的經典著作，讀過之後，好似讓我的思路清晰起來，也發現了自己以後學習的目標，這才是真正的開卷有益！而且對比一下當今國內許多新生代學者，表麵看洋洋灑灑而內在空洞無物，甚至漏洞百出的大部頭“專著”，就更加佩服老一代學者的功底紮實和認真求實的為學精神。

接著《中國哲學簡史》讀後的興奮勁兒，我又開始讀英國才子阿蘭.德波頓的《哲學的慰藉》。德波頓選擇了西方哲學史上六位哲學家，從不同角度闡述了哲學對於人生的慰藉作用。但其實哲學帶給我們的遠遠不止是慰藉。哲學一詞的希臘文原意是“愛智慧”。哲學幫助我們在更高的層次，用更空靈的的頭腦去認識我們身處的世界，去探索我們人類的內心。就像馮友蘭先生說，哲學是對於人生有係統的反思的思想。它的用處不是增加實際的知識，而是提高精神的境界。使我們從無明狀態進入覺知狀態。當我們年歲漸長，有了更多的經曆，我們都渴望自己的認知能夠更上一層，我們也想知道自己的人生是不是有意義，這時我們就開始對哲學有了更多的興趣。所以現在開始理解當年父親說的，不能隻讀文學，更要多讀哲史。

這是一個讓我特別快樂的假期，我做了想做的事，獲得了想得到的收獲。雖然2020年有許多不盡人意的地方，但是真正有智慧的人，不就應該隨時順應環境和客觀條件，隨時調整人生方向和生活方式，任何時候都努力生活得盡可能地有意義和快樂嗎？！