冰河之隙的博客
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道德是什麽？就是人類發明的有利於群體生活，繁衍生息的行為準則。如果這個世界上沒有人或隻有一個人，那道德根本就無從談起，無所謂真善美，假醜惡。
有一些最基本的道德標準自古就沒怎麽變過：比如說殺人是不道德的（不算戰爭），因為放在哪個時代殺人都不利於人類群體生活。但更多的道德標準在不同社會條件下就會不同，假設在一個男性非常少，女性很多的社會，那一夫多妻就可能會更有利於繁衍生息；反之，在一個女性非常少，男性很多的社會，那一妻多夫可能就會更有利於繁衍生息；在男女均衡的社會，一夫一妻就會被認為是最道德的選擇。
所以說，所有道德規範的建立都不是空穴來風，而是可以考問為什麽有這一道德規範，並可以討論這個原因在現代社會還成不成立的。這一點非常重要。為什麽重要？因為人們生活中常常認為某個道德標準很重要，卻不真正追究為什麽？這就是迷信。迷信道德本身就不道德。就好像各個宗教都有原教旨主義者，認為幾千年前的書上寫的道德就是金科玉律，非要在現代的社會嚴格執行，簡直就是腦子有病。
很多人都聽說過一個五隻猴子的寓言，從網上抄了一段下來，如果您聽過，可以跳過這段：“把五隻猴子關在一個籠子裏，上頭有一串香蕉。實驗人員裝了一個自動裝置。一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子，而這五隻猴子都會一身濕。首先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋濕了。之後每隻猴子在幾次嚐試後，發現莫不如此。於是猴子們達成一個共識：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A。這隻猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。結果，被其它四隻猴子海K了一頓。因為其它四隻猴子認為猴子A會害它們被淋水，所以製止它去拿香蕉。A嚐試了幾次，雖被打得滿頭包，依然沒有拿到香蕉。當然，這五隻猴子就沒有再被水淋。後來實驗人員再把一隻舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B。這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。當然，一如此前所發生的情形，被其它四隻猴子海K了B一頓。特別的是，那隻A猴子打得特別用力。B猴子試了幾次總是被打得很慘，隻好作罷。後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉。但是它們都不知道為什麽，隻知道去動香蕉會被群猴扁。”
當我們討論道德的時候，千萬別像這些猴子一樣，失去了質疑和思考的能力。舉個例子，中國的“忠孝”文化，很多人一聽說要考問“忠孝”文化，就像猴子似的跳了起來：“沒有了忠孝，君不君，臣不臣，父不父，子不子，還不天下大亂啦？你這就是不忠不孝，罪大惡極！” 如果我們可以理性地討論一下中國古代要強調“忠孝”的背景和原因，以及強調“忠孝”的弊端，也許我們會發現這一道德對現代社會的不適應性，也會幫我們找到更好的代替“忠孝”文化的道德標準。
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我關於“什麽”的文章係列：
文死諫，武死戰...
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確實是騙子的話。。。中國人是容易被騙，甘願被騙。
。。。所以才有“做鬼也幸福”的詩人。。。
或者人其實不是願意被騙，而是先被強力打怕了。
就像你本文實驗裏的猴子。
毛主席那個流氓，運動一個接一個，那可不是拿水噴，那是搞運動，比拿水噴可要厲害多了。
希望您再多介紹一下怎麽做、改進。
我覺得前些年一些出國的人都在介紹中國人如何學會開會。這似乎涉及到了一個比較深的心理、文化領域，為什麽不能探討，而隻能鬥爭。
嗬嗬，那個香蕉也可以叫做交椅，不要上那個交椅，否則都說你陰謀篡黨奪權。實際上在這個思維影響下。中國文化確實是這麽訓練人的。然後出了國還是這樣。
我現在想，中國人其實沒有道理說印度人搶了中國人在IT界的飯碗。
印度人沒搶中國人的領導位置。
因為即使印度人不搶，中國人從來就沒有把那個領導位置當成自己的，
怎麽能說這是人家搶了你的位置。
印度人搶的是白人的位置，不是中國人的位置。
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不過君君臣臣的原意，我覺得是對的。類似一個角色，總統就幹總統的事情，有他的職權範圍，部長有部長的事情和權力範圍，這叫做總統總統、部長部長。類似跳舞，男人走男步，女人走女步。這叫做男男女女。
關鍵是中國的官沒有製約和監督，造成了君想怎麽幹就怎麽幹，任意幹，沒人管得了。這就君不君，然後也臣不臣了。
在拿跳舞做比喻，當年毛主席要搞文革，本來劉主席和周總理都覺得著還想跳舞一樣，先探討一下這個舞步怎麽走，然後大家好配合啊，這樣才能和諧麽。這不就是君君臣、男男女女的本意嗎？
結果，毛主席偏不說，害的劉主席和周總理都說我們不知道他想走什麽步，跟不上。
等到劉主席被弄死在床上了，他才知道毛主席這個流氓，不是要跳舞啊，他把跳舞改成摔跤了，打倒在地再踏上一隻腳，這是要整死人的節奏呀，然後笑道，讓你永世不得翻身。
進一步，中國人的心就被毒化了，人們不但不反對這些把跳舞變摔跤的陰謀詭計，還非常佩服欣賞，互相傳頌。
可是悲哀又如何，可是愚昧又如何，生來就是為了死去！想說的衝動總比不想說還有點活著的樂趣，想知道總比什麽也不想知道還多了那麽一點活著的真實存在性！
知也不知，不知卻已在未知的知中，知之為知之，不知為不知，知不知都是無謂的愛好！無謂不是不好，隻是無謂知之還是不知而已。左右永遠沒有一樣的時候，一樣的是左和右同屬一個身體！